中考语文考前模拟分项汇编专题文言文阅读课内含解析.doc

专题11：文言文阅读（课内）一、【2019届天津一中初三下第三次月考】根据课文曹刿论战、完成下列小题。10下列语句中加点词的解释不正确的一项是（ ）A肉食者鄙、未能远谋（目光短浅）B衣食所安、弗敢专也（安身）C小大之狱、虽不能察、必以情（实情）D彼竭我盈、故克之（士气正旺盛）11下列每组句子中、句式不同的一组是（ ）A必以分人 咨臣以当世之事B战于长勺 试用于昔曰C可以一战 一鼓作气、再而衰、三而竭D忠之属也 宫中府中、俱为一体12下列对课文理解不正确的一项是（ ）A本文以对比衬托的手法塑造了曹刿这个深谋远虑、军事才能出众的平民英雄形象。B之所以说鲁庄公“鄙”、是因为他作为一个君主、大敌当前却不知道该依靠谁战、又如何而战、甚至打胜了也不知道胜在何处。C曹刿主动请见时受到其乡人的阻止、说明老百姓相信肉食者的决策能力、同时表现了曹刿对国家大事主动担当的责任感。D长勺之战是历史上著名的以少胜多、以弱胜强的战例、鲁国决胜的策略在于“政治上取信于民、军事上后发制人、谨慎小心”。13下列对课文理解不正确的一项是（ ）A本文剪裁别具匠心、围绕“论战”、详写曹刿在战前、战中、战后的表现、略写战争的过程、突出曹刿的“远谋”。B文章巧妙运用了对比、如以曹刿与“乡人”的对比、突出曹刿抗敌御侮的责任感和护家卫国的热情。C文章语言十分精炼、如写齐军、仅用“齐人三鼓”四字就表现出他们依仗数量上的优势急切取胜的心理。D文章内容前后照应、如“肉食者鄙”与“公将鼓之”“公将驰之”“公问其故”等相照应、表明鲁庄公是一个昏君。【答案】10C11A12C13D【解析】【10题详解】C小大之狱、虽不能察、必以情（案件）。【11题详解】A必以分人：省略句、省略了“之”、完整的句子是“必以之分人”。倒装句、“以当世之事咨臣”。B倒装句。C省略句。D省略句。【12题详解】C项“说明老百姓相信肉食者的决策能力”错误、应是不相信。【13题详解】D项表明鲁庄公是一个昏君、分析不正确。鲁庄公既有目光短浅、迷信的一面、又有虚心听取下层人士意见的一面。【点睛】译文鲁庄公十年的春天、齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事、你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅、不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西、我从来不敢独自专有、一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓、老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品、我从来不敢虚报夸大数目、一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用、不能取得神灵的信任、神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件、即使不能一一明察、但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事、可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战、请允许我跟随您一同去。”到了那一天、鲁庄公和曹刿同坐一辆战车、在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车、察看齐军车轮碾出的痕迹、又登上战车、扶着车前横木远望齐军的队形、这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后、鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战、靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了、第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛、所以才战胜了他们。像齐国这样的大国、他们的情况是难以推测的、怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了、望见他们的旗帜倒下了、所以下令追击他们。”二、【2019届天津一中初三下第三次月考】根据课文出师表、完成下列小题。14下列语句中加点词的解释不正确的一项是（ ）A夙夜忧叹 夙夜：早晚B攘除奸凶 攘除：铲除C由是感激 感激：感动D至于斟酌损益 损益：得失15下列各句中加点的词、与现代汉语意义相同的一项是（ ）A诚宜开张圣听B陟罚臧否、不宜异同C未尝不叹息痛恨于桓、灵也D此臣所以报先帝而忠陛下之职分也16下列句子中加点词语意思相同的一项是（ ）A是以先帝简拔以遗陛下 何以战B宜付有司论其刑赏 公问其故C可计日而待也 三而竭D恢弘志士之气 公将鼓之17下列对课文理解不正确的一项是（ ）A本文是诸葛亮北伐前写的劝勉刘禅的奏章、开篇分析蜀汉的危机形势、意在引起后主的高度重视。B诸葛亮追述三顾草庐的往事、既表达了对先帝知遇之恩的由衷感激、也希望后主能够效法先帝、知人善任。C“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”、指“五月渡泸”“北定中原”“攘除奸凶”和“兴复汉室、还于旧都”。D文章结尾、诸葛亮先表明伐魏兴汉的决心、然后交代出师后的朝政事宜、谆谆告诫后主要善纳雅言、继承先帝遗志。【答案】14C15C16C17C【解析】【14题详解】C由是感激 感激：感动奋激。【15题详解】A开张：古义：扩大；今义：指商店开始营业。B不同：古义：偏义复词、单指“异”、不同；今义：不同和相同。C叹息：痛心遗憾。D所以：古义：的原因（表原因）或表方式方法；今义：表示因果关系。【16题详解】A用来/凭借。B他们/代词、指曹刿。C却。D助词、的/语气助词、没有意义、只占一个音节。【17题详解】C项错误、“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”、指白帝城托孤、辅佐刘禅；攘除奸凶；兴复汉室、还于旧都。