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大道之行也 圣人孔子 本文选自 礼记 礼运 礼记 儒家经典之一 西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录 编纂而成 共49篇 礼运 礼记 篇名 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子问答的著作 孔子 儒家学派创始人 推崇仁政 反对暴政 大道之行也 礼记 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 与j 睦m 鳏gu n寡gu 分f n恶w 齐读课文 注意下列字词读音 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 货恶其弃于地也 通 举 动词 以 为亲 只 以 为子 老而无子的人 职分 归宿 通 鳏 老而无妻的人 施行 憎恶 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 造反 害人 兴起 大门 理想社会 因此 这 自读课文 分析课文层次 1 什么是 大同 社会 2 大同 社会的基本特征 人人都得到社会的关爱 亲如一家 人人都能安居乐业 货尽其用 人尽其力 3 全文总括 什么是 大道 什么是 大同 大道 可以理解为治理社会的最高准则 古代指政治上的最高理想 大同 可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段 请你思考 伦理观念 人不独 不独 社会环境 1 老有所 2 壮有所 3 幼有所 4 皆有所养5 男有 女有 经济观念 1 货 恶其 不必 2 力 恶其 不必 治安情况 而不兴 盗窃乱贼而不作 故 而不闭 是谓大同 亲其亲 子其子 终 用 长 矜 寡 孤 独 废疾者 归 分 弃于地也 藏于己 不出于身也 为己 谋闭 外户 大同社会同陶渊明描绘的那个 世外桃源 有没有相似之处 有 世外桃源 的境界是根据 大同 社会的体制构想出来的 是艺术地再现 大同 社会的生活风貌 请你思考 如何评价孔子所描绘的 大同 社会 在当时看来 在现在来说 能否实现 不满现实 向往美好 激励人们 仍有意义 世外桃源 美好理想 请你思考 谈谈你眼中的 大同 社会 社会管理者实行 大道 政权归全体人民所有 人与人相互信任 没有剥削和压迫 大同 社会不仅是孔子的理想 也是两千多年来一些进步思想家和社会改革家所向往的目标 例如洪秀全 康有为 孙中山等
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