中考语文文言人物传记押题训练李纲旧唐书卷六十二.doc

李 纲李纲字文纪、观州蓨人也。纲少慷慨有志节、每以忠义自许。周齐王宪引为参军。宣帝将害宪、召僚属证成其罪、纲誓之以死、终无挠辞。及宪遇害、露车载尸而出、故吏皆散、唯纲抚棺号恸、躬自埋瘗、哭拜而去。隋开皇末、为太子洗马。皇太子勇尝以岁首宴宫臣、左庶子唐令则自请奏琵琶、又歌武媚娘之曲。纲白勇曰：“令则身任宫卿、职当调护、乃于宴座自比倡优、进淫声、秽视听。事若上闻、令则罪不测、岂不累于殿下？臣请遽正其罪。”勇曰：“我欲为乐耳、君勿多事。”纲趋而出。及勇废黜、文帝召东宫官属切让之、无敢对者。纲对曰：“今日之事、乃陛下之过、非太子罪也。勇器非上品、性是常人、若得贤明之士辅导之、足堪继嗣皇业。方今多士盈朝、当择贤者居任、奈何以弦歌鹰犬之才居其侧、至令致此？乃陛下训导不足、岂太子之罪耶！”辞气凛然。帝奇其对、擢拜尚书右丞。时左仆射杨素、苏威当朝用事、纲每固执所见、不与之同、由是二人深恶之。会遣大将军刘方诛讨林邑、杨素言于文帝曰：“林邑多珍宝、自非正人不可委。”因言纲可任、文帝以为行军司马。刘方承素之意屈辱纲、几至于死。大业末、贼帅何潘仁以纲为长史。义师至京城、纲来谒见。高祖大悦、授丞相府司录、封新昌县公、专掌选。高祖践祚、拜礼部尚书、兼太子詹事、典选如故。时高祖拜舞人安叱奴为散骑常侍、纲上疏谏曰：“谨案周礼、均工、乐胥不得预于仕伍。虽复才如子野、妙等师襄、皆身终子继、不易其业。方今新定天下、开太平之基。起义功臣、行赏未遍；高才硕学、犹滞草莱。而先令舞胡致位五品、鸣玉曳组、趋驰廊庙、顾非创业垂统贻厥子孙之道也。”高祖不纳。纲在东宫、隐太子建成初甚礼遇。建成常往温汤、纲时以疾不从。有进生鱼于建成者、将召饔人作鲙。时唐俭、赵元楷在座、各自赞能为鲙、建成从之、既而谓曰：“飞刀鲙鲤、调和鼎食、公实有之；至于审谕弼谐、固属于李纲矣。”于是遣使送绢二百匹以遗之。建成后渐狎无行之徒、有猜忌之谋、不可谏止。又思筮者之言、频乞骸骨。高祖谩骂之曰：“卿为潘仁长史、何乃羞为朕尚书？且建成在东宫、遣卿辅导、何为屡致辞乎？”纲顿首陈谢曰：“所怀鄙见、复不采纳、既无补益、所以请退。”高祖谢曰：“知公直士、勉弼我儿。”于是擢拜太子少保、尚书、詹事并如故。纲又上书谏太子、建成览书不怿、而所为如故。纲以数言事忤太子旨、道既不行、郁郁不得志。武德二年、以老表辞职、优诏解尚书、仍为太子少保。其见重如此。贞观四年、拜太子少师。时纲有脚疾、不堪践履、太宗特赐步舆、令纲乘至阁下、数引入禁中、问以政道。五年卒、年八十五。赠开府仪同三司、谥曰贞。太子为之立碑。史臣曰：孔子云、“邦有道、危言危行。”如李纲直道事人、执心不回。始对隋文、慷慨获免；终忤杨素、屈辱尤深。及高祖临朝、谏舞胡鸣玉。怀不吐不茹之节、存有始有卒之规、可谓危矣。非逢有道、焉能免诸。（节选自旧唐书卷六十二）思考与学习1对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A纲誓之以死、终无挠辞 挠：阻止 B令则罪不测、岂不累于殿下 累：连累 C纲以数言事忤太子旨 忤：违逆 D优诏解尚书、仍为太子少保 解：解除2下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是A皇太子勇尝以岁首宴宫臣 大道以多歧亡羊 B杨素言于文帝曰 多予之重器、而不及今令有功于国 C因言纲可任、文帝以为行军司马 相如因持璧却立 D虽复才如子野、妙等师襄 虽连城拱璧不啻也3下列对原文有关内容的分析和概括、不正确的一项是A李纲年轻时意气风发、崇尚忠直气节。任周齐王参军时、不诬证齐王有罪；齐王被害死后、原来的吏属纷纷避散、李纲却抚棺哭丧、掩埋齐王 B李纲崇尚气节还表现在敢于直谏。他事隋为太子洗马时、劝太子勇远淫声、他还指出了文帝在培养太子方面的过失 C唐高祖时、李纲引用春秋时师襄、子野等父子不改变乐师职业、不为朝官的典故、劝诫高祖不要拜舞人出身的胡人安叱奴为散骑常侍、高祖没有采纳 D李纲从仕周开始至唐贞观五年卒、享年八十五岁、一生经历多朝、声名显赫、他死后、皇帝为他加谥、太子建成为他立碑4联系全文看、下列对文末“史臣”的一段话的认识、不正确的一项是A赞扬李纲直言直行、坦言而不隐忍、行事有始有终 B说明开明有道的政治是臣子直道事人的重要条件 C赞许隋文帝、唐高祖对待李纲所表现出来的宽阔胸襟 D委婉批评李纲因过于激进固执而屡次险遭祸患答案与提示1A（挠：屈服）2A（以：介词、表时间、在、连词、表原因、因为；B于：介词、引出对象；C因：副词表顺承、于是、就；D虽：连词、表让步性假设、即使）3D（建成是高祖时的太子、为李纲立碑的应是太宗的太子）4D（从全文叙述和文末的议论看、作者对李纲是高度赞扬的。