【点睛】译文先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国、益州地区民力匮乏、这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠、战场上忠诚有志的将士们奋不顾身、大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因）、想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻、来发扬光大先帝遗留下来的美德、振奋有远大志向的人的志气、不应当随便看轻自己、说不恰当的话、以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 皇宫中和朝廷中本都是一个整体、奖惩功过、好坏、不应该有所不同。如果有做奸邪事情、犯科条法令和忠心做善事的人、应当交给主管的官、判定他们受罚或者受赏、来显示陛下公正严明的治理、而不应当有偏袒和私心、使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人、这些都是善良诚实的人、他们的志向和心思忠诚无二、因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情、无论事情大小、都拿来跟他们商量、这样以后再去实施、一定能够弥补缺点和疏漏之处、可以获得很多的好处。将军向宠、性格和品行善良公正、精通军事、从前任用时、先帝称赞说他有才干、因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情、都拿来跟他商讨、就一定能使军队团结一心、好的差的各自找到他们的位置。亲近贤臣、疏远小人、这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人、疏远贤臣、这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候、每逢跟我谈论这些事情、没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军、这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣、希望陛下亲近他们、信任他们、那么汉朝的兴隆就指日可待了。我本来是平民、在南阳务农亲耕、在乱世中苟且保全性命、不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微、见识短浅、降低身份委屈自己、三次去我的茅庐拜访我、征询我对时局大事的意见、我因此有所感而情绪激动、就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败、在兵败的时候接受任务、在危机患难之间奉行使命、那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎、所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来、我早晚忧愁叹息、只怕先帝托付给我的大任不能实现、以致损伤先帝的知人之明、所以我五月渡过泸水、深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定、兵员装备已经充足、应当激励、率领全军将士向北方进军、平定中原、希望用尽我平庸的才能、铲除奸邪凶恶的敌人、恢复汉朝的基业、回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝、并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务、斟酌情理、有所兴革、毫无保留地进献忠诚的建议、那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏、兴复汉室的任务托付给我、如果没有成功、就惩治我的罪过、（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议、就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢、来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划、征求、询问治国的好道理、采纳正确的言论、深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天（我）将要告别陛下远行了、面对这份奏表禁不住热泪纵横、也不知说了些什么。三、【2019届安山西省中考模拟一】阅读下面课内文言文、回答小题【甲】于是入朝见威王、曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣、臣之妾畏臣、臣之客欲有求于臣、皆以美于徐公。今齐地方千里、百二十城、宫妇左右莫不私王、朝廷之臣莫不畏王、四境之内莫不有求于王：由此观之、王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者、受上赏；上书谏寡人者、受中赏；能谤讥于市朝、闻寡人之耳者、受下赏。”令初下、群臣进谏、门庭若市；数月之后、时时而间进；期年之后、虽欲言、无可进者。燕、赵、韩、魏闻之、皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。节选自邹忌讽齐王纳谏【乙】梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃、有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政、有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉、厩有肥马、民有饥色、野有饿莩、此率兽而食人也。兽相食、且人恶之；为民父母行政、不免于率兽而食人、恶在其为民父母也！”节选自梁惠王上【注释】梃（tng）：棍棒。政：施行恶政。庖（po）：厨房。饿莩（pio）：饿死的人。率：带领。恶（w）：表示反问的语气。10解释下列句中加点的词语。