苏秦始将连横说秦 译文.doc

学习资料收集于网络，仅供参考蘇秦始将连横说秦译文： 苏秦起初用连横策略游说秦惠王说：“大王您的国家内，西边有巴、蜀、汉中的丰富资源，北部有胡地貉、代地马的珍贵物品，南方有巫山、黔中的险阻，东方有崤山、函谷关的坚固。土地肥美，人民富裕，战车有万辆，勇士有百万，肥沃的土地有千里之广，国家府库充实，地势险要、便于防守，这就好比上天所赐的宝库，是天下的富饶之地。凭借大王的贤能，人口的众多，操练军队，研习兵法，可以兼并诸侯，一统天下。希望（恳请）大王稍稍注意以上优势，请允许我陈述地利兵强的功效。”秦惠王说：“我听说过，毛羽没有长成的鸟儿，不能飞到高处；法令没有健全的国家，不能实施惩罚；道德不崇高的君主，不能役使百姓；政治和教化不能顺应民心的国君，不能控御大臣。今天先生不辞辛劳，亲自登庭，认真（庄重）赐教，我希望改日再恭听赐教。”苏秦说：“臣下早就预料大王您不相信我。从前神农氏讨伐补遂，黄帝进攻涿鹿擒获蚩尤，尧放逐驩兜，舜迁徙三苗，禹攻打共工，商汤攻夏桀，文王攻崇侯虎，武王攻商纣，齐桓公靠征战四方而称霸天下。这样看来，哪里有不打仗而统一天下呢？从前各国武力相向，订立盟约，天下于是统一；各种谋略层出不穷，不放弃武力；士纷纷巧言善辩，诸侯无所适从；局面复杂混乱；虽然具备法令条文，但百姓邪恶狡诈；文书繁杂，民间疲于应对；国君和百姓都忧心忡忡，民生艰难；依靠法令条文，却无法停止战乱；求诸外交盟约，依然争斗不休；凭借教化王道，仍旧天下大乱；哪怕费尽口舌，也不能奏效；推行诚信道义，天下依然不太平。于是，放弃文治，斥诸武力，优待军队，整顿武备，在战场上决一胜负。 如果想无为而得利，无所事事就能拓广土地，即使五帝、三王、五伯这样的贤能君主也办不到，只好借助战争手段实现。远处两军互相进攻，近处双方展开肉搏，结果就能得到巨大收益。所以军事上的胜利可以巩固对内统治；国君通过胜利的战争可以树立无上的权威，百姓乖乖臣服。现在打算统一天下（做天下共主），让敌国俯首，让海内归附，使诸侯庶民称臣，非得依靠军事力量不可！现在的君主，没有重视最好的学说（自己的主张），不明白教化和治理，被文士的言语巧辩所迷惑。这样看来，大王您不能推行我的主张。”段落大意第一段 苏秦向秦惠王提出秦国有统一天下的地理优势和物质条件，希望秦惠王能倾听自己的连横学说。第二段 秦惠王以时机不成熟为借口而拒绝。第三段 苏秦论证自古以来武力都是解决政治问题的最好手段，可以统一天下，可以树立君主的统治权威。苏秦还提出当时的君主没有充分重视武力，被文士不切实际的主张所迷惑。翻译：苏秦连向秦惠王上了十封奏书，秦惠王仍然不为所动。苏秦的财宝礼物消耗一空，被迫离开秦国。(见诸侯的耗费很大，因为自己的行头、食宿、打点的费用都要花钱)苏秦缠裹藤索绑腿，脚穿草鞋，担着书本和行李，身形瘦弱，脸色黝黑，面带愧色回到家中。妻子见了苏秦，不再纺织；嫂子见了苏秦，不给他东西吃；父母见了他也不说话。（耗费了大量钱财，空手而归，故感到失望）苏秦叹息说：“妻子不把我当丈夫看；嫂子不把我当叔叔看，父母也不把我当儿子看，这都是因为秦惠王不接纳我的缘故。”于是夜里打开几十个书箱，找到太公阴符的书。从此，认真阅读，精选熟记，探求书中本意。当读书昏昏欲睡的时候，苏秦就用锥子刺自己的大腿，血流到了脚上。苏秦自我激励说：“怎么会有游说诸侯，而不能得到诸侯的金银珍宝，得到高官厚爵呢？！”一年后，苏秦学成，说：“这真的可以去游说君主们了。”于是来到燕国的乌集阙，在华丽高大的宫室里拜见并游说赵肃侯，二人交谈得非常投机。赵肃侯非常高兴，将苏秦封为武安君，拜为相；又赐给他百辆兵车，千匹锦绣，百双白璧，万镒黄金。这些物资都作为苏秦发展合纵、分解连横的经费，借此来削弱秦国。所以，苏秦做赵相，秦国军队不敢出函谷关。当时，天下的黎民苍生、诸侯君王、谋臣策士，都要取决于苏秦的策略。不耗费粮食，不损耗人力，不参加战争，诸侯们团结和睦，胜过亲兄弟。真是贤人出现，天下归顺；贤人当政，天下追随。所以说：依靠教化，而不是依靠武力；依靠朝廷，而不是依靠外国。苏秦隆盛的时候，万镒黄金随意挥洒，大队车马荣耀而过，崤山以东的诸侯国像草随风倒那样服从，使赵肃侯在诸侯中大受尊重。何况苏秦只是穷街僻巷出身的读书人，能乘车骑马，显赫一时，游走天下，登廷说服诸侯，驳倒诸侯身旁的谋士，没有谁能与他分庭抗礼。苏秦打算出使楚国，劝说楚威王参加合纵抗秦，途中路过洛阳，回家停留，父母听说苏秦回家，清扫住宅和道路，演奏音乐，准备酒席，在三十里外迎接。妻子不敢正眼看他，小心翼翼地伺候；嫂子像蛇一样爬行在地上，拜倒在地，跪求原谅自己的怠慢。苏秦说：“嫂嫂为什么先前倨傲，