《黄帝内经》的心得.doc

黄帝内经的心得 赖国全老师大易门首席弟子邹金润分享学习黄帝内经的心得-4月24日深圳育心黄帝内经沙龙大家下午好，先自我介绍一下，我姓邹，名金润。 我跟随赖老师读经的时间不长。 我读黄帝内经的时间可能比大家会稍微早一点点，我是在07年的时候接触到黄帝内经这部书，当时读的时候还没有像现在这么切身的感受，在 08、09年慢慢接触了易经之后，突然间才发现黄帝内经对我们的人体，包括对人生，甚至你的事业，做人、做事都会有非常非常好的帮助。 （我看到这里，不禁想黄帝内经，难道真的超越了医学意义？）我可能谈不上什么东西，我读书的状态可能也没有大家这么好。 请多包涵！因为今天要与大家分享，我就把自己之前的这么一些断断续续的感受做了一个梳理。 我读到黄帝内经后面，隐约的会提些问题。 因为我要向黄帝学习，向岐伯学习，也要向雷公学习，因为这样好的学生与老师是很难碰得到的。 我们读黄帝内经可能都发现里面基本上是对话形式的。 以对话形式为主的经典在我们中国非常多，实际上易经也是一种对话，只不过他的对话是天人之间的一种对话，只不过现在我们一般的逻辑与思维就很难去体会的到。 我读到现在，（包括通过了解各个朝代的大医家对黄帝内经的判断），可以肯定地说，黄帝内经其实就是易经的“医传”或者说是“医学大传”。 他是通过医道，通过人体，将易经的最高思维，做一个非常平实的阐述。 所以黄帝内经有两卷，第一篇叫“素问”。 这个“素问”，我希望大家能够理解为“朴素的问答”，因为我们中国最高的哲学就是最朴素的学问，最简单的方法。 前段时间，我所在的一个群里面有位群友问我，读中国这些经典的最高层次的感觉是什么？我说最高的那应该就是“天人合一”，这个境界我尽量去追求，但是一般的境界是什么呢？很简单，经典就是教我们怎么样吃饭、睡觉，让你怎么去做好你自己。 怎么去处你的世，怎么去面对你身边发生的这样那样的事。 很显然，黄帝内经，是以黄帝这个人的感受为主。 我也曾经问过自己这样一个问题为什么单单这部经典叫黄帝内经？易经为什么不叫“文王经”？不叫“伏羲经”？论语为什么不叫“孔子经”？为什么单单这部经典会以当中的主人公黄帝为名而为黄帝内经呢？因为他是皇帝吗？我在读黄帝内经比较多遍的时候，因为我读黄帝内经的版本跟老师这边的有些不一样，所以这里我非常非常期待我们育心经典出版的黄帝内经），说一个小的想法，大家不要笑话我，育心黄帝内经到我手上的时候，我一定要去洗个澡，再把家里的香点上，这是我现在一定要养成的一个习惯。 可能大家会觉得很可笑。 我认为你一定要怀着非常虔诚、恭敬的心去翻阅这部经典，这样黄帝才有可能对着你微微而笑。 真的是这样。 我曾经不止一次的会想象到一个容貌很俊美的中年人对着我微笑，这是我读黄帝内经的一种状态，我不知道这个人会是谁，但是我知道这个人很亲切，他在对我娓娓而谈，他在告诉我怎么吃饭，怎么睡觉，怎么做事，怎么尊师，怎么重道，怎么行事，很多很多东西。 （悄悄告诉大家金润师兄是第一个预订黄帝内经的。 书在本周一出版，金润师兄是今天去请教材的，说今天是个好日子。 他要赖老师在书上题上育心第一本黄帝内经）黄帝，大家可能会感觉这是一个人，实际上黄帝在古代是一个部落的名，黄帝部落后来灭了蚩尤，统一了天下，那个时候的天下不像现在这样七大洲五大洋的，那时候的天下可能就是中国由很多部落组成的一个个区域，统一了之后，可能就会说统一了天下。 但是我希望大家不要去嘲笑这种一统天下的局面，因为在那个如此蛮荒的地球有如此高明的人类的活动，而且那个时候的所谓欧洲还是一片蛮荒之地，这样的成就是非常了不起的。 有些学者也在研究，这位黄帝到底是男的还是女的，因为最早的部落是母系社会结构，所以以后大家读黄帝内经的时候会发现很多的感悟与直觉都是女性的角度来表述的。 黄帝内经具体成书的时代没有具体的史料记载了，我看过的资料显示黄帝内经成书的时期由春秋至两汉时期，断断续续连绵了非常长的时间。 作者也不详，不知道谁写下了这本书，就像论语，就像易经这些经典，没有说这些书的作者真正是谁。 