语文人教版八年级上册陋室铭复习课.doc

陋室铭复习课 三中刘爱霞一、学习目标：1.作家作品常识2.重点字词释义3.重点句子翻译4.文意理解探究二、教学过程(1)文体常识填空陋室铭的体裁是 ，它是 古代刻在器物上用来 或 的文字，后来成为一 种文体。陋室铭选自 ，作者 是 代著名诗人、哲学家 。(2)重点实词解释1.有仙则名 2.惟吾德馨 3.谈笑有鸿儒 4.往来无白丁 5.斯是陋室 6.可以调素琴 7.无案牍之劳形 8.阅金经(3)一词多义名：有仙则名 名词作动词，出名，著名不能名其一处也 名词作动词，说出名之者谁？山之僧智仙也。名词用作动词，取名，命名素：可以调素琴 不加装饰的素湍绿潭 白色的 (4)重点句子翻译1、斯是陋室，惟吾德馨.2、苔痕上阶绿，草色入帘青.3、谈笑有鸿儒，往来无白丁.4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.5、何陋之有?(5)理解与运用1、描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青 2、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨 3、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨 4、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。(6)文意理解与探究1、文章写“诸葛庐、子云亭”有何用意？运用类比手法，作者以古代名贤自况，表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负，突出了陋室不陋。2、文章以孔子的话作结，有什么作用？再次证明陋室不陋，从而突出作者高洁傲岸、安贫乐道的志趣和抱负，同时又照应了“惟吾德馨”一句，发人深思。3、陋室铭中作者借“陋室不陋”抒发了怎样的情怀？抒发了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣4、你还能说出哪些安贫乐道节操高尚的名士杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜陶渊明：不为五斗米折腰李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜(7)巩固与练习a词类活用有仙则名 名词活用动词，出名。有龙则灵 名词活用为动词，有灵气。惟吾德馨 馨：名词活用为动词，有了芳馨 无丝竹之乱耳 形容词的使动用法，使受到扰乱。无案牍之劳形 形容词的使动用法，使感到劳累。苔痕上阶绿 方位名词作动词，蔓上。b古今异义无案牍之劳形（形：身体；今常用义为：样子）惟吾德馨（馨：品德高尚；今义为：芳香）谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；今义为：鸿雁，书信）无丝竹之乱耳 古义为：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；5.可以调素琴 今义为：丝绸和竹子）（调：弹奏；今义为：调解）c虚词含义和用法之：无案牍之劳形 用于主谓之间，取消句子的独立性，不译莲之出淤泥而不染 用于主谓之间，取消句子的独立性，不译渔人甚异之 代词 代桃花林何陋之有 宾语前置的标志，不译水陆草木之花 结构助词，相当于“的”居庙堂之高则忧其民 定语后置的标志，不译公将鼓之 音节助词，不译怅恨久之 音节助词，不译则：余则缊袍敝衣处其间 表转折入则无法家拂士出则无敌国外患 表并列卒之为众人，则其受于人者不至也 表因果诚如是则霸业可成 表假设冻风时作，作则飞沙走砾 表承接有仙则名，有龙则灵 表承接此则岳阳楼之大观也 表判断日中不至，则是无信 起强调，译为“就是”d特殊句式找出文中与行路难中“今安在”句式相似的句子。答：何陋之有？e对接课外文言文甲文陋室铭略乙吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：。“信乎其似巢也!”(陆游筑书巢)注释：椟：d，木柜、木匣，这里指书橱。觌：d，相见。1.解释下列划线的词语。有仙则名( ) 无案牍之劳形( )妻子不觌( ) 未尝不与书俱( )2.将下面的句子译成现代汉语。孔子云：“何陋之有?” -辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”-3.阅读甲文填空：甲文在写法上的特点是_;后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。甲文中的“陋室”以及文中提到的“_”和“_”都称得上是 “芝兰之室”。4.用原文填空。甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评