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文档简介

12罗布泊,消逝的仙湖吴 刚教学目的1培养学生搜集资料和筛选信息的能力。2感受并理解作者强烈的忧患意识。3培养科学理性精神和人文情怀。教学重点、难点1学习对比和引用数据的方法。2深入理解作品传达的强烈的忧患意识。教学时数:一课时。教学过程一、导人(实物投影展示学生收集的罗布泊、青海湖、月牙泉的资料、图片。)解读题目:以“泊”字偏旁导入,可知罗布泊是一个湖泊;以“仙湖”二字,可知罗布泊曾经非常美丽,犹如仙境;最后“消逝”二字,可以看出本文的情感基调是惋惜的、悲痛的;最后,根据题目设置问题:明确:昔日罗布泊什么样子?今日罗布泊什么样子?造成变化的原因是什么?人类能够获取的教训是什么?二、阅读课文,整体感知1. 昔日罗布泊什么样子?明确: 第4段:牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲; 第7段:遍地的绿色和金黄的麦浪; 第8段:罗布泊像座仙湖,水面像镜子一样,在和煦的阳光下,我乘舟而行,如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍,鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着2. 今日罗布泊什么样子?明确: 第3段:一望无际的戈壁滩,没有一棵草,一条溪,夏季气温高达70。罗布泊,天空中不见一只鸟,没有任何飞禽敢于穿越。第13段:断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。 对比手法的作用: 罗布泊昔日的美丽繁华与今日的破败荒凉形成鲜明的对比和巨大的反差,用昔日的美好反衬今日的荒凉的触目惊心,不仅造成了文势上的跌宕起伏,更产生了震撼人心的力量。 3. 罗布泊“消逝”原因是什么?直接原因:塔里木河改道,导致下游干旱缺水; 滥用水资源,导致罗布泊断水。深层原因:人类目光短浅,急功近利,不知可持续发展。4. 从中获取的教训是什么?克服盲目性;保护生态环境;坚持可持续发展。3、 情感体验1. 直抒胸臆 第24段:此时此刻,我们停止了说笑。 明确:直抒内心痛苦而沉重的感情,有力地烘托了罗布泊的惨状,强化了生态被破坏的悲剧。第25段:这出悲剧的制造者又是人! 明确:一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果,具有强烈的谴责意味,指责悲剧制造者的盲目和愚昧。 第28段:救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心,使我们个个心情沉重。 明确:发出了拯救生态环境的强烈呼声,表达了强烈的环保意识、忧患意识,振聋发聩。2.运用列数字的说明手法 第12段:几十年间塔里木河流域修筑水库130多座。任意掘堤修引水口138处,建抽水泵站400多处有的泵站一天就要抽水1万多立方米。 第13段:使塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里,320公里的河道干涸,以致沿岸5万多亩耕地受到威胁.沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推进。 第18段:1958年,塔里木河流域有胡杨林780万亩,现在已减少到420万亩。伴随着胡杨林的锐减,塔里小河流域土地沙漠化面积从66上下到84.从中穿过的218国道已有197处被沙漠掩埋。明确:运用列数字的说明方法,准确具体充分地的说明“吸水鬼”的巨大危害,触目惊心。表达作者的悲痛之情、遗憾之情、谴责之情。3.运用修辞手法 第20段:号称千年不死的胡杨林啊,在忍受了20余年的干渴后终于变成了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯,似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦,又像是向谁伸出求救之手!明确:运用拟人手法,形象描绘出胡杨的“挣扎与痛苦”,表达作者强烈的痛惜之情。第22段:站在罗布泊边缘,会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛,大地住这里已脱尽了外衣,露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘,你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到沧海桑田的痕迹,你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。明确:运用拟人手法,形象描绘出大地的“痛苦与无奈”,表达作者强烈的遗憾之情和谴责之情。第13段:盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水,“四盲”像个巨大的吸水鬼,终于将塔里木河抽干了。明确:排比的句式,增强语势,更充分地表达作者的遗憾之情、谴责之情。 比喻的修辞手法,将“四盲”比作“吸水鬼”,形象的说出了“四盲”的危害与人类的贪婪,表达了作者的遗憾之情、谴责之情。 第28段: 救救青海湖, 救救月牙泉, 救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!(28段)明确:运用排比手法,增强语势,发出拯救生态环境的强烈呼声,表达了作者强烈的环保意识和忧患意识。呼吁之声,振聋发聩。三、延伸体验1. 作者的字里行间一直在呼吁,他究竟在呼吁什么? 救救青海湖! 救救月牙泉! 救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方

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