中国古代XX典章制度中国古代XX文化.doc

中国古代XX典章制度中国古代XX文化 中国古代军事典章制度-中国古代军事文化中国古代军事典章制度-中国古代军事文化篇一中国古代军事地理大势中国古代军事地理大势今日导读自古以来，中国的历史及军事便与地理密不可分。 近代学者吕思勉认为，古代地理十之八九都是读史地理、军事地理。 而古代史学家、军事家对于地理之看重，也正好说明了中国独特的地理格局对于两千年来历史、军事的重大影响。 近代学者吕思勉认为，古代地理十之八九都是读史地理、军事地理。 而古代史学家、军事家对于地理之看重，也正好说明了中国独特的地理格局对于两千年来历史、军事的重大影响。 撰文/饶胜文如果把历代兴亡之际群雄们的角逐比作一场场大型博弈的话，那么，中国的地理格局便是这些对弈者们的棋盘。 如果把历代兴亡之际群雄们的角逐比作一场场大型博弈的话，那么，中国的地理格局便是这些对弈者们的棋盘。 那些纵横交织的山河是中国这块大棋盘的经纬。 中国的腹地，则因几列东西向与南北向山河的交错分布，形成了几个相对独立的地理板块，而这些板块可以看作那些纵横交织的山河是中国这块大棋盘的经纬。 中国的腹地，则因几列东西向与南北向山河的交错分布，形成了几个相对独立的地理板块，而这些板块可以看作“棋盘”的边角与腹地。 在这块军事地理的大棋盘中，围棋里的边角与腹地。 在这块军事地理的大棋盘中，围棋里“金角银边草皮肚金角银边草皮肚”的原理也同样适用。 （“东函谷，南崤武，西散关，北萧关。 关中因地处四关之中而得名。 位于今宁夏固原东南的汉萧关与泾水为伴，是中国长城史上最早的关口之一。 萧关故道为关中与北方经济、军事、文化联系的要道，也是丝绸古道的重要组成部分。 ）关中因地处四关之中而得名。 位于今宁夏固原东南的汉萧关与泾水为伴，是中国长城史上最早的关口之一。 萧关故道为关中与北方经济、军事、文化联系的要道，也是丝绸古道的重要组成部分。 ）“金角”指的是关中、河北、四川、东南四角。 一般而言，此四角之地均可攻可守，经济条件较为优越，可以保证一个庞大的政治军事集团的正常运转。 它们在地域上比较广阔，外围有山川险要为其天然屏障，更有大小江河周流内外，后背则相对安全稳固。 从四角之地兴起的势力，上可君临天下，下亦足以称雄一时。 中国历史上以关中之地得天下者，便有秦、西汉、隋唐；以河北进取天下者，有刘秀的东汉政权；到了明朝，朱元璋则开创了由东南一统天下的先例。 至于那些割据于四角而称雄一时的枭雄，在历史上更是不胜枚举。 指的是关中、河北、四川、东南四角。 一般而言，此四角之地均可攻可守，经济条件较为优越，可以保证一个庞大的政治军事集团的正常运转。 它们在地域上比较广阔，外围有山川险要为其天然屏障，更有大小江河周流内外，后背则相对安全稳固。 从四角之地兴起的势力，上可君临天下，下亦足以称雄一时。 中国历史上以关中之地得天下者，便有秦、西汉、隋唐；以河北进取天下者，有刘秀的东汉政权；到了明朝，朱元璋则开创了由东南一统天下的先例。 至于那些割据于四角而称雄一时的枭雄，在历史上更是不胜枚举。 “银边”则是指山西、山东、湖北、汉中等地。 此四处居于两角之间，既是衔接两角的枢纽，又是其相争时的焦点。 四边之地一般也据有山河之险，但整体的地理条件逊于四角。 欲据四角之地而窥天下，必先争夺两翼。 汉中、山西之于关中，山西、山东之于河北等，均可视为两翼。 无论坚守一角，抑或是攻取天下，居于四角的势力均不可不经营好两翼之地。 则是指山西、山东、湖北、汉中等地。 此四处居于两角之间，既是衔接两角的枢纽，又是其相争时的焦点。 四边之地一般也据有山河之险，但整体的地理条件逊于四角。 欲据四角之地而窥天下，必先争夺两翼。 汉中、山西之于关中，山西、山东之于河北等，均可视为两翼。 无论坚守一角，抑或是攻取天下，居于四角的势力均不可不经营好两翼之地。 “草皮肚”说的是中原。 依此比喻，洛阳就是棋盘的天元。 中原位于四面包合之中，亦有包合天下四方之势，但要从此地起家进取天下，实属不易。 在乱世初期，中原往往四面受说的是中原。 依此比喻，洛阳就是棋盘的天元。 中原位于四面包合之中，亦有包合天下四方之势，但要从此地起家进取天下，实属不易。 在乱世初期，中原往往四面受敌，成为各种势力冲击交汇之处，犹如一个巨大的漩涡。 雄才大略如曹操，终其一生也未能完成天下归一的大业。 敌，成为各种势力冲击交汇之处，犹如一个巨大的漩涡。 雄才大略如曹操，终其一生也未能完成天下归一的大业。 尽管如此，自古以来，得天下者必取中原。 四角之地固然可以守成割据，但从全局上看，则唯有逐鹿中原者才有资格一统天下。 中原在军事上的攻守条件与特点，与其地理形势密不可分，而尽管如此，自古以来，得天下者必取中原。 