要准确理解“执心不回”、“可谓危矣”及引用的孔子话的意思和语气）译文李纲、字文纪、是观州蓨郡人。李纲年轻时意气风发、有志向节操、常用忠诚正义自勉。北周时齐王宪引荐他做参军。宣帝要残害宪、就召集宪的属下作假证罗织他的罪行、李纲以死发誓不作假证、始终没有屈从的言辞。到宪遇害、被用敞车载着尸体拖出宫、他原来的吏属都避散了、只有李纲抚棺悲号、亲自埋葬、痛哭拜祭后才离去。隋朝开皇末年、李纲担任太子洗马。皇太子杨勇曾经在年初宴请宫廷侍臣、左庶子唐令则自己请求奏琵琶、又唱武媚娘这首曲子。李纲对杨勇说：“令则身任宫廷侍臣、按照职责应当照顾保护殿下、却在宴席上自比倡优艺人、进献荒淫的乐声、污秽殿下的视听。事情如果被皇上知道、令则的罪行难以预料、难道不会连累到殿下？我请殿下马上整治他的罪过。”杨勇说：“我不过想寻欢作乐罢了、您不要多事。”李纲快步走出宫去。到杨勇被废黜、隋文帝召集太子宫中的官属严厉地斥责他们、没有人敢答话。李纲回答说：“今天这事、是陛下的过错、不是太子的罪过。太子勇才能并非上品、性情只是常人、如果得到贤明之士辅助引导他、完全能够继承皇业。如今众多贤士充满朝廷、应当选择有才能的人担任这种职责、怎么用弹弦唱歌放鹰斗犬的人侍奉身边、以致使太子到了这种地步？这是陛下训导不够、哪里是太子的罪过呢！”言辞语气凛然。文帝认为他的回答与众不同、提拔他担任尚书右丞。当时左仆射杨素、苏威当朝掌事、李纲常常坚持自己的见解、不与他们相同、由于这个缘故二人非常憎恶他。适逢朝廷派遣大将军刘方讨伐林邑、杨素对文帝说：“林邑多珍宝、如果不是正直的人不能委派。”于是说李纲可以委任、文帝用李纲担任行军司马。刘方秉承杨素的意图、屈辱李纲、李纲几乎到了死亡的境地。隋朝大业末年、叛贼统帅何潘仁用李纲担任长史。义军到了京城、李纲来谒见。唐高祖非常高兴、授予丞相府司录、封为新昌县公、专门掌管选录官员。高祖登基、授予礼部尚书、兼任太子詹事职务、照旧负责典选官员的职务。当时高祖任命善舞乐的胡人安叱奴为散骑常侍、李纲上疏进谏说：“按照周礼、均工、乐胥这类的技艺声乐之人不能参与朝官行列。即使才能好比晋国乐师子野、技巧等同卫国乐官师襄、都是自己死后儿子继承、不改变他们的职业。如今刚刚平定天下、开创太平的基业。奋起有为的义士、立下功勋的臣子、实行封赏还没有普遍；威望很高的贤才、知识渊博的大儒、都还滞留在低贱的地位。皇上却先让善舞的胡人升到了五品的官位、让佩带鸣玉挥动丝带的人奔走舞动在朝堂宗庙、完全不是开创大业、留下传统给自己子孙后世的办法啊。”高祖没有采纳。李纲在东宫、太子李建成开始时对他非常有礼优待。建成经常去温池洗浴、李纲时常因病没有随从。有人给建成送活鱼、于是叫会烹饪的人来细切鱼肉。当时唐俭、赵元楷在座、各自吹嘘能细切鱼肉、建成让他们切、切完了对他们说：“飞刀鲙制鲤鱼、调和最好吃的食物、你们确实具有这方面的才能；至于审理、告晓、辅助、协调一类的事、本应属于李纲做的。”于是派人送去绢二百匹赠给他。建成后来渐渐亲近没有德行之人、有猜忌的心思、李纲劝谏阻止不了他。又想起占卜之人的话、多次请求退职。高祖责骂他说：“你从前能做贼帅何潘仁的长史、为什么不愿意做我的尚书？尚且建成在东宫中、我派你帮助引导他、你为什么多次说出要退职的话？”李纲叩头表白谢罪说：“我所持有的浅陋见解、屡屡不被采纳、已经没有什么弥补的益处、所以请求退休。”高祖道歉说：“我知道你是正直的人、还是请你尽力辅助我的儿子。”于是提拔拜为太子少保、并照旧担任尚书、詹事的职务。李纲又上书劝谏太子、建成看了谏书不高兴、所作所为仍像以前一样。李纲因为多次言事违背太子意愿、主张已经不能实行、郁郁不得志。武德二年、因为年老上表辞职、皇帝下达优待的诏书解除了他的尚书职务、仍旧担任太子少保。李纲被朝廷看重就是这样。贞观四年、拜为太子少师。当时李纲有脚疾、不能穿鞋行走、唐太宗特赐给代步的车驾、准许李纲乘坐到殿门前、多次召李纲入禁宫、就执政之道询问他。贞观五年去世、享