（1）群臣吏民能面刺寡人之过者刺：_（2）臣之妻私臣 私：_（3）孟子对曰 对：_（4）且人恶之 且：_11下列句中加点词语意思或用法相同的一项是（ ）A此所谓战胜于朝廷 予观夫巴陵胜状B臣之客欲有求于臣 所欲有甚于生者C朝廷之臣莫不畏王 兽相食、且人恶之D以刃与政、有以异乎 览物之情、得无异乎12将下面句子翻译成现代汉语。（1）此所谓战胜于朝廷。（2）兽相食、且人恶之。13用“”为文中画线的句子断句。杀人以梃与刃14国家要强盛、国君的作用十分重要。甲文强调的是国君要广开言路、乐于（善于）纳谏；乙文强调的是_。15甲文中的邹忌和乙文中的孟子都运用了类比手法奉劝国君、试结合文章内容作简要说明。16从以上两段文字中你能得到什么启示？【答案】10（1）指责 （2）偏爱 （3）回答 （4）尚且11D 12（1）这就是所谓的身居在朝廷、不用一兵一卒、就能战胜敌国（2）野兽自相残食、人们见了尚且厌恶 13杀人/以梃与刃 14乙文强调的是国君不要施行恶政（要施行仁政）。 15邹忌把家事和国事进行类比、让齐威王广开言路、乐于（善于）纳谏；孟子把用刀杀人（或“率兽食人”）和用恶政杀人进行类比、希望梁惠王不要施行恶政、而要施行仁政 16符合题意即可【解析】【10题详解】考查文言实词。先要大致了解文章内容、弄清句子的意思、根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化、根据语境判断字词义。此题多古今异义词、如“刺”：指责。所以千万不要以今释古。而“且”作为文言虚词的意思、理解好上下文内容是作答的关键。【11题详解】D句中加点词语意思或用法相同。都是“不同”之意。A前者“战胜”、后者“优美的”。B前者“对”、后者“比”。C前者助词“的”、后者代词。【12题详解】本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实、特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思、把词语放到语境中、根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译、如“且”：尚且。“恶”：厌恶。还有“战胜于朝廷”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。“此所谓战胜于朝廷”判断句的翻译。【13题详解】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时、除了要考虑句子的意思、还要考虑句子的结构。此题较容易、根据文意即可推断出正确答案：杀人/以梃与刃。译为：用木棍打死人跟用刀杀死人。此题要注意“以梃与刃”为状语后置。注意把谓语部分（杀人）与状语部分（以梃与刃）之间划开。【14题详解】考查对文言文要点内容的概括。乙文从“庖有肥肉、厩有肥马、民有饥色、野有饿莩、此率兽而食人也。兽相食、且人恶之；为民父母行政、不免于率兽而食人、恶在其为民父母也！”几句分析、讲的是国君应施行仁政的道理。所谓“不仁而得国者、有之矣；不仁而得天下者、未之有也”。这也是孟子劝谏的目的。【15题详解】分析两文所使用的类比手法。在准确理解词意、句意、段意的基础上、梳理各句之间的内在联系、依据题干要求提取重要信息。根据题干中“类比手法奉劝国君”一句、再结合文段分析、甲文是如何类比的、乙文是如何类比的、写清楚即可。邹忌将生活中“比美”这一现象与齐威王治理国家进行类比。生动委婉、易于让人接受。孟子把用刀杀人和用恶政杀人进行类比、希望梁惠王用施行仁政的方法来治理国家。【16题详解】要答好此题、首先要整篇阅读两篇文言文、扫清文字障碍、疏通文意、并要注意议论抒情的语句、充分把握内容、然后归纳出两文文的中心、看看两文文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去、再联系自己的生活实际或社会实践、确定一个论点后进行论述。如可从作为国君要从善如流、施行仁政、作为臣子要勇于劝谏、善于劝谏等角度作答。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中、必须遵循“字字有着落、直译、意译相结合、以直译为主”的原则。这就要求我们、在具体翻译时、对句子中的每个字词、只要它有一定的实在意义、都必须字字落实、对号入座。翻译时、要直接按照原文的词义和词序、把文言文对换成相应的现代汉语、使字不离词、词不离句。如果直译后语意不畅、还应用意译作为辅助手段、使句意尽量达到完美。（一）译文：在这种情况下、邹忌上朝拜见齐威王、说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我、我的妾害怕我、我的客人有事想要求助于我、（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土、一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣、没有一个不偏爱大王的、朝中的大臣没有一个不惧怕大王的、全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来、大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏、大臣和百姓们、能够当面批评我的过错的人、给予上等奖赏；上书直言规劝我的人、给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失、并传到我耳朵里的人、给予下等奖赏。” 命令刚下达、许多大臣都来进献谏言、宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后、还不时地有人偶尔进谏；满一年以后、即使有人想进谏、也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事、都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷、不必用兵就战胜了敌国。（二）译文： 梁惠王说：“我乐意听取您的指教。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀杀死人、（性质）有什么不同吗？”