四角之地固然可以守成割据，但从全局上看，则唯有逐鹿中原者才有资格一统天下。 中原在军事上的攻守条件与特点，与其地理形势密不可分，而“天元”洛阳在中原军事棋盘上的地位，对于攻守双方均极为关键。 洛阳在中原军事棋盘上的地位，对于攻守双方均极为关键。 （“问鼎中原”已成为谋求大一统国家最高权力的象征。 广义上的中原指以河南为中心的黄河中下游地区，是中华民族与文化的重要发源地之一，也是中国历史上的政治军事大舞台，曾有两百多位帝王建都或迁都于此。 ）已成为谋求大一统国家最高权力的象征。 广义上的中原指以河南为中心的黄河中下游地区，是中华民族与文化的重要发源地之一，也是中国历史上的政治军事大舞台，曾有两百多位帝王建都或迁都于此。 ）纵观中国古代史，能于群雄纷争中平定天下者，多半起于“棋盘”的四角先占取一两个山川险固之角，时机成熟后，便向两翼扩张，随后窥探中原，进而夺取天下。 中国古代最典型的统一应该是的四角先占取一两个山川险固之角，时机成熟后，便向两翼扩张，随后窥探中原，进而夺取天下。 中国古代最典型的统一应该是“关中模式”，即以关中为根据地，沿两翼向外扩张，以问鼎中原为最终目标。 秦的大一统为这一模式开了先河，其后西汉、隋唐政权的建立，均可视为这一模式的范例。 ，即以关中为根据地，沿两翼向外扩张，以问鼎中原为最终目标。 秦的大一统为这一模式开了先河，其后西汉、隋唐政权的建立，均可视为这一模式的范例。 中国古代军事地理的大势，大体上可以上文的“棋盘”局势来比拟。 当然，正如下棋一般，没有哪一种棋谱能作为永久的教科书。 每一局棋的胜负，既要以历史的棋谱为参照，也要基于彼时彼地的特点作具体的分析。 地理形势之于战略价局势来比拟。 当然，正如下棋一般，没有哪一种棋谱能作为永久的教科书。 每一局棋的胜负，既要以历史的棋谱为参照，也要基于彼时彼地的特点作具体的分析。 地理形势之于战略价值并非是一成不变的。 要想在政治军事大棋盘的对弈中取胜，天时地利等先天条件固然关键，下棋者自身的智慧与魄力，亦是决定性因素。 值并非是一成不变的。 要想在政治军事大棋盘的对弈中取胜，天时地利等先天条件固然关键，下棋者自身的智慧与魄力，亦是决定性因素。 (/陈亮)【作者简介】饶胜文，副教授，执教于中国石油大学(北京)。 主要从事军事历史、军事地理及战略思想文化研究。 军事地理专著布局天下获第五届。 主要从事军事历史、军事地理及战略思想文化研究。 军事地理专著布局天下获第五届“中国人民解放军图书奖”。 篇二中国古代军事中国古代军事思想对于拥有五千年华夏悠久历史的中国而言，自古就涉及到了战争，涉及到了军事，逐渐形成的军事思想为现代军事理论奠定了基础。 从工人化、机械化的战争到信息化、科学化的战争，都需要拥有军事思想的指挥。 对于拥有五千年华夏悠久历史的中国而言，自古就涉及到了战争，涉及到了军事，逐渐形成的军事思想为现代军事理论奠定了基础。 从工人化、机械化的战争到信息化、科学化的战争，都需要拥有军事思想的指挥。 何为军事思想？军事思想是关于战争、军队和国防问题的理性认识，是人们长期从事军事实践的经验总结和理论概括。 不同队级、国家或政治集团所拥有的军事思想可能不同。 同一阶级、国家或政治集团的思想在不同历史时期或发展阶段也有区别。 军事思想是一种社会意思形态，既受其他社会意识形态的制约和影响，也影响和作用于其他社会意识形态。 何为军事思想？军事思想是关于战争、军队和国防问题的理性认识，是人们长期从事军事实践的经验总结和理论概括。 不同队级、国家或政治集团所拥有的军事思想可能不同。 同一阶级、国家或政治集团的思想在不同历史时期或发展阶段也有区别。 军事思想是一种社会意思形态，既受其他社会意识形态的制约和影响，也影响和作用于其他社会意识形态。 在其源远流长的历史文化中，中国古代军事思想是一直绚烂的奇葩。 中国古代战争之多，军事群星之多，军事典籍之多，堪称为世界之最，其军事思想发展水平一直居于世界领先水平。 烂的奇葩。 中国古代战争之多，军事群星之多，军事典籍之多，堪称为世界之最，其军事思想发展水平一直居于世界领先水平。 中国古代军事思想的形成、发展与成熟1.夏、商、西周时期形成时期公元前21世纪(一说公元前22世纪)，中国建立了奴隶制的夏王朝，从此战争成为阶级斗争的最高形式。 从古代兵书的记载和出土的文物来看，夏朝前期石器、，中国建立了奴隶制的夏王朝，从此战争成为阶级斗争的最高形式。 从古代兵书的记载和出土的文物来看，夏朝前期石器、木棒是主要的作战工具。 木棒是主要的作战工具。 夏朝后期青铜器逐渐演替了那些最古老的作战工具。 夏朝后期青铜器逐渐演替了那些最古老的作战工具。 