语文苏教版九年级下册孟子二章.doc

第 周 课时 总 课时孟子二章教学目标：知识目标：掌握“欲、舍、甚、恶”等文言词语的意义和用法。正确分析并理解文章的论证思路和论证方法。了解孟子“舍生取义”“生于忧患，死于安乐”的道德主张。能力目标：用文言学会常字词的用法,能说清论点论据及论证方法情感目标：学习孟子“性善论”，倡导本心美好、善良的。提倡忧患意识教学重点：文章的内容及作者的论证逻辑及方法教学难点：文中部分实词虚词的含义及用法，一词多义现象及古今异义现象 古文特殊句式课时安排：四课时教学方法：诵读、合作自学、质疑及引导教学准备：多媒体鱼 我 所 欲 也第一课时一、 从得道者多助，失道者寡助导入新课，简介作者极其主张孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。但诸侯们认为他的这些主张“迂阔而远于事情”，均不采纳。孟子退而与弟子著书，遂成孟子。孟子是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。孟子与论语同是语录体散文，但与论语相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。孟子主张“性善论”，他认为人的本心是美好的，是善良的。恻隐之心，仁也羞恶之心，义也恭敬之心，礼也是非之心。智也二、听读课文，完成字词练习、给下列加点字注音苟得辟患一箪食一豆羹蹴尔、读准下列多音字恶w 死亦我所恶 恶劣为 wi 凡可以避患者何不为也 wi 向为身死而不受丧sng 奔丧 sng 贤者能勿丧耳、断句如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也？使/人之所恶/莫甚于死者，则/凡可以辟患者/何不为也？由是则生/而有不用也，由是则可以辟患/而有不为也。三、 对照注释，再读全文，标出不懂的地方，学生相互质疑，释疑，并写入课堂笔记。、 找出文中的通假字，并说出本字及意思“辟”通“避”，躲避“辩”通“辨”，辨别“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思“与”通“欤”，语气助词“乡”通“向”，从前、指读课文，翻译重点词语及句子重点字词句如使:于:则:者:由:是:而: 翻译：由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。按照这种方法去做就可以生存，然而却有人不采用它；按照这种方法去做，就可以躲避祸患，然而却有人不采用它。、分组学习：划出句式相同的句子，小组同学依次翻译四、自由朗读课文，分组熟读背诵第二课时一、检查复习情况分组检查背诵情况抽查重点字词句掌握情况二、朗读课文，思考讨论1、本文的论点是什么？2、怎样提出来的？“鱼”比“生” “熊掌”比“义”鱼和熊掌比较怎么样？熊掌是比鱼更为珍贵的食品道义比生命更为珍贵（引喻提出观点）3、为什么不直接提出来？、本文还有哪些论证方法？生死义不义（正反对比论证）行道之人乞人（举例论证）三、思考：文章的主题在面临人生的抉择时，将正义放在首 位，摒弃利己的私心。四、课外延伸：说说古今中外还有哪些关于“舍生取义”的名言富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （孟子）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。（匈牙利 裴多菲）砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。（夏明翰）五、课堂领悟：分析下列各句中的“义”的不同，并说出你读过这些“义”的感受。孟子：义我所欲也三国刘关张：桃园三结义岳飞、文天祥：凛然大义红岩英烈：气贯长虹、义薄云天A.忠君报国的“忠义”。B.与生俱来的一种本心“羞恶之心”。C.对党对人民对国家坚贞不渝的信念。D.士为知已者死的“仗义”。六、讨论说说在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?请你结合自己十几年的生活经历谈谈。七、课堂小练习1、解释下列句中加线的词语。 呼尔而与之（ ） 乞人不屑也（ ） 妻妾之奉（ ） 乡为身死而不受（ ）2、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（3分） 和 A所识穷乏者得我与？ B得之则生，弗则得死。C得道多助，失道寡助。 D因得遍观群书。3、用现代汉语翻译文中的两个画线句子。（6分） 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉! 是亦不可以已乎？此可以谓失其本心。4、从全文看，这段文字论证的中心是：_（五）1、解释下列句中加线的词在文中的意思。（如涉及通假字，必须答出该字的意思。）（1）万钟于我何加焉（ ）（2）所识穷乏者得我与（ ）（3）乡为身死而不受（ ） （4）是亦不可以已乎 （ ） 、用自己的话简要概括作者的观点。（答题不得超出方格限定的字数。）、谈骨气一文用孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“骨气”的含义，这些话也是鱼我所欲也中“舍生取义”观的具体阐释。请举一例证明这一观点。（课内外均可）示例：文天祥，拒绝元人的高官厚禄，宁死不降。（或：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。）八、布置作业：生于忧患，死于安乐第一课时一、 文学常识复习孟子，名 ，字 ， 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”，以统一天下。孟子是一部 的书，现存 篇，是 等合著成的，南宋朱熹将孟子列为“ ”之一。二、听读课文，完成练习、给下列红字注音：舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间鬲举于鱼盐之中法家拂士曾益畎亩、指出各句中的通假字，并解释：（）困于心，衡于虑，而后作（）所以动心忍性，曾益其所不能（）入则无法家拂士，出则无敌国外患者、标出下边句子的节奏舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士 -故天/将降大任于是人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为- 所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者三、齐读课文，读准字音，读准节奏四、对照注释，再读全文，标出不懂的地方，学生相互质疑，释疑，并写入课堂笔记。 四、指读课文，翻译重点词语及句子五、自由朗读课文，分组熟读背诵第二课时一、检查复习情况分组检查背诵情况抽查重点字词句掌握情况二、思考1、找出本文中心论点？、作者是如何论证的？三、课文分析：、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？明确这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点、概括二、三两段大意，说说是如何论证的（小）个人常常处在困境，才能不断奋发 （正）经受磨炼的益处 （大）国家常常没有忧患，往往遭至灭亡 （反）论点：生于忧患，死于安乐论证方法：主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据 一般论据 中心论点。四、课外延伸：生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃赋离骚韩非囚秦，说难、弧愤司马迁受宫刑而作史记贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦欧阳修两岁丧父笃而成才爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。五、小组讨论：老鹰的幼雏在很小的时候就被赶出家门，独立成长，你觉得这种做法对吗？为什么？在现实生活中，如何才能真正做到“生于忧患，死于安乐”六、课堂练习、说出下列词类活用劳其筋骨（形容词活用为使动词，使.劳累)入、出（动词活用为名词，国内、国外） 空乏(使.穷困缺乏)所以动心忍性 (使.惊动) (使.坚)饿(使.饥饿)行拂乱(使.受到阻挠)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 、说出下列古今异义举于版筑之间：古义： 今义： 举于士：古义： 今义： 所以动心忍性：古