惠王说：“没有什么不同。”（孟子）问：“用刀子杀死人跟用苛政害死人、有什么不同吗？”惠王说：“没有什么不同。”孟子说：“厨房里有肥嫩的肉、马棚里有壮实的马、（可是）老百姓面带饥色、野外有饿死的尸体、这如同率领着野兽来吃人啊！野兽自相残食、人们见了尚且厌恶、而身为百姓的父母、施行政事、却不免于率领野兽来吃人、这又怎能算是百姓的父母呢？四、【2019届湖北丹江口九年级3月诊】阅读下面文言文、根据要求回答问题小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步、隔篁竹、闻水声、如鸣珮环、心乐之。伐竹取道、下见小潭、水尤清冽。全石以为底、近岸、卷石底以出、为坻、为屿、为嵁、为岩。青树翠蔓、蒙络摇缀、参差披拂。潭中鱼可百许头、皆若空游无所依、日光下彻、影布石上。怡然不动、俶尔远逝、往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望、斗折蛇行、明灭可见。其岸势犬牙差互、不可知其源。坐潭上、四面竹树环合、寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃。以其境过清、不可久居、乃记之而去。同游者：吴武陵、龚古、余弟宗玄。隶而从者、崔氏二小生：曰恕己、曰奉壹。19下面句子中加点词语的意义相同的一项是（ ）A以其境过清 不以物喜、不以己悲B皆若空游无所依 至若春和景明C潭中鱼可百许头 可远观不可亵玩焉D似与游者相乐 心乐之20用现代汉语翻译下面句子。潭西南而望、斗折蛇行、明灭可见。21下列对文章理解和分析不正确的一项是（ ）A用“闻”“伐”“取”“见”等动词、写出发现小石潭的经过、点明小石潭的人来人往、为下文写环境“寂寥无人”“其境过清”打伏笔。这里的写景用的是移步换景的写法。B作者游小石潭时感情随所见所闻而变化、开头心情快乐、这从作者“心乐之”及对游鱼的那种“似与游者相乐”的描写可知；最后心情又是凄凉忧伤的、作者借“寂寥无人、凄神寒骨”直接说出。C本文中、作者的乐是忧的另一种形式。他参与改革、失败被贬、心中愤懑难平、因而凄苦是他感情的主调、而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的、一经凄清环境触发、忧伤、悲凉的心情就又流露出来。D作者将小石潭景物的幽静与自己心境的凄清进行对比、有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情、也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。22作者对小石潭中游鱼活动状态进行了细致描写、这样写有什么作用？【答案】19A20向小石潭的西南方望去、（看到溪水）像北斗星那样曲折、像蛇那样蜿蜒前行、时而看得见、时而看不见。21A 22运用对比手法、将鱼儿自由快乐地游来游去与作者当时的生活境遇进行对比、表达了对自由快乐生活的向往【解析】【19题详解】A句子中加点词语的意义相同。都是“因为”之意。B前者“好像”、后者“至若”为“至于”之意。C前者“大约”、后者“可以”。D前者“取乐”、后者“以为乐”。【20题详解】本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实、特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思、把词语放到语境中、根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译、如“西南”：向西南。“斗”：像北斗星那样。“蛇”：像蛇那样。“明灭”：忽明忽暗。【21题详解】A“点明小石潭的人来人往”错。小石潭是幽静的景致。【22题详解】考查对文章写作手法的把握。正面写鱼、侧面写水、为了反衬水的清澈。突出前文描写水清的“水尤清冽”。写潭中游鱼的笔法极妙、无一笔涉及水、但水的澄澈透明由游鱼的生动形态反映出来、还写鱼儿好像在和游人嬉戏、将鱼儿自由快乐地游来游去与作者当时的生活境遇进行对比、含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情、表达了对自由快乐生活的向往。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中、必须遵循“字字有着落、直译、意译相结合、以直译为主”的原则。这就要求我们、在具体翻译时、对句子中的每个字词、只要它有一定的实在意义、都必须字字落实、对号入座。翻译时、要直接按照原文的词义和词序、把文言文对换成相应的现代汉语、使字不离词、词不离句。如果直译后语意不畅、还应用意译作为辅助手段、使句意尽量达到完美。译文：从小丘向西走一百二十多步、隔着竹林、可以听到水声、就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音、（我）心里感到高兴。砍倒竹子、开辟出一条道路（走过去）、沿路走下去看见一个小潭、潭水格外清凉。小潭以整块石头为底、靠近岸边、石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木、翠绿的藤蔓、遮掩缠绕、摇动下垂、参差不齐、随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条、都好像在空中游动、什么依靠都没有。阳光直照（到水底）、（鱼的）影子映在石上、呆呆地（停在那里）一动不动、忽然间（又）向远处游去了、来来往往、轻快敏捷、好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去、看到溪水像北斗星那样曲折、水流像蛇那样蜿蜒前行、时而看得见、时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错、不能知道溪水的源头。我坐在潭边、四面环绕合抱着竹林和树林、寂静寥落、空无一人。使人感到心情凄凉、寒气入骨、幽静深远、弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清、不可长久停留、于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己、一个叫做奉壹。