可由于身披青铜盔甲、手执青铜武器，步行作战非常困难，所以车战是主要的作战方式。 奴隶主对外族发动掠夺战争，或用武力镇压本族奴隶的反抗，都是以征可由于身披青铜盔甲、手执青铜武器，步行作战非常困难，所以车战是主要的作战方式。 奴隶主对外族发动掠夺战争，或用武力镇压本族奴隶的反抗，都是以征讨“违天命者违天命者”“吊民伐罪”“敬天保民”相号召，并用占卜手段，假借神的旨意和严刑厚赏驱使士卒作战。 作战方式是集团列阵正面冲杀。 到商代以后，作战逐渐以车兵为主。 对军队指挥，要求行动统一，严厉管理。 这种思想，指导着夏、相号召，并用占卜手段，假借神的旨意和严刑厚赏驱使士卒作战。 作战方式是集团列阵正面冲杀。 到商代以后，作战逐渐以车兵为主。 对军队指挥，要求行动统一，严厉管理。 这种思想，指导着夏、商、西周几个王朝的军事斗争。 通过这一时期的战争实践，人们已初步认识到审势而动，量力而行，众可以胜寡，强可以胜弱，反映了朴素的唯物主义观念。 此时，商、西周几个王朝的军事斗争。 通过这一时期的战争实践，人们已初步认识到审势而动，量力而行，众可以胜寡，强可以胜弱，反映了朴素的唯物主义观念。 此时，人们对于战争的认识处于低级阶段，人们对于战争的认识处于低级阶段，反映这一时期的军事理论文献有尚书、军志、军政。 虽然已消亡或存在只言片语，但已高度概括和抽象出了一些关于作战指导的理性原则。 例如军政军志、军政。 虽然已消亡或存在只言片语，但已高度概括和抽象出了一些关于作战指导的理性原则。 例如军政曰“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗”。 军志曰。 军志曰“先人有夺人之心，后人有待其衰”等。 2.春秋战国时期成熟时期约从公元前8世纪初至前3世纪末，即春秋战国时期，中国逐渐由奴隶社会进入封建社会。 生产力的发展，社会制度的变革，引起了士兵成分的变化和兵器的改进，军事制度和作战方式也随之变化。 为适应这些新情况的需要世纪末，即春秋战国时期，中国逐渐由奴隶社会进入封建社会。 生产力的发展，社会制度的变革，引起了士兵成分的变化和兵器的改进，军事制度和作战方式也随之变化。 为适应这些新情况的需要,产生了统率军队的专职将帅产生了统率军队的专职将帅,涌现了许多代表新兴地主阶级的军事家和兵书著作。 具有代表性的就是孔子兵法涌现了许多代表新兴地主阶级的军事家和兵书著作。 具有代表性的就是孔子兵法。 著名的孙子兵法。 著名的孙子兵法，标志着封建统治阶级军事思想的成熟。 它是世界上最早的系统而全面的军事理论著作，揭示了一系列指导战争的规律，并奠定了中国军事思想的基础，指导着后代的战争实践和军事理论的研究，在国际上也享有极高的声誉。 ，标志着封建统治阶级军事思想的成熟。 它是世界上最早的系统而全面的军事理论著作，揭示了一系列指导战争的规律，并奠定了中国军事思想的基础，指导着后代的战争实践和军事理论的研究，在国际上也享有极高的声誉。 孙子兵法提出，军事斗争必须巧妙地运用权谋，即“上兵伐谋上兵伐谋”“必以全争于天下”，认为“不战而屈人之兵”是高明的军事家所期求的最理想的战争结局。 它打破了奴隶社会的天命观，以朴素的辩证是高明的军事家所期求的最理想的战争结局。 它打破了奴隶社会的天命观，以朴素的辩证法和唯物主义思想,指出战争获胜不取决于鬼神指出战争获胜不取决于鬼神,只要能够做到“知彼知己”，就可以“百战不殆”。 它提出了。 它提出了“以正合,以奇胜”和“攻其无备,出其不意”的作战思想。 的作战思想。 孙子兵法还指出，战争胜负是由政治、经济、天时、地利、人事等因素所决定的，所以封建统治阶级要修明政治，顺应民心。 这些思想，也为孙子兵法同时代的其孙子兵法还指出，战争胜负是由政治、经济、天时、地利、人事等因素所决定的，所以封建统治阶级要修明政治，顺应民心。 这些思想，也为孙子兵法同时代的其他兵书和论及军事的著作所重视。 战国时期，人们对战争的认识又进了一步。 例如，传为军事家吴起所著的吴子，就探索了战争的实质，论及战争发生的根源，并把战争分成几种类型，赋予定义，提出对付各类战争的方略。 军事家孙膑所著孙膑兵法，就探索了战争的实质，论及战争发生的根源，并把战争分成几种类型，赋予定义，提出对付各类战争的方略。 军事家孙膑所著孙膑兵法，更主张抛弃“责仁义,式礼乐”的思想,要求用战争手段解决社会混乱局面；其作战思想则特别强调“贵势”和以奇制胜。 这些主张，都是对孙子兵法军事思想的继承和发展。 在海湾战争和伊拉克战争中，美军方面称指挥官给每个美军大兵都发了孙子兵法，让他们临阵学习，若有谁不学习就撤他的职，以至于每个人把书就装在他们们鼓鼓的大背囊里这些主张，都是对孙子兵法军事思想的继承和发展。 