人教版高中物理必修1第四章 牛顿运动定律4 力学单位制教案(2).doc

4.4 力学单位制(教案)一、 教材分析在初中阶段，物理量单位的学习是学生较为困惑的问题之一。前面关于1N的规定给学生的印象总好像是有些随意。尤其是牛顿、帕斯卡、安培、伏特、焦耳、瓦特等单位的规定。使得学生感动物理太复杂。事实上，只有把单位制放在整个物理学框架中加以认识，并且知识有了一定的积累。经历了充分的学习过程后才能体会物理量单位的命名和使用规则。体会到其中对一些单位进行规定的合理性和方便特征。 物理学单位中，有很少几个基本物理量，它们的单位就是基本单位。在进行了这种选定之后，其它物理量的单位就是根据它的定义式，有所选择的其他物理量的单位共同确定的。国际单位制的建立和使用，不仅方便了国际间的交流，也逐渐成为科学研究中计算和运用的一种规范约束。中学生应该注意学习，逐步习惯，在记录、表达和计算中规范使用。二、 教学目标（一）知识与技能1了解什么是单位制，知道力学中的三个基本单位；2认识单位制在物理计算中的作用（二）过程与方法1让学生认识到统一单位的必要性 2使学生了解单位制的基本思想 3培养学生在计算中采用国际单位，从而使运算过程的书写简化 4通过学过的物理量了解单位的重要性，知道单位换算的方法（三）情感、态度与价值观1使学生理解建立单位制的重要性，了解单位制的基本思想 2了解度量衡的统一对中国文化的发展所起的作用，培养学生的爱国主义情操 3让学生了解单位制与促进世界文化的交流和科技的关系 4通过一些单位的规定方式，了解单位统一的重要性，并能运用单位制对计算过程或结果进行检验三、 教学重点 难点重点： 1什么是基本单位，什么是导出单位 2力学中的三个基本单位3单位制难点：统一单位后，计算过程的正确书写四、 学情分析在初中阶段，物理量单位的学习是学生较为困惑的问题之一。上一节关于1N的规定使学生感到困惑。通过单位制的学习，让学生了解单位制、单位统一的重要性。五、 教学方法探究、讲授、讨论、练习六、 课前准备 1学生的学习准备：通过预习知道什么是单位制，知道力学中的三个基本单位；什么是导出单位，单位换算的方法。2教师的教学准备：多媒体课件制作，课前预习学案，课内探究学案，课后延伸拓展学案。3教学环境的设计和布置。七、 课时安排：1课时八、 教学过程（一）预习检查、总结疑惑检查落实知道了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性。（二）情景导入、展示目标展示姚明的图片 师：大家都认识这个人吧生：认识，姚明师：姚明在当代应该是身高很高的人了，他的身高是多少?生：226m师：大家如果经常看NBA介绍时会发现姚明的身高并不是说成226m，而是怎样介绍的呢? 生：我记得好像是几英尺几英寸，具体数值记不清了师：1英尺等于0304 8m，1英寸为254 cm大家如果不记得的话可以重新计算一下，姚明 的身高是英寸7.4147英尺，88.9763英寸。三个身高值数字不同是因为选择了不同的 生：单位! 师：可见表示一个物理量的大小,不仅要明确数值,还要明确单位.三国演义上说张飞身高9尺按照现在的计算方法，张飞的身高应该是多少? 生：三尺是1 m，张飞的身高应该是3m看起来张飞要比姚明高很多。 师：并不是张飞比姚明高，而是古代的尺和现代的尺不一样在我国有“伸掌为尺”的说法，我国三国时期(公元3世纪初)王肃编的孔子家语一书中记载有：“布指知寸，布手知尺，舒肘知寻”两臂伸开长八尺，就是一寻；从秦朝(约公元前221年)至清末(约公元1911年)的2 000多年间，我国的“尺”竟由1尺相当于0230 9m到0355 8m的变化，其差别相当悬殊 多媒体介绍 在古代，人们常用身体的某些器官或部位的尺度作为计量单位在遥远的古埃及时代，人们用中指来衡量人体的身长，认为健美的人身长应该是中指长度的19倍各个国家，地区以及各个历史时期，都有各自的计量单位仅以长度为例，欧洲曾以手掌的宽度或长度作为长度的计量单位，称为掌尺在英国，1掌尺相当于762 