五、【2019届广西钦州九年级下学科素养测试】河中石兽纪昀沧州南、一寺临河千、山门圮于河、二石兽并沉焉。阅十余岁、僧募金重修：求石兽于水中、竟不可得、以为顺流下矣。棹数小舟、曳铁钯、寻十余里、无迹、一讲学家设帐寺中、闻之笑曰：“尔辈不能究物理、是非木杮、岂能为暴涨携之去？乃石性坚重、沙性松浮、湮于沙上、渐沉渐深耳。沿河求之、不亦颠乎？”众服为确论、一老河兵闻之、又笑曰：“凡河中失石、当求之于上流、盖石性坚重、沙性松浮、水不能冲石、其反激之力、必于石下迎水处啮沙为坎穴、浙激渐深、至石之半、石必倒掷坎穴中、如是再啮、石又再转。转转不已、遂反溯流洋上矣。求之下流、固颠：求之地中、不更颠乎？”如其言、果得于数里外。然则天下之事、但知其一、不知其二者多矣、可据理臆断欤？13下列句子加点词意思相同的一项是（ ）A阅十余岁 可以调素琴、阅金经B寻十余里、无迹 未果、寻病终C必于石下边水处啮沙为坎穴 为坻、为屿、为堪、为岩D是非木杮 斯是陋室14下列句了加点词用法相同的一项是（）A当求之于上流 吾妻之美我者、私我也B求石兽于水中 躬耕于南阳C然则天下之事 入则无法家拂士D盖石性坚重 盖竹柏影也15下列对文章理解有误的一项是（ ）A文章记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局、说明了“天下事既有一般规律、也有特殊规律、切不可按照常理主观臆断”的道理。B文章写僧人们打捞石兽时、连用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句、简述事情经过、以“无迹”交待结果、简洁之至、又很生动。C文章对讲学家和老河兵主要运用了语言描写和神态描写、“闻之笑日”四字刻画出讲学家自负而又轻蔑的神态、而老河兵的“笑”则显示出他的胸有成竹。D文章叙事、脉络分明、逐层深入、结构严谨。叙事之后、以简洁的抒情结束全篇、揭示题旨、有画龙点睛的作用。16把文中划线的句子翻译成现代汉语。是非木杮、岂能为暴涨携之去？至石之半、石必倒掷坎穴中。【答案】13C14B15D 16（1）这不是木片、怎么能被突然上涨的河水带着它离开原地呢？ （2）到石头一半深的时候、石头必定向后倾倒在空洞里。【解析】【13题详解】C句子加点词意思相同。都翻译为“成为”。A经历/阅读。B寻找/不久。D这/判断动词“是”。【14题详解】B加点词用法相同、都是介词“在”之意。A代词、代石兽/助词、放在主谓间取消句子的独立性。C那么/如果。D语气词、承接上文、表示申说理由或推测原因/连词、承接上文、解释原因、相当于“原来是”。【15题详解】D“叙事之后、以简洁的抒情结束全篇”对文章理解有误。应是“叙事之后、以简洁的议论结束全篇”。【16题详解】本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实、特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思、把词语放到语境中、根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译、如“是”：这。“木杮”：木片。“去”：离开。“倒掷”：向后倾倒。“坎穴”：坑洞。【点睛】译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸、庙门倒塌在了河里、两只石兽一起沉没于此。经过十多年、僧人们募集金钱重修（寺庙）、便在河中寻找石兽、最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船、拖着铁钯、（向下游）寻找了十多里、没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书、听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片、怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重、泥沙的性质松软浮动、石兽埋没在沙上、越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽、不是（显得）疯狂了吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点、又笑着说：“凡是落入河中的石头、都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重、沙的性质松软轻浮、水流不能冲走石头、水流反冲的力量、一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深、当坑洞延伸到石头底部的一半时、石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷、石头又会再次转动、像这样不停地转动、于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽、本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们、不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找）、果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样、那么天下的事、只知道表面现象、不知道根本道理的情况有很多、难道可以根据某个道理就主观判断吗？六、【2019届河南许昌九年级一模】阅读下面两个语段、完成小题（一）若夫日出而林霏开、云归而岩穴暝、晦明变化者、山间之朝暮也。野芳发而幽香、佳木秀而繁阴、风霜高洁、水落而石出者、山间之四时也。朝而往、暮而归、四时之景不同、而乐亦无穷也。至于负者歌于途、行者休于树、前者呼、后者应、伛偻提携、往来而不绝者、滁人游也。临溪而渔、溪深而鱼肥。酿泉为酒、泉香而酒洌；山肴野蔌、杂然而前陈者、太守宴也。宴酣之乐、非丝非竹、射者中、弈者胜、觥筹交错、起坐而喧哗者、众宾欢也。苍颜白发、颓然乎其间者、太守醉也。（节选自欧阳修醉翁亭记）（二）修之来此、乐其地僻而事简、又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间、乃日与滁人仰而望山、俯而听泉。