在海湾战争和伊拉克战争中，美军方面称指挥官给每个美军大兵都发了孙子兵法，让他们临阵学习，若有谁不学习就撤他的职，以至于每个人把书就装在他们们鼓鼓的大背囊里面。 因此有一种说法说有一个中国人亲身经历了这两场战争，那就是孙子，也有面。 因此有一种说法说有一个中国人亲身经历了这两场战争，那就是孙子，也有一种说法认为是孙子打赢了这两场战争。 一种说法认为是孙子打赢了这两场战争。 3.秦汉至五代时期发展时期从公元前3世纪末至公元13世纪，中国经历了秦、汉、晋、隋、唐、宋、世纪，中国经历了秦、汉、晋、隋、唐、宋、元等几个大的王朝的统治和更迭。 在这漫长的历史时期，先秦的军事思想对军事斗争仍然起着重要的指导作用。 同时，由于社会经济、政治、文化及战争的发展，军事思想也进一步得到丰富和提高。 秦始皇的大规模筑长城、修驰（直）道、重兵戍边等军事措施，对后世建设边防的战略思想，有重大影响。 在著名的楚汉战争中，张良为刘邦决策，收揽民心，分化对方，争取同盟，孤立项羽，取元等几个大的王朝的统治和更迭。 在这漫长的历史时期，先秦的军事思想对军事斗争仍然起着重要的指导作用。 同时，由于社会经济、政治、文化及战争的发展，军事思想也进一步得到丰富和提高。 秦始皇的大规模筑长城、修驰（直）道、重兵戍边等军事措施，对后世建设边防的战略思想，有重大影响。 在著名的楚汉战争中，张良为刘邦决策，收揽民心，分化对方，争取同盟，孤立项羽，取得了战争胜利。 西汉王朝在对北方匈奴贵族的反击作战中，由名将卫青、得了战争胜利。 西汉王朝在对北方匈奴贵族的反击作战中，由名将卫青、霍去病率独立的骑兵集团主动出击，快速机动，远程奔袭，以及正面冲击，翼侧迂回等作战行动，创造性地发展了大规模使用骑兵的战略战术。 兵书六韬霍去病率独立的骑兵集团主动出击，快速机动，远程奔袭，以及正面冲击，翼侧迂回等作战行动，创造性地发展了大规模使用骑兵的战略战术。 兵书六韬，针对频繁的战争,提出了爱惜民力、休养生息的思想,并对作战指挥机构以及步兵、骑兵的协同作战等作了论述。 兵书三略并对作战指挥机构以及步兵、骑兵的协同作战等作了论述。 兵书三略，进一步阐述了，进一步阐述了“柔能制刚，弱能制强”的朴素的军事辩证法思想，并指出最高统治者必须广揽人才，重视民众与士卒的作用。 的朴素的军事辩证法思想，并指出最高统治者必须广揽人才，重视民众与士卒的作用。 从汉到隋曾多次发生过从黄河流域向江南进军的大规模战争，大都是步、骑兵和水军多路并进的多兵种大集团的配合作战。 其中，东汉末年的赤壁之战，晋灭吴之战，东晋苻秦的淝水之战，以及隋灭陈之战最为著名。 在这些战争中，政治斗争与军事斗争的结合，谋略与决策，以及作战指挥艺术，都达到了相当高的水平。 李卫公问对一书，联系唐代初期的战争经验，对以往兵书进行了探讨，孙子兵法提出的虚实、奇正、攻守等原则及其内在联系，作了比较辩证的论述。 从汉到隋曾多次发生过从黄河流域向江南进军的大规模战争，大都是步、骑兵和水军多路并进的多兵种大集团的配合作战。 其中，东汉末年的赤壁之战，晋灭吴之战，东晋苻秦的淝水之战，以及隋灭陈之战最为著名。 在这些战争中，政治斗争与军事斗争的结合，谋略与决策，以及作战指挥艺术，都达到了相当高的水平。 李卫公问对一书，联系唐代初期的战争经验，对以往兵书进行了探讨，孙子兵法提出的虚实、奇正、攻守等原则及其内在联系，作了比较辩证的论述。 李筌的太白阴经认为，战争的取胜决定于国家政治的优劣、力量的强弱以及谋略的运用。 到了辽、宋、西夏和后来的宋与金、蒙古等几个民族政权并立的统治时期李筌的太白阴经认为，战争的取胜决定于国家政治的优劣、力量的强弱以及谋略的运用。 到了辽、宋、西夏和后来的宋与金、蒙古等几个民族政权并立的统治时期,互相长期处于对立状态,战争频繁。 这时期，随着生产发展和战争的需要，出现了火器和复杂的装备器材，对作战产生了战争频繁。 这时期，随着生产发展和战争的需要，出现了火器和复杂的装备器材，对作战产生了重要影响。 在以汉民族为主体的宋王朝，由于政治腐败,军权由皇帝绝对控制军权由皇帝绝对控制,军队作战能力低下，造成屡战失利。 这时，许洞的虎钤经和何去非的何博士备论军队作战能力低下，造成屡战失利。 这时，许洞的虎钤经和何去非的何博士备论，均对皇帝绝对控制军队指挥权及其危害提出了非议。 以上的实践经验和兵书内容，进一步发展和丰富了古代的军事思想。 ，均对皇帝绝对控制军队指挥权及其危害提出了非议。 以上的实践经验和兵书内容，进一步发展和丰富了古代的军事思想。 4.宋至鸦片战争时期体系化时期大约从14世纪末至19世纪40年代,约从明朝至清朝后期约从明朝至清朝后期,中国封建社会逐步走向没落的境地，不但有连绵不断的大规模农民起义战争、民族起义战争和统治者的平叛战争等，而且外国也开始入侵中国。 