那为什么说是黄帝内经呢？我这里要把自己的一些想法与大家做一个汇报。 我认为黄帝内经，第一，他在我们所有的经典里面是非常独特的。 我原来学习过曲老师的黄帝内经讲座，她告诉我们以帝王的名字来命名一部经典，实际上是一个圣德的一个体现，何为圣德？老子有说“上德不德”。 大家以后读这些经典一定要融会贯通，其实我们中国所有的经典都在讲一个东西其二，如果拿黄帝这个字来讲的话，他是一种大无畏的气势来统一我们的医学。 因为黄，在我们五行当中是属于土，土是我们的后天，人，一定要依靠后天的东西来延续自己的生机。 所以要护好自己的本，这个本，就是我们经常说的身体是革命的本钱。 黄帝就认识到人要在后天取得一个更好的发展与推进的话，人，是最关键的，所以到了这里我们可以发现中国所有的经典他都是从人体出发，然后又回到人体上来。 易经是让我们朝外看，看什么呢？看的是象，看天，看地，看山，看风，看水，看各种各样的自然现象。 那么黄帝内经，这个“内”字，其实就道出了他的一个要诀向内看，向自己的身体内部来看。 其实，只要你把黄帝内经读好了，黄帝内经告诉你，你身体里面的五脏实际上他就是一个小的社会，你作为自己的一个最高神灵的统治者，你把自己身体里面协调好了，你做人做事就绝对没有什么问题了，真的是这样的。 （金润师兄读易经，读黄帝内经，真是的是贯通着在读啊！难怪赖老师说医道千古与易同源医易合参大道流传！）我还感觉，黄帝内经用“黄帝”这个名字来命名，其实是以一个“大势至”的威严，这个“大势至”，在佛家里面是有一位这样的菩萨的，可以理解为他是代表佛法的一种无上威严，也就是说这部医学最高纲领一出来，其他所有有关于医学的著作一律靠边站，就以我这个为主。 大家不要去怀疑他，不要去质疑他。 我们现在很多人的毛病就是照搬西方人的那套怀疑一切，否定一切，当然我没说这样就不好。 黄帝内经，就拥有这种大无畏的姿态，可以说更是一种大慈悲。 孙思邈就曾经说过“凡为医着，必起慈悲恻隐之心肠”，就是说，一位医者，你一定要先有颗慈悲的心怀去看待病人，这也是我们中医与西医的一个很根本的区别人文关怀。 我肯定是有去过医院的，现在医院的医生已经很少正眼来看你的了，第一句话化验。 第二句话看数据。 看起来比较客观、冷静。 也免不了有些冷漠。 我们人体的自保功能无时无刻不在提示我们，就像现在我们看见手术室那些器械的时候，心里是恐慌的，不会有放松感的，相信没有人会感到满心欢喜的吧？那些东西好像是在帮助我们，其实是在害我们，真的，中医不会。 中医馆一般是一台方几，一个老医师，一杯茶，有可能还有些舒缓的古乐听听，你一进屋会感觉非常放松，非常自在。 中医不同，中医讲究“望闻问切”，首先是望，他看你，对吧，非常有亲切感，增加人与人之间的那种亲近，把那种隔阂先打开，最后才是切，到了后面，中医还要抚摸你一下，进行一种肌肤脉络的交流，试想想，如果我们是一个重病患者，我病的非常难受的时候，家人着急的时候，有个非常有希望的医生在与你和颜悦色的拉着我的手与我拉拉家常，问问你哪里不舒服，生活过的怎么样，这样的情形下，病人的心态一放松，基本上自己的这种机能就激发出来了。 只是现在我们的中医已经偏离大道很远了，有一点就能看出来，古代的中医那是叫行医啊，背个医箱要到处出诊的，因为病人在气血非常虚的状态下，你让他再奔波几里路，那个时候的交通远没现代这样发达的情况下，然后坐下来给你把脉，那个气机是完全不同的，那是把不准脉的，所以那个时候医生是要到病人家里，看看他的生活环境，看看他的人际交往，看看他的这个心结在什么地方。 （学到这里，我不由要想中医，同时还是心理医生啊，中国人很早就联系环境对人的影响，真是太厉害了）我以前也跟朋友们说过什么叫病，大家一定要把这个病来认清楚，之前同几位师姐说过，病，在古代呢，这个病字头，他是一个床的象，就是有了病，第一要好好休息，而在床上就是一个很好的休息。 这里要点到一个地方，就是我们学习任何的传统文化，你们的想象力一定要打开。 