孔雀东南飞字词.doc

【相】、互相：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安（屈原离骚）贱妾留空房，相见常日稀便利此月内，六合正相应黄泉下相见，勿违今日言枝枝相覆盖，叶叶相交通仰头相向鸣，夜夜达五更、偏指一方，可译为“你”、“他”、“我”便可白公姥，及时相遣归（我）时时为安慰，久久莫相忘（我）初七及下九，嬉戏莫相忘（我）吾已失恩义，会不相从许（你）不久当归还，还必相迎取（你）誓不相隔卿，且暂还家去（你） 不久当还归，誓天不相负（你）勤心养公姥，好自相扶将（她）幸可广问讯，不得便相许（他，指县令的公子）登即相许和，便可作婚姻（他，指太守的公子）怅然遥相望，知是故人来（他，指府吏）、相貌，福相：儿已薄禄相，幸复得此妇【谢】、推辞，谢绝：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”、辞别：往昔初阳岁，谢家来贵门谢家事夫婿，中道还兄门、告诉：多谢后世人，戒之慎勿忘【见】、看见，看到：见渔人，乃大惊；问所从来（陶渊明桃花源记）不见复关，泣涕涟涟（诗经氓）、见面：贱妾留空房，相见常日稀黄泉下相见，勿违今日言、表示被动，相当于“被”：转头向户里，渐见愁煎迫、放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”君既若见录，不久望君来兰芝初还时，府吏见丁宁【为】、做：为坛而盟，祭以尉首（司马迁史记陈涉世家）时人伤之，为诗云尔十七为君妇，心中常苦悲遣丞为媒人，主薄通语言时时为安慰，久久莫相忘中有双飞鸟，自名为鸳鸯、以为，认为，作为，成为：医之好治不病以为功（韩非子扁鹊见蔡桓公）晋太元中，武陵人捕鱼为业（陶渊明桃花源记）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹（王羲之兰亭集序）、给，替，向：不足为外人道也（陶渊明桃花源记）慎勿为妇死，贵贱情何薄 阿母为汝求，便复在旦夕、是，存在：宫中府中，俱为一体（诸葛亮出师表）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（王羲之兰亭集序）非为织作迟，君家妇难为（后一个意思是“做”）独其为文犹可识曰“花山”（王安石游褒禅山记）（此可引申译为“残留的”）、表示被动，多与“所”连用，可译为“被”：此人一一为具言所闻，皆叹惋为仲卿母所遣，自誓不嫁 【遣】为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词）县令遣媒来（派，动词）十七遣汝嫁（送，动词）【施】徒留无所遣（用，动词）留待作遗遣（施舍，赠送，动词）【复红罗复斗帐（双层的，夹层的，名词）便复在旦夕（回答，答复，动词）幸复得此妇（又，再，副词）【会】会不相从许（当，决，副词）于今无会因（相当，聚会，动词）【自】我自不驱卿（本）本自无教训（本）自可断来信（即）葳蕤自生光（自然）自名秦罗敷自名为鸳鸯（其）好自相扶将（亲自）物物各自异（助词，无义）举止自专由那得自任专不图子自归（自己）、名词的使动用法：以此下心意（下，受委屈）、名词用作状语：孔雀东南飞（东南，向东南）交广市鲑珍（交广，从交州、广州）卿当日胜贵（日，一天天地）、形容词的使动用法：足以荣汝身（荣，使受到荣耀） 、动词的使动用法：逆以煎我怀（煎：动词的使动用法，使像受煎熬一样）、形容词的意动用法：便利此月内（利：形容词的意动用法，可译为：以为最吉利）汝岂得自由 古义：自作主张今义：不受约束【共事二三年】古义：共同生活今义：一起工作【可怜体无比】古义：可爱今义：值得怜悯【感君区区怀】古义：真情挚义今义：数量少，事物不重要何乃太区区】古义：愚拙今义：同上【渠会永无缘】古义：他今义：水道【本自无教训】古义：教养今义：失败的经验【处分适兄意】古义：处理今义：处罚【便可作婚姻】古义：结为亲家今义：结为夫妻【便利此月内】古义：吉利今义：方便【叶叶相交通】古义：交错相通今义：水陆运输的总称 【守节情不移】古义：遵守府里的规则今义：指妇女不改变情操【妾不堪驱使】古义：使唤今义：强迫别人按照自己的意志行动【自可断来信】 古义：来送信的使者 今义：寄来的书信【相逢迎】古义：迎接今义：奉承，拍马【勿复纷纭】古义：麻烦今义：多而杂乱【多谢后世人】古义：多多劝告今义：多多感谢【说有兰家女，承籍有宦官】古义：官宦，做官的人今义：太监，宦官【念与世间，千万不复全】古义：无论如何今义：多为务必一定之意、昼夜勤作息（作息：意义偏“作”）、勤心养公姥（公姥：意义偏“姥”）、便可白公姥（公姥：意义偏“姥”）、昼夜勤作息（作息：意义偏“作”）、我有亲父母（父母：意义偏“母”）、逼迫兼兄弟（兄弟：意义偏“兄”） 【倒装句】 誓天不相负：“相”代指刘兰芝，宾语前置君既若见录：“见”代指刘兰芝，宾语前置络绎如浮云：介词结构后置句踯躅青骢马：主谓倒装，应为“青骢马踯躅”仕宦于台阁：介词结构后置，应为“于台阁仕宦”便复在旦夕：介词结构后置，应为