语文苏教版九年级下册《生于忧患死于安乐》.doc

生于忧患，死于安乐教学设计一、激发情感，导入新课出示孟子名言，齐读。谁还收集了其它关于孟子的名言？这就是博闻强识的孟子，他为我们留下了许多富有哲理性的名言。今天，就让我们怀着一种崇敬的心情来学习孟子的一篇散文生于忧患，死于安乐。板书课题：生于忧患，死于安乐二、出示教学目标：1、积累文言知识，掌握古今异义及词类活用现象。2、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。2、 理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。三、自学导航：初读课文，整体感知内容1、播放录音视频。注意朗读节奏,教师巡回指导。2、齐读课文，加深印象。指导共同存在的朗读节奏问题及学生易错字。傅说(不是悦) ；管夷吾举于士、百里奚举于市(两个sh的区别)；劳其筋骨(筋下面不是助)；曾益其所不能(不是增)；人恒过 、 衡于虑(两个hng的区别)3、自由读课文，教师巡回指导。四、合作精讲（一）学生圈点勾画出疑难字词，并且学生之间自由讨论，共同解决；也可以让学生举手示意，老师再加以疏导，共同解决。1、重点掌握注释中的实词。（1）、词类活用：劳（形容词活用为使动词，使劳累)其筋骨 ；饿(使饥饿)；空乏(使穷困缺乏)所以动(使惊动)心忍(使坚韧)性；行拂乱(使受到阻挠)其所为人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）；入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）（2） 、一词多义：（1）舜发于畎亩之中（发，被起用）；征于色发于声而后喻（发，发出（2）舜发于畎亩之中（于：从）；故天将降大任于是人也（于：在）；然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于） （3）、古今异义 所以 古义：用来；今义：表因果关系的关联词。 入 古义：在国内；今义：进入。 出 古义：在国外；今义：出去。举于士（今义：士兵 古义：狱官）（4）、通假字亲戚畔之（畔，通“叛”，背叛） 入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐） 曾益其所不能（曾，通“增”，增加）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）合作精讲（二）1、赏析第一段：指名读第一段，探究问题：（1）、本段列举了六位圣贤的典型事例，那么，这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？小组讨论交流，汇报，师生评议。展示六位圣贤的相关资料。教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。2、研读第二段学生朗读第二段，（可自主朗读）探究问题：（1）.理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用？学生讨论后明确： （“故”收束上文，归纳论证。”也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用）（2）造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？（学生回答后归纳：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的。）（3）“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢？（学生交流后归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能）过渡：文中在例举古代圣贤事例（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，看第三段。 合作精讲（三）（1）为什么人在犯错以后才能改正？（经过了主观思想斗争）（2）文中哪句话是形容这种斗争的情形的？（用于心、衡于虑）（3）这种思想斗争的情况可以通过什么来了解？（色、声）教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。教师引导学生理解：可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢誎的臣子，那国君就会怎样?（生畅所欲言：胡作非为，独断专行）国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？（生畅所欲言：安于享乐，骄奢荒淫）如果这样，那国家必将怎样？（灭亡）所以，国君想把国家治理好，就得怎样？（生齐答：苦其心志行拂乱其所为）即经过艰苦的磨炼。 过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。3、再读课文，加深对课文层层深入论证论点的理解。五、知识梳理：1、文章中为了论证论点列举了六位古代圣贤，你能沿着作者的思路在列举几例吗？学生小组讨论，交流，归纳：韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔多次被炸伤发明炸药；居里夫人历尽千辛万苦发现了镭；张海迪高位截瘫自学成四国外语2、孟子认为造就人才需要客观条件和主观因素，但今天现实生活中有些人也经历了许多磨练却没有成才，原因是什么？谈谈你的看法。学生畅所欲言，师生评议，归纳：经历艰苦磨难只是一个人成才的客观条件，最重要的是一个人的主观努力；经历了磨难又没成才，说明他主观努力不够。3、作为一名现代中学生，面对当代飞速发展的社会，你如何理解孟子“生于忧患，死于安乐”这一至理名言？学生小组讨论，交流，明确：孟子的“生于忧患，死于安乐”观点的实质是以时刻坚持积极进取的精神为人生目标，本着这种精神，在我们学习和生活中，可以积聚智慧，砥砺意志，跨越艰难，提高精神境界，以民族的繁荣和祖国的昌盛为己任，追求高质量的人生。所以“生于忧患，死于安乐”仍具有积极的现实意义。4、孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识，在物质生活日益丰富的今天，我们要不要有忧患意识？我们能不能耽于安乐？我们该忧患些什么？学生热烈讨论交流，总结：在物质生活日益丰富的今天，我们仍要有忧患意识，不能耽于安乐。我们该忧患：个人价值的实现，民族大业的完成，人类美好的理想六、布置作业：根据你对文章的理解，并结合社会现实写篇