宋至元丰年间的武经七书已作为武学的必修课程。 火药，指南针开始使用于军事。 火武器登上战争的舞台。 中国封建社会逐步走向没落的境地，不但有连绵不断的大规模农民起义战争、民族起义战争和统治者的平叛战争等，而且外国也开始入侵中国。 宋至元丰年间的武经七书已作为武学的必修课程。 火药，指南针开始使用于军事。 火武器登上战争的舞台。 火药的西传对世界军事产生了非常大的影响，火药的西传对世界军事产生了非常大的影响，致使明朝至清朝前期一方面出现了十分保守的只求守城保寨单纯防守作战的思想；另一方面，从实践中总结出的带有强烈革新内容的军事思想，也在不少兵书中出现。 明代杰出抗倭将领戚继光的纪效新书和练兵实纪就是这种革新思想的代表作。 他根据沿海复杂的地致使明朝至清朝前期一方面出现了十分保守的只求守城保寨单纯防守作战的思想；另一方面，从实践中总结出的带有强烈革新内容的军事思想，也在不少兵书中出现。 明代杰出抗倭将领戚继光的纪效新书和练兵实纪就是这种革新思想的代表作。 他根据沿海复杂的地形条件和倭寇火器装备的特点，对阵法作了重大改革。 他制定了以形条件和倭寇火器装备的特点，对阵法作了重大改革。 他制定了以12人为单位的“鸳鸯阵”，把它作为战斗队形的基础。 何良臣的阵纪一书，把它作为战斗队形的基础。 何良臣的阵纪一书,对于军队组训和战法的论述,也具有革新的内容。 孙承宗主编的车营扣答合编也具有革新的内容。 孙承宗主编的车营扣答合编，反映了在大量火器装备部队后，编制和战法的改革。 茅元仪编纂的武，反映了在大量火器装备部队后，编制和战法的改革。 茅元仪编纂的武备志，则试图从军事理论、建军作战、兵器制造使用、天象地理、江河海防诸方面，提出实行军事改革的依据，以求振兴明王朝的武备。 清王朝建立以前使用、天象地理、江河海防诸方面，提出实行军事改革的依据，以求振兴明王朝的武备。 清王朝建立以前,后金(清王朝前身清王朝前身)与明军发生萨尔浒之战,清太祖努尔哈赤以“凭尔几路来凭尔几路来,我只一路去”的方针,集中优势兵力，充分发挥其步骑协同作战的长处，充分发挥其步骑协同作战的长处，对明军的多路进攻实行各个击破，反映了军事指挥上的新思想。 对明军的多路进攻实行各个击破，反映了军事指挥上的新思想。 乾隆以后，统治者局限于骑射为满洲之根本的思想，统治者局限于骑射为满洲之根本的思想，采取闭关锁国政策,在军事上逐渐趋于保守落后。 在军事上逐渐趋于保守落后。 但是,也有不少人针对这种状态,提出了某些革新思想。 例如提出了某些革新思想。 例如,惠麓酒民的百金方，主张团结民心，实行兵民联防；，主张团结民心，实行兵民联防；顾祖禹的读史方舆纪要提出京城要建立多层次设防的思想；年羹尧的提出京城要建立多层次设防的思想；年羹尧的治平胜算全书，强调平时对军队严格训练，战时才能取胜等，都有一定的积极意义。 治平胜算全书，强调平时对军队严格训练，战时才能取胜等，都有一定的积极意义。 中国古代军事思想强调得民心、得人、主张弃个人小利谋长远大利；注重谋略，中国古代军事思想强调得民心、得人、主张弃个人小利谋长远大利；注重谋略，力求智取，所以存在“兵者，诡道也”和和“先发制人，出其不意的战术思想。 它讲究居安思危，未雨绸缪。 中国古代军事思想是中国古代千百次王朝战争和大规先发制人，出其不意的战术思想。 它讲究居安思危，未雨绸缪。 中国古代军事思想是中国古代千百次王朝战争和大规模农民起义战争的经验总结。 它的丰富内容，是前人留下的宝贵军事遗产，也是模农民起义战争的经验总结。 它的丰富内容，是前人留下的宝贵军事遗产，也是中华民族灿烂文化遗产的一个重要部分。 中国近代的直至现代的军事思想，都从中批判地继承和吸取了许多有价值的内容。 中华民族灿烂文化遗产的一个重要部分。 中国近代的直至现代的军事思想，都从中批判地继承和吸取了许多有价值的内容。 篇三中国古代军事思想概论中国古代军事思想教学目的树立公民的国防意识，同时也为大家提供理解当前政治军事问题的一个角度。 （司马法教学目的树立公民的国防意识，同时也为大家提供理解当前政治军事问题的一个角度。 （司马法“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。 国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。 孔夫子曰“不教民战，是谓弃之。 不教民战，是谓弃之。 北宋何去非的何博士备论汉武帝论“兵有所用兵有所用?有所不用。 ） 一、中国古代军事思想的基本内涵1.定义军事思想是关于战争、军队和国防的基本问题的理性认识，是人们长期从事军事实践的经验总结和理论概括。 