掇幽芳而荫乔木、风霜冰雪、刻露清秀、四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成、而喜与予游也。因为本其山川、道其风俗之美、使民知所以安此丰年之乐者、幸生无事之时也。（节选自欧阳修丰乐亭记）【注释】此：指滁州。掇：拾取、采取。刻露：清楚地显露出来。14下面各组句子中、加点词语意思相同的一项是【 】A归云归而岩穴暝 微斯人、吾谁与归（岳阳楼记）B秀佳木秀而繁阴 望之蔚然而深秀者（醉翁亭记）C景四时之景不同 至若春和景明（岳阳楼记）D负至于负者歌于途 负箧曳屣行深山巨谷中（送东阳马生序）15把语段（一）中画线的句子翻译成现代汉语。伛偻提携、往来而不绝者、滁人游也。16语段（一）第二段太守醉的真正原因是什么？醉和乐有什么关系？17语段（一）（二）都写了滁州四时之景、它们在景物描写方面有什么共同之处？请结合文段内容分析。【答案】14D15老人弯着腰走、小孩子由大人领着走、来来往往、络绎不绝的、是滁人在出游。 16太守醉因：太守励精图治、滁人生活安定、富足、安乐、自己也能与民同乐；关系：醉乐统一、因乐而醉、醉又增乐、醉是表象、乐是实质。 17两文都善于抓住景物的特征来描写、语言凝练传神。语段（一）以“香”言春、以“繁”状夏、以“洁”喻秋、以“水”写冬。语段（二）以“掇幽芳”言春、以“荫乔木”指夏、以“风霜冰雪”“刻露清秀”概括秋冬之景象。【解析】【14题详解】D句子中加点词语意思相同。都是“背着”之意。A前者“聚拢”、后者“归依”。B前者“茂盛”、后者“秀丽”。C前者“景象、景致”、后者“日光”。【15题详解】本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实、特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思、把词语放到语境中、根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译、如“伛偻”：腰弯背曲的样子、这里指老年人。“提携”：搀扶着走的小孩子。还有“伛偻提携、往来而不绝者、滁人游也”判断句的翻译。【16题详解】考查对文章重要内容的理解。醉的原因：沉醉于山水之乐、宴会众宾之乐、客与太守游时的欢乐以及能和百姓同乐之趣。而醉与乐的关系：全文以乐字贯穿始终、“醉”与“乐”是统一的、醉是表象、乐是实质、写醉是为了写乐、醉是太守思想感情境界的高度概括。全文巧妙的把醉与乐统一起来、充分表达了“与民同乐”的政治理想。【17题详解】比较阅读。要求答出在景物描写方面两文的共同之处。要想捕捉文章信息、就得首先理解全文、扫清文字障碍、疏通文意、读懂内容、这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上、梳理各句之间的内在联系、依据题干要求提取重要信息。如两文都善于抓住景物的特征来描写。语段（一）分别以“香”“繁”“洁”“水”写春夏秋冬。语段（二）分别以“掇幽芳”“荫乔木”“刻露清秀”“风霜冰雪”写春夏秋冬。这些都是标志性的季节景物的特征。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中、必须遵循“字字有着落、直译、意译相结合、以直译为主”的原则。这就要求我们、在具体翻译时、对句子中的每个字词、只要它有一定的实在意义、都必须字字落实、对号入座。翻译时、要直接按照原文的词义和词序、把文言文对换成相应的现代汉语、使字不离词、词不离句。如果直译后语意不畅、还应用意译作为辅助手段、使句意尽量达到完美。（一）译文：至于太阳的升起、山林里的雾气散了；烟云聚拢来、山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明、暮则自明而暗、或暗或明、变化不一、这就是山中的朝暮。野花开了、有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂、形成一片浓密的绿荫；风高霜洁、天高气爽、水落石出、这就是山中的四季。清晨前往、黄昏归来、四季的风光不同、乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱、来去行路的人在树下休息、前面的招呼、后面的答应；老人弯着腰走、小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人、是滁州的游客。到溪边钓鱼、溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒、泉水清并且酒也清；野味野菜、横七竖八地摆在面前的、那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣、不在于音乐；投射的中了、下棋的赢了、酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人、是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人、醉醺醺地坐在众人中间、是太守喝醉了。（二）译文： 我来到这里、喜欢这地方僻静、而政事简单、又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后、于是每天同滁州的士人来游玩、抬头望山、低首听泉。春天采摘幽香的鲜花、夏天在茂密的乔木乘凉、刮风落霜结冰飞雪之时、更鲜明地显露出它的清肃秀美、四时的风光、无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴、乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流、叙述这里风俗的美好、让民众知道能够安享丰年的欢乐、是因为有幸生于这太平无事的时代。七、【2019届湖北孝感初中学业水平调研】阅读下面的文言文、完成下列小题。【甲】鱼、我所欲也；熊掌、亦我所欲也。二者不可得兼、舍鱼而取熊掌者也。生、亦我所欲也；义、亦我所欲也。二者不可得兼、舍生而取义者也。