cm而在荷兰，1掌尺却相当于10cm英尺是8世纪英王的脚长，1英尺等于0.304 8 m10世纪时英王埃德加把自己大拇指关节间的距离定为1英寸1英寸为254cm这位君王又别出心裁，想出了“码”这样一个长度单位他把从启己的鼻尖到伸开手臂中指末端的距离91 cm，定为1码到了1101年，亨利一世在法律上认定了这一度量单位，此后，“码”便成为英国的主要长度单位，一直沿用了1 000多年在我国亦有“伸掌为尺”的说法我国三国时期(公元3世纪初)王肃编的孔子家语一书中记载有：“布指知寸，布手知尺，舒肘知寻”两臂伸开长八尼，就是一寻；从秦朝(约公元前221年)至清末(约公元1911年)的2 000多年间，我国的“尺”竟由1尺相当于0230 9 m到0.355 8m的变化，其差别相当悬殊多媒体展示学习目标，强调重难点。（三）合作探究、精讲点拨讨论与交流单位的不统一会造成什么样的困难?参考答案：单位的统一有利于各个国家之间、一个国家各个地区之间进行文化交流和经贸往来，可以促进科学文化尽快地发展，使全球人类能够共享光明，共享人类文明进步的成果(自学总结)(投影问题)1什么是基本量，什么是基本单位?力学中的基本单位都有哪些，分别对应什么物理量?2什么是导出单位?你学过的物理量中哪些是导出单位?借助物理公式来推导3什么是国际单位制?国际单位制中的基本单位共有几个?它们分别是什么?对应什么物理量?注：在这个过程中，老师可以巡回指导学生自己总结，并帮助水平较差的同学进行总结这个过程大约持续10min左右然后让学生回答所提出的问题并巩固补充学生掌握的知识师：请同学们回答刚才这几个问题1什么是基本量，什么是基本单位?力学中的基本单位都有哪些，分别对应什么物理量?生1：选定几个物理量的单位，就能够利用物理量之间的关系推导出其他物理量的单位，这些被选定的物理量叫做基本量，它们的单位叫做基本单位生2：力学中的基本量有长度、质量和时间它们的单位分别是米、千克和秒师：2什么是导出单位?你学过的物理量中哪些是导出单位?借助物理公式来推导生1：由基本量根据物理关系推导出来的其他物理量的单位，叫做导出单位生2：我们学过的导出单位很多，比如加速度的单位ms2，它可以根据公式av/t来进行推导密度的单位是kgm3，可以根据密度的计算公式:pm/v进行推导 师：我们学过的力的单位牛顿是不是基本单位呢?生：不是，牛顿也是一个导出单位根据牛顿第二定律Fma，可得力的单位应该与质量的单位和加速度的单位有关1 N1 kgms2师：第三个问题：什么是国际单位制?国际单位制中的基本单位共有几个?它们分别是什么?对应什么物理量?大家设计一个表格来回答这个问题生：国际计量委员会在1960年在第11届国际计量大会上制订了一种国际通用的、包括一切计量领域的单位制，叫做国际单位制简称SI 物理量的名称 单位名称 单位符号 长度 米 m 质量 千克(公斤) kg 时间 秒 s 电流 安(培) A 热力学温度 开(尔文) K 物质的量 摩(尔) mol 发光强度 坎(德拉) cd(例)一个原来静止的物体，质量是7kg，在14N的恒力作用下，5s末的速度是多大?5s内通过的位移是多少?（四）反思总结、当堂检测通过本节课的学习，我们知道了什么是基本单位，什么是导出单位，什么是单位制，知道了力学中的三个基本单位以及统一单位后，解题过程的正确书写方法【当堂检测】1一个原来静止在光滑水平面上的物体，质量是20kg，在两个大小都是50N且互成120角的水平外力作用下，3 s末物体的速度是多大?3 s内物体的位移是多少?2现有下列物理量或单位，按下面的要求选择填空：A.密度 B米秒 巴牛顿 D加速度 巳质量 F秒 G厘米 H长度 I时间 J.千克 (1)属于物理量的是(填前面的字母) (2)在国际单位制中，作为基本单位的物理量有 (3)在国际单位制中基本单位是，属于导出单位的是 答案：(1)ADEHI (2)EHI (3)FJ BC 解析：要分清物理量和物理单位、基本单位和导出单位 说明：本题容易把物理量和单位制混淆教师组织学生反思总结本节课的主要内容，并进行当堂检测。