军事思想研究的是武装力量建设和使用的原则和原理。 大致包括战争观（对战争的基本看法）；国防思想；作战思想；建军思想；军事哲学（对军事和战争研究的方法论问题）等。 中国古代军事思想是中国古代各阶级、各政治集团及其军事家、军事理论家关于战争、军队等一系列军事问题的理性认识，是不同历史时期人们军事实践经验的理论升华。 军事思想是关于战争、军队和国防的基本问题的理性认识，是人们长期从事军事实践的经验总结和理论概括。 军事思想研究的是武装力量建设和使用的原则和原理。 大致包括战争观（对战争的基本看法）；国防思想；作战思想；建军思想；军事哲学（对军事和战争研究的方法论问题）等。 中国古代军事思想是中国古代各阶级、各政治集团及其军事家、军事理论家关于战争、军队等一系列军事问题的理性认识，是不同历史时期人们军事实践经验的理论升华。 我国是一个拥有五千年历史的，拥有自己独特文化的文明古国，我国传统的军事文化同样具有悠久的历史和自己的特色。 在漫长的历史长河中，我国积累了大量的的战争经验，出现了许多杰出的军事家和军事思想家，这就为我国古代军事思想的产生和发展准备了必要的主客观条件。 同时，我国大一统、中央集权的政治传统，以农耕为主的经济生活，以我国是一个拥有五千年历史的，拥有自己独特文化的文明古国，我国传统的军事文化同样具有悠久的历史和自己的特色。 在漫长的历史长河中，我国积累了大量的的战争经验，出现了许多杰出的军事家和军事思想家，这就为我国古代军事思想的产生和发展准备了必要的主客观条件。 同时，我国大一统、中央集权的政治传统，以农耕为主的经济生活，以及独特的民族文化心理、道德理念等都对我国的军事思想的发展产生着重要的影响，形成了自己独特和鲜明的特点。 及独特的民族文化心理、道德理念等都对我国的军事思想的发展产生着重要的影响，形成了自己独特和鲜明的特点。 时间:公元前21世纪夏王朝建立到1840年鸦片战争。 中国古代军事思想，萌芽于夏商，形成于西周，成熟于春秋末期和战国初期，丰富发展于秦汉至明清时期。 作为观念形态的军事思想，它的起源和发展至少有三个前提条件一是一定数量战争经验的积累；二是人类思维能力达到一定的水平；三是文字的产生。 思想只有以文字作为载体才能流传下来，有了文字之后，人类才进入了历史时期。 中国现存最早的文字是商代的甲骨文。 目前还没有发现系统的商代军事著作，我们对这一时期军事思想的了解主要源于甲骨文的记载，可以说它们是中国古代军事思想的开始。 年鸦片战争。 中国古代军事思想，萌芽于夏商，形成于西周，成熟于春秋末期和战国初期，丰富发展于秦汉至明清时期。 作为观念形态的军事思想，它的起源和发展至少有三个前提条件一是一定数量战争经验的积累；二是人类思维能力达到一定的水平；三是文字的产生。 思想只有以文字作为载体才能流传下来，有了文字之后，人类才进入了历史时期。 中国现存最早的文字是商代的甲骨文。 目前还没有发现系统的商代军事著作，我们对这一时期军事思想的了解主要源于甲骨文的记载，可以说它们是中国古代军事思想的开始。 载体:中国古代军事思想的载体主要是兵书，也包括其他典籍中大量的论兵篇章，史书中关于军事人物、战争、军事制度等方面的记载。 在古代，中国古代军事思想的载体主要是兵书，也包括其他典籍中大量的论兵篇章，史书中关于军事人物、战争、军事制度等方面的记载。 在古代，“兵”字的意思非常宽泛。 它有兵器、军队、士卒、战争、军事、战斗、战法等含义，字的意思非常宽泛。 它有兵器、军队、士卒、战争、军事、战斗、战法等含义，“武事之总名也武事之总名也”，中国古代常常将与军事相关的知识称之为兵法等，包括治兵、用兵的基本原理、原则和方法等，所以人们很早就把记录有关军事和战争内容的图书称为兵书。 据不完全统计，我国历代兵书多达，中国古代常常将与军事相关的知识称之为兵法等，包括治兵、用兵的基本原理、原则和方法等，所以人们很早就把记录有关军事和战争内容的图书称为兵书。 据不完全统计，我国历代兵书多达3380部，23500卷；目前尚存兵书卷；目前尚存兵书2308部，18567卷。 代表作武经七书。 最早的兵书有西周时期的军志、军政等，现存最早的是孙子兵卷。 代表作武经七书。 最早的兵书有西周时期的军志、军政等，现存最早的是孙子兵法。 2.研究古代军事思想的现实意义（ （1）中国古代军事思想提示了战争的一般规律和一般指导原则，可以为我国的军事思想研究提供养料。 现在我们认为军事是一门科学，既然是科学，它就有规律，就能为我们所认识。 研究中国古代军事思想有助于我们对三代领导人的军事思想的进一步理解，也可以为研究现实军事问题提供历史的材料。 ）中国古代军事思想提示了战争的一般规律和一般指导原则，可以为我国的军事思想研究提供养料。 