生亦我所欲、所欲有甚于生者、故不为苟得也；死亦我所恶、所恶有甚于死者、故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生、则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者、则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也、由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者、所恶有甚于死者。非独贤者有是心也、人皆有之、贤者能勿丧耳。一箪食、一豆羹、得之则生、弗得则死。呼尔而与之、行道之人弗受；蹴尔而与之、乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之、万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受、今为宫室之美为之；乡为身死而不受、今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受、今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。孟子鱼我所欲也【乙】天祥至潮阳、见弘范、左右命之拜、不拜、弘范遂以客礼见之。与俱入崖山、使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母、乃教人叛父母、可乎？”索之固、乃书所过零丁洋诗与之。其末有云“人生自古谁无死、留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。崖山破、军中置酒大会、弘范曰：“国亡、丞相忠孝尽矣、能改以事宋者事皇上、将不失为宰相也。”天祥泫然出涕曰：“国亡不能救为人臣者死有余罪况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之、遣使护送天祥至京师。节选自宋史文天祥传【注】弘范：元军元帅。泫然：水滴下的样子。15下列断句正确的一项是（ ）A国亡不能救为人臣者/死有余罪况敢逃其死/而二其心乎？B国亡不能救/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎？C国亡/不能救为人臣者死有余/罪况敢逃其死而二其心乎？D国亡不能救/为人臣者死有余罪况敢逃其死/而二其心乎？16选出下列句子中加点词语意思或用法相同的一项（ ）A二者不可得兼 所识穷乏者得我欤B由是则生而有不用也 弘范笑而置之C乃书所过零丁洋诗与之 使为书招张世杰D是亦不可以已乎 然胡不已乎17选出对甲乙两文理解分析正确的一项（ ）A乙文记叙了文天祥被俘前的三件事不拜弘范、不招降张世杰、不降元庭。B甲文中孟子告诉人们、在面临各种各样的抉择时、应把正义放在首位；乙文中文天祥的事例教导我们要贫贱不能移。C文天祥用实际行动诠释了甲文的论点“舍生而取义者也”。D甲文中的“箪”“豆”“钟”都是古代的器具、其中“箪”是盛饭用的圆形铁器。18用现代汉语表达下列句子。（1）万钟则不辩礼义而受之、万钟于我何加焉！（2）吾不能捍父母、乃教人叛父母、可乎？19曹植说：“佳人慕高义、求贤良独难”；苏轼说：“知人得数士、重义忘千金”；文天祥说：“人生自古谁无死、留取丹心照汗青”。请你结合以上两文指出“义”的内涵、并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必要。【答案】15B16D17C 18（1）优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它、这优厚的俸禄对我有什么益处呢？（2）我不能保卫自己的父母、却教唆别人也背叛他的父母、这可能吗？ 19“义”指正义、道义（或是“有利于人民和国家的大义”）、今天坚持这种“义”有必要。任何时候、我们都要坚持国家和人民的利益高于一切的原则。【解析】【15题详解】本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏、首先要理解句子的意思、然后弄清句子的成分、不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间、谓语和宾语、补语之间、一般要停顿；（4）需要着重强调的地方、一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前、要停顿。根据句意：国家灭亡不能救、作为臣子、死有余罪、怎敢怀有二心苟且偷生呢？故句子划分为：国亡不能救/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎？【16题详解】A得到/“得”通“德、恩惠、这里指感激。B表转折、却/表修饰。C写成/写信。D 错误、“已”、停止。【17题详解】A应为“被俘后”。B乙文中文天祥的事例教导我们要“威武不能屈”。D应为“圆形竹器”。【18题详解】本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中、根据语境读懂句子的整体意思、然后思考命题者可能确定的赋分点、首先要找出关键实词、虚词、查看有无特殊句式、运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法、直译为主、意译为辅。并按现代汉语的规范、将翻译过来的内容进行适当调整、达到词达句顺。重点词语：何加：有什么益处。何 介词结构、后置。捍：保卫。【19题详解】考查对文中重要词语的理解。甲文、孟子主张“舍生取义”、曹植的话是羡慕品德高尚的人、苏轼的话说义比千金还要贵重、文天祥则是为民族大义而死、他们所说的义是指正义、是“有利于人民和国家的大义”。坚持正义是我们国家、民族的优秀文化传统、也是我们生活中必须坚守的道德准则、我们今天也需发扬光大、因此、今天还是需要坚持的。