（五）发导学案、布置预习布置下节课的预习作业，并对本节课巩固提高。板书设计九、 板书设计 力学单位制十、 教学反思 本课的设计采用了课前下发预习学案，学生预习本节内容，找出自己迷惑的地方。课堂上师生主要解决重点、难点、疑点、考点、探究点以及学生学习过程中易忘、易混点等，最后进行当堂检测，课后进行延伸拓展，以达到提高课堂效率的目的。 本节课的什么叫基本物理量、物理量的单位、导出单位、单位制以及单位制和单位统一的重要性的理解是课本上重要内容。今后教学中,要坚持要求,让学生养成良好的运算习惯。“人的思想是万物之因。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种性格，播种一种性格就收获一种命运”.思想决定行为，行为决定命运。要改变命运，就要先改变行为；而要改变行为，就要先改变思想。是的，若要改变自己，让我们从思想开始人要昂扬不要张扬昂扬，是乘风破浪的船帆，张扬，是折戟沉沙的暗礁。人们常说：“人要斗志昂扬，切不可趾高气扬”,说明人活于世，还是要有点儿精神的。生活中，大凡张扬者，总是傲慢自恃，目空一切。由于不把任何人放在眼里，必然遭人嫉恨，以致于众叛亲离，郁郁而不得志；而一个昂扬向上的人，由于心态积极，大气随和，且与人为善，一般通过自己不懈的努力，大多都能一步步改变自己的命运，并最终走向成功。所谓“富不过三代，穷不过五服”,说的也是这个道理。人要执着不要固执执着，说到底是对信念的不懈坚持，是一种一往无前的精神状态；而固执属于非理性的，固执虽然也是坚持，但却是“不撞南墙不回头”的偏执。因此，我们切忌将坚持与固执划等号。许多时候固执是非理性的想当然，而坚持则是经过理性分析之后做出的理性决断。现实中，我们既要做到不因他人的错误劝解，而随意放弃自己的目标，也不要因为对方的善意且正确的提醒或规劝而固执己见。人要执着，只有执着才能成就人生；人不能固执，一旦固执，人生也必受困人要自信不要自负自信与自负的区别在于：自信者相信自己的能力，既能恰当的评估自己，还能看到别人的自信和长处；而自负的人总是目空一切，习惯性高估自己，也不会尊重和采纳他人的正确主张或建议。可以这么说，人的一生自信是成功的起步，是成就事业的基础。人一旦没了自信，做起事来就会犹豫不决，瞻前顾后，不仅难以干好工作，也容易丧失机遇。当然，倘若自信过了头，也容易变成自负，因为盲目的乐观，也会让人一叶障目。因此，做人既不能不切实际地高估自己，夜郎自大，也不能因为过往的挫折或不幸而丧失信心，低估了自己的能徐悲鸿曾说：人不能有傲气，但不能没有傲骨，这傲骨指的就是骨气。做人绝对不能有傲气，因为，骄傲会使人变得无知。人一旦有了傲气，就会自命不凡，容易变成井底之蛙，从而目光短浅，目中无人，这无异于人生的“毒药”,也是一种非常可怕的不幸；做人不可以没有骨气，因为，人有了骨气才会有原则和立场，才可以处理好身边复杂的事情，才能赢得他人的尊重。因此，骨气，既是做人应有的风范，也是人性的大美。一个有骨气的人，不仅人格有高度，做人也有温度人要大气不要小气大凡“小气”不外乎三种情形。一是对自己抠门却对外大方。这种人其格局也是大气的，无疑值得敬佩和交往；二是对自己大方却对外小气的人。这种人非常自私，时间久了朋友都会慢慢疏远或离去，自然难有真心朋友；第三种是对自己和外人都吝啬的人。这类人最为悲哀，既缺乏生活乐趣，也没有朋友难以享受人生。常言道：欲成大器，得养大气。大气之人不仅谈吐大方得体，处世自然和谐，还能海纳百川，高屋建瓴地看问题。就如一本好书，让人感觉厚重而爱不释手。人要多些书卷气，少些书生气显然，一字之差却有天壤之别。有书卷气的人，身上不仅散发着一股淡淡的书香，带着纸的气息，透着墨的芬芳，千百年来，那一缕缕飘逸的书香，也把一批批文人志士，熏陶和浸润得文雅儒雅、优雅高雅。现实中，有些人虽然读书不少，由于不接地气，充其量也只是个“书生”.