现在我们认为军事是一门科学，既然是科学，它就有规律，就能为我们所认识。 研究中国古代军事思想有助于我们对三代领导人的军事思想的进一步理解，也可以为研究现实军事问题提供历史的材料。 （2）研究中国古代军事思想是造就杰出军事人才的必由之路。 吴下阿蒙。 范仲淹）研究中国古代军事思想是造就杰出军事人才的必由之路。 吴下阿蒙。 范仲淹“为将者不知古今，匹夫之勇”。 （3）开拓视野，广学益智，古为今用。 中国古代军事思想是一个智慧的宝库。 管理学。 一些日常用语，如）开拓视野，广学益智，古为今用。 中国古代军事思想是一个智慧的宝库。 管理学。 一些日常用语，如“有备无患有备无患”，“知己知彼、百战不殆”。 中国古代军事思想，由于时代与传统的因素，一方面仍然有着其不可替代的价值，另一方面也不可讳言它的历史局限性，需要我们去继承、批判、扬弃与发展。 中国古代军事思想，由于时代与传统的因素，一方面仍然有着其不可替代的价值，另一方面也不可讳言它的历史局限性，需要我们去继承、批判、扬弃与发展。 二、中国古代军事思想的产生与发展军事思想史是军事史的一个部分，其任务是研究各种社会经济形态下军事行动的形态以及军事思想的沿革和发展，提示过去发展的规律，探索未来的发展方向。 马克思说，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。 托夫勒指出，我们制造战争的方式反映了我们创造财富的方式。 恩格斯反军事思想史是军事史的一个部分，其任务是研究各种社会经济形态下军事行动的形态以及军事思想的沿革和发展，提示过去发展的规律，探索未来的发展方向。 马克思说，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。 托夫勒指出，我们制造战争的方式反映了我们创造财富的方式。 恩格斯反杜林论。 中国古代军事思想，大致可以分为四个发展阶段（见课件）。 从军事史的发展分期来讲，前三阶段处于冷兵器时代，宋元以后出现了火器，才进入了冷热兵器并用时代。 中国古代军事思想，大致可以分为四个发展阶段（见课件）。 从军事史的发展分期来讲，前三阶段处于冷兵器时代，宋元以后出现了火器，才进入了冷热兵器并用时代。 （一）公元前21世纪至公元前8世纪（夏商西周）产生时期由石器时代进入到金属时代。 原始社会向奴隶社会转化。 甲骨文出现。 文字的出现，代表人类进入了历史时期。 由石器时代进入到金属时代。 原始社会向奴隶社会转化。 甲骨文出现。 文字的出现，代表人类进入了历史时期。 在此前的史前时代，也发生了一些战争。 神农氏伐斧燧之战，黄帝与炎帝的阪泉之战，黄帝与蚩尤的涿鹿之战，大禹伐三苗等等。 通过这些战争，以炎黄部落为主体的华夏民族逐渐成形。 军事活动需要对双方力量作客观冷静的估计，同时也需要严密的组织和计划，国家机器的雏形在战争中逐渐建立起来了，加速了部落联盟向国家的转化。 建立国家，也就是建立国家机器，而军队是国家暴力机器最为重要的一部分。 所以古人说在此前的史前时代，也发生了一些战争。 神农氏伐斧燧之战，黄帝与炎帝的阪泉之战，黄帝与蚩尤的涿鹿之战，大禹伐三苗等等。 通过这些战争，以炎黄部落为主体的华夏民族逐渐成形。 军事活动需要对双方力量作客观冷静的估计，同时也需要严密的组织和计划，国家机器的雏形在战争中逐渐建立起来了，加速了部落联盟向国家的转化。 建立国家，也就是建立国家机器，而军队是国家暴力机器最为重要的一部分。 所以古人说”国之大事，惟祀与戎。 这一时期的主要战争有夏后启伐有扈氏的甘之战，商汤攻夏的鸣条之战，周武王伐商的牧野之战等。 这一时期的主要战争有夏后启伐有扈氏的甘之战，商汤攻夏的鸣条之战，周武王伐商的牧野之战等。 军事上的特点 （1）开始使用金属武器。 以青铜器为主，后期开始出现铁器。 从考古学的角度看，夏代逐渐由新石器时代过渡到青）开始使用金属武器。 以青铜器为主，后期开始出现铁器。 从考古学的角度看，夏代逐渐由新石器时代过渡到青铜时代。 夏代青铜武器还比较少，二里头发现了一些小工具和兵器，有矢镞及戈、戚等。 商代是我国青铜时代的鼎盛时期，全国各地都发现过商代的青铜的冶炼遗址和青铜器。 在河南安阳的殷墟遗址中发掘出大量的青铜武器，形制已经非常齐全。 西周已经开始向铁器时代过渡，铜时代。 夏代青铜武器还比较少，二里头发现了一些小工具和兵器，有矢镞及戈、戚等。 商代是我国青铜时代的鼎盛时期，全国各地都发现过商代的青铜的冶炼遗址和青铜器。 在河南安阳的殷墟遗址中发掘出大量的青铜武器，形制已经非常齐全。 西周已经开始向铁器时代过渡，1972年河北藁城台商代遗址铁刃铜钺。 