【点睛】译文甲文、鱼是我所喜爱的、熊掌也是我所喜爱的、如果这两种东西不能同时都得到的话、那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的、道义也是我所喜爱的、如果这两样东西不能同时都具有的话、那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的、但我所喜爱的还有胜过生命的东西、所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的、但我所厌恶的还有超过死亡的事、所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的、那么凡是能够用来求得生存的手段、哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的、那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事、哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命、可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸、可是有的人也不肯采用。由此可见、他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的、有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性、人人都有、只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭、一碗汤、得到它就能活下去、不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃、饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃、乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样、高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受、现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受、现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受、现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。乙文、文天祥被押至潮阳、见张弘范时、左右官员都命他行跪拜之礼、文天祥没有拜。弘范于是用宾客的礼节接见他、同他一起入崖山、要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母、却教唆别人也叛离他的父母、这可能吗？”张弘范坚决索要书信、文天祥于是写了过零丁洋诗给他。这首诗的尾句说：“人生自古谁无死、留取丹心照汗青。”弘范笑着把它放在一边。张弘范攻破崖山后、元军大摆酒宴犒军。张弘范说：“你的国家已经灭亡、你作为丞相的忠心孝义都尽到了、若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上、将不会失去宰相的位置。”文天祥潸然泪下、说：“国家灭亡不能救、作为臣子、死有余罪、怎敢怀有二心苟且偷生呢？”弘范认为他的话合乎正义、派人护送文天祥到京师。八、【2019届湖南益阳中考模拟】阅读下面两个语段、完成小题。（一）予观夫巴陵胜状、在洞庭一湖。衔远山、吞长江、浩浩汤汤、横无际涯；朝晖夕阴、气象万千。此则岳阳楼之大观也、前人之述备矣。然则北通巫峡、南极潇湘、迁客骚人、多会于此、览物之情、得无异乎？若夫霪雨霏霏、连月不开、阴风怒号、浊浪排空；日星隐曜、山岳潜形；商旅不行、樯倾楫摧；薄暮冥冥、虎啸猿啼。登斯楼也、则有去国怀乡、忧谗畏讥、满目萧然、感极而悲者矣。至若春和景明、波澜不惊、上下天光、一碧万顷；沙鸥翔集、锦鳞游泳；岸芷汀兰、郁郁青青。而或长烟一空、皓月千里、浮光跃金、静影沉璧、渔歌互答、此乐何极！登斯楼也、则有心旷神怡、宠辱偕忘、把酒临风、其喜洋洋者矣。（节选自范仲淹岳阳楼记）（二）登南昌滕王阁、赣大水西来注北、阁与水称、杰然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊、而楼制工巧奇丽、立黄鹄矶上、且三面临水、又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之有不如岳州岳阳楼。君山一发、洞庭万顷、水天一色、杳无际涯、非若滕王、黄鹤眼界可指、故其胜为最、三楼皆西向、岳阳更雄。（节选自王士性广游志）【注】杰：高大。殊：差别。眼界：视力所能看到的范围。13下面句子中划线词语的解释去国怀乡_长烟一空_宠辱偕忘_赣大水西来注北_14把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。浮光跃金、静影沉璧15语段（一）迁客骚人的“悲”从何而来？请简要分析。16语段（二）是怎样写岳阳楼的？它写岳阳楼的目的与语段（一）有什么不同？【答案】13（1）国都； （2）全； （3）一起； （4）从西边 14浮动的光像跳动的金子、静静地月影像沉入水中的玉璧。 15迁客骚人的“心”是从不同的自然景物引发出的不同的感触、即“悲”与“喜”两种不同的心境。通过文中的“登斯楼也、则有心旷神怡”“登斯楼也、则有忧谗畏讥”他们受自然风物好坏的影响、即“以物喜、以己悲”。与下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜、不以己悲”作对比。 16语段（二）中运用对比手法、通过膝王阁、武昌黄鹤楼与岳阳楼对比、突出强调了岳阳楼“洞庭万顷水天一色、香无际涯”“岳阳更雄”的特点、语段（二）通过描绘、表达作者对岳阳楼的赞美之情。语段（一）通过迁客骚人的悲喜观与古仁人的“不以物喜、不以己悲”进行对比、突出下文“古仁人”的旷达胸襟、凸现了文章的主旨。【解析】【13题详解】本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目、一定要先翻译句子、知道句意然后再解释词语、并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况、平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。此题要注意“国”的意思不同于现代汉语、在这里是“国