古人云：十有九人堪白眼，百无一用是书生，为什么？因为，一旦读书读成书呆子，看问题就会简单片面，做人若不懂得变通，就容易活在真空和虚幻之中，以至于既成不了大器，也很难成大事示强，并不是看谁的嗓门大、音量高、话语狠。必要的时候，我们必须示强，可以说是一种智慧的运用。既是一个人坚强意志和顽强态度的对外宣示，也是一个人力量和立场的刻意表露。如果说逞强，是一种耀和显摆，是嚣张、狂妄的耍威风；那么示强，代表了秀肌肉、亮剑和示人心。生活中，真正的强者从不逞强，有一种说法，示强是力量的表露，逞强是自不量力的表演。在我看来，示强而不逞强，威而不怒，屈人而不以战，且懂得适可而止，才是最好的示强人可示弱不可软弱虽然人的本能是不轻易向人示弱，但适度地示弱，既是一种需要，也是一种气度。现实告诉人们，人可以示弱，决不可软弱。因为，人若软弱，就会扛不住事担不起责，就会习惯性仰人鼻息、寄人篱下而苟且，没志气没骨气没底气。而示弱则不同，很多时候，示弱者不显山不露水，不惹事不生非，给人的感觉不具挑战性和威胁性，既可以说是变通之计，也可以说是韬光养晦、养精蓄锐的一种策略。如果说不低头不屈服是有个性的话，那么示弱而不软弱，无疑是聪明的选择人可以示好不可讨好人与人交往，若有矛盾和裂痕一直僵着，绷紧的关系不仅不能改善，还可能因绷而溃。示好与讨好的区别就在于：讨好是纯粹的取悦、迎合或迁就，是不讲原则的曲意逢迎和别有用心的假意奉承；而示好则是表达友善的一种语言与信号，不仅是一种自信的表现，更是一种智慧，一种修养，一种修为。喜欢讨好的人，千方百计揣摩别人的心思和脸色说话办事，没尊严没原则没底线；不懂示好的人一根筋到底，一条道走到黑，不懂得灵动善融，呆板而乏味；唯有懂得示好的人，才能审时度势，拿捏好火候，给人与人的关系抹上一道暖色，涂上一层亮色人可低调不可低声说到底，低声就是在做“鸵鸟”,也是在低级做人。既是人格萎缩、精神萎靡的一种写照，也是缺乏骨气，不敢担当的一种表现。低调不等于低声，低调的人不仅深刻而不肤浅、不显山不露水，还能以平和的心态、不争的姿态待人接物。低调的人，不仅具备分析判断、把握分寸的能力和智慧，清楚何时何地、何种情形下需要隐忍；也知道在纷纷扰扰中留一份余地，留一份清醒，懂得择高处立，寻平处坐，向宽处行。因此，低调不仅是为人的一种内涵，更是一门学问。方丈正在坐禅,将军冒冒失失开了口,老方丈眼睛都没睁开,很轻蔑地说:你这样一介武夫,连个起码的礼数都没有,还配听什么修禅的道理.将军大怒,咣当一声拔出剑来,直指老方丈鼻尖你个臭和尚,问你是给你面子,还不识抬举了?!方丈睁眼,一指将军:此一念,你就在地狱.将军一怔,忽然羞赧,掷剑伏地:在下失礼,本来是为求教于师父,还请师父宽恕.方丈淡淡地说:此一念,你已经在天堂.随着长大,看见都市里的街道一天比一天宽,人的心量却一天比一天窄.开的私家车越来越好,路却越来越堵,以至于出现了路怒一族.于是常常想:浮沉忙碌间,我们还能不能照顾好每一个起心动念?有句话不怕念起,就怕觉迟.人吃五谷杂粮,有七情六欲,有个诱因,难免就起了嫉妒、贪婪、烦恼、报复各种念头,关键是有没有一种觉悟能及时制止了念头,让自己明辨是非的理智赶在做傻事之前醒过来看烦恼二字,那是火冲上了顶、乱了心,而觉悟二字,恰恰是见我心.于狂喜中、于暴怒中、于飞短流长的环境中,得见自己的心,都不容易.世间最难辨识的不是远方,是近处;最难评价的不是网上的人和事,是自己.世间最难把握的也不是一生,是一念.一位朋友给我讲过一件乡村往事:三十多年前,在他女朋友家的村里,有一户人家的女儿跟人私奔,怀了身孕.连续几家女眷来跟他后来的丈母娘议论这件事,可他这位准丈母娘就是不接一句茬儿.别人义愤填膺之余好奇追问这位邻居不表态的原委,老太太慢悠悠说了一句:我家有四个还没出嫁的丫头,我不敢担保自己家的闺女个个不落话把儿,我也不敢笑话别人家的闺女.后来,这家的女儿都考了出去,个个很有出息.乡里都说,是为娘的家有规矩,口上也积德.时时心存不敢,就熄了些自己的妄念,多了点儿对别人的恻隐