年河北藁城台商代遗址铁刃铜钺。 （2）车战逐渐成为主要的作战形式。 恩格斯说“起初马匹大概仅用于驾车，至少在军起初马匹大概仅用于驾车，至少在军事史上，战车比武装骑兵的出现要早得多。 先秦诸子多说“奚仲作车”。 奚仲据说是夏禹时的车正。 我国北方平原适于用车，据说夏代已经有了战车（甘誓），我们现在所能见到的最早实物是商代的。 车出现后，除了用作运输工具之外，被用于狩猎和作战工具。 孙武将战车分为驰车和革车两类，曹操说驰车就是轻车，驾四马；革车就是重车，以大车驾牛。 奚仲据说是夏禹时的车正。 我国北方平原适于用车，据说夏代已经有了战车（甘誓），我们现在所能见到的最早实物是商代的。 车出现后，除了用作运输工具之外，被用于狩猎和作战工具。 孙武将战车分为驰车和革车两类，曹操说驰车就是轻车，驾四马；革车就是重车，以大车驾牛。 这时的作战样式，即是以车兵为核心的方阵为主。 周代编制百人为卒，一乘（这时的作战样式，即是以车兵为核心的方阵为主。 周代编制百人为卒，一乘（shng）战车包括甲士三人车左持箭主射，称车左，又称甲首，是一车之长，也是卒长，步卒七十二人，配有革车（辎重车）一辆，徒役二十五人，共百人。 兵力计算以乘（卒）为单位。 甲士多为贵族和士。 步兵人数随时代和地区而有所不同，大致越往后越多，南方比北方多。 周礼）战车包括甲士三人车左持箭主射，称车左，又称甲首，是一车之长，也是卒长，步卒七十二人，配有革车（辎重车）一辆，徒役二十五人，共百人。 兵力计算以乘（卒）为单位。 甲士多为贵族和士。 步兵人数随时代和地区而有所不同，大致越往后越多，南方比北方多。 周礼夏官大司马“险野人为主（步卒在前），易野车为主险野人为主（步卒在前），易野车为主”。 作战指挥上，注意前锋与主力、车兵与徒兵的配合及阵法的运用。 先进行远程弓箭攻击，再短兵相接。 楚词国殇国殇“矢交坠兮士争先，凌余阵兮踏余行”，“车错毂兮短兵接车错毂兮短兵接”。 注重维持队形的重要性。 牧誓，司马法“军旅以舒为主，舒则民力足，虽交兵接刃，徒不趋，车不驰，逐奔不逾列，是以不乱，不失行列之阵，不绝人马之力，迟速成不过诫命。 军旅以舒为主，舒则民力足，虽交兵接刃，徒不趋，车不驰，逐奔不逾列，是以不乱，不失行列之阵，不绝人马之力，迟速成不过诫命。 由于此时使用战车作战，对道路的要求很高，春秋时，晋人要求齐国由于此时使用战车作战，对道路的要求很高，春秋时，晋人要求齐国“尽东其亩，惟戎车是利”，作为讲和的条件。 夏车先正（平稳），殷车先疾，周车先良。 ，作为讲和的条件。 夏车先正（平稳），殷车先疾，周车先良。 （3）军队数量不多，战争规模小。 成汤以“良车七十辆”战败夏人。 周武王以“戎车三百辆”。 伐纣。 BC632年城濮之战，晋军出动兵车七百乘。 年城濮之战，晋军出动兵车七百乘。 “天子六军，大国三军，次国二军，小国一军。 天子六军，大国三军，次国二军，小国一军。 （周礼?夏官?大司马）。 “五人为伍，五伍为两（五人为伍，五伍为两 （25），四两为卒 （100），五卒为旅 （500），五旅为师 （2500），五师为军（），五师为军 （12500）。 军军125乘。 司马法仁本“古者逐奔不过百步，纵绥（主动撤退的敌人）不过三舍（九十里，三天的行程）。 古者逐奔不过百步，纵绥（主动撤退的敌人）不过三舍（九十里，三天的行程）。 军事思想的主要内容和特点 （1）以天命观为核心的战争观。 以甲骨卜辞以及周易为代表的披着神秘迷信外衣的前理性文化阶段。 它借助占卜筮问的方式，开展原始的军事预测活动，形成了人们相对肤浅甚至臆断的军事认识。 ）以天命观为核心的战争观。 以甲骨卜辞以及周易为代表的披着神秘迷信外衣的前理性文化阶段。 它借助占卜筮问的方式，开展原始的军事预测活动，形成了人们相对肤浅甚至臆断的军事认识。 （2）以“礼”和“刑”为治军基础。 自西周初年至春秋中期的兵学，其载体形式主要表现为“军法”，还不是纯粹意义上的，还不是纯粹意义上的“兵法”。 所谓“军法”与“兵法”的区分，也即“广义的军事艺术广义的军事艺术”和“狭义的军事艺术”之别。 “兵法”主要是指“用兵之法用兵之法”，而“军法”则多带有条例与操典的性质，包括军赋制度、军队编制、军事装备、指挥联络方式、阵法与垒法、军中礼仪与奖惩措施等等，它一般属于官修文书的范畴。 由于它是西周礼乐文明在军事领域内的集中体现，所以又可以称之为则多带有条例与操典的性质，包括军赋制度、军队编制、军事装备、指挥联络方式、阵法与垒法、军中礼仪与奖惩措施等等，它一般属于官修文书的范畴。 由于它是西周礼乐文明在军事领域内的集中体现，所以又可以称之为“军礼”。 这一阶段军事思想的主要特点是在战争观、治军理论、作战指导原则上，反映和