这是我学易经得到的一个非常好的回报，易经就是让我充分的打开想象力，用现代的词汇来说就是你的联想力一定要丰富。 一定要丰富，不要说你看到一个东西就是一个东西，一定要想到他前面的、后面的、上面的、下面的，天方四位你到处去乱想就好了，在这个层面能乱想最好，就怕你不乱想。 里面这个丙字，大家就要熟悉些基本功了，天干地支，其中的丁丙就是属于火的，火在五行当中是属心，这个大家可能都知道，那这两个有上面关系呢，这个真的是很高明。 大家要认清一个问题，如果有人说说你们中医很厉害，我现在这里伤得重，你帮我治。 （其实）你这种状态中医是不屑一治的，因为你到了这种状态，中医说，真正难治的是心病。 真正难治的不是你伤的地方，是你的心结，心病。 你的心结不打开，你的病永远治不好。 所以古代的上医认为得病的人，基本上都是有些心结的人。 你的心主你的神明，你的机能有没有打开是看你的心，小小的蜥蜴掉了尾巴都能再生，小小的蜘蛛坏了一个胳膊都能重新长出来，人体这么强大，实际上他的再生功能是非常强大的，如果大家有学过现代医学就知道，肝脏切掉三分之二，它还能工作，还能付出，这个取决于什么呢？取决于你的心，你想让它健康，想让它成长，你一定要首先有个坚定的心态，不要颓废，因为人是靠感觉在生活，你身处万丈红尘你要有生活的感觉，而不是靠那些冷冰冰的器械，冷冰冰的数据。 那些东西其实都在破坏你的元气，好，我们这个不谈，今天我们谈黄帝内经。 黄帝内经里面除了这种大无畏的姿态，大慈悲的心怀之外，到底是讲什么东西呢？刚刚看过的资料片里面的那些专家已经说的非常好了。 在我看来，黄帝内经首先不仅仅是讲治病的，她是非常高姿态的一部经典，简单来说就是教你怎么做人。 在讲解黄帝内经第一篇之前，今天我想稍微花一点时间，把黄帝内经周边的一些东西，我们姑且称之为“花絮”吧，讲一讲，看看黄帝内经这一部延绵了数千年的重要经典，能够对我们自己，对现代社会，包括我们的工作，包括我们的身体，有些什么样的帮助。 这里有件很有意思的事情，为什么我们育心今年会出版黄帝内经这本书呢？我说个题外话，也跟老师和几位师姐做个汇报。 有一位叫许文胜的易学大家，可能老师也听说过。 他每年都会批一批中国的卦。 当然我们并不是很提倡学易是为了占卦，不过可以参考一下。 他批了xx年中国的卦象是“艮”。 其中在文化事业方面，有一句话说今年将会“高价古籍频出”。 这里的高价，我更愿意理解为“高价值的经典”。 我们要清楚，不但是日本把黄帝内经作为国宝，在我国古代，只有皇室的成员和贵族才有资格，有权利去参阅这部经典。 我们今天能有这样的福缘，赖老师能有这样的大慈悲的心怀出版这部经典，这是非常非常不容易的，请大家给点掌声给赖老师！（热烈掌声）出版黄帝内经，这是非常非常不容易的事，不仅是赖老师和育心的老师们付出了非常大的努力，而且在于这部经典的真实价值。 可能大家现在不觉得，也许会说不就是一本经典，几本书吗？大家不要小看黄帝内经，我们等会来看看黄帝内经，在我们的生活当中一些非常细微的地方体现出来的道理。 SZ育心赖老师 (150445887)15:15:49当年黄帝手下有个文官叫仓颉，就是负责造字的仓颉，因为太过劳累，积劳成疾。 黄帝见后，感慨人的生死为什么会这么无常，人的身体怎么会出现这样那样的情况。 他辞去帝位，有些资料说是闭关了三个月，三月后就开始找了他的这些臣子们，开始寻师问道。 这里不得不再向大家说说这个“师”，师道一定要好好建立起来。 在古代，凡是那些大家、名家，甚至天子大人们，一定是有一个或多个名师在训导的。 所以读黄帝内经有个非常重要的一点，就是大家要怀有一颗感恩之心，师长的训导是一定不能忘的。 读黄帝内经要读到一个什么状态呢？我希望大家能有这样几个感恩，第一是感恩天地造化，第二是感恩父母的养育之恩，第三个是叫君王水土。 大家可能会觉得奇怪，什么叫君王水土？其实就是你经历过的一系列的生活、工作环境，包括你曾经呆过的公司，你认识的人，你要去感恩他们。 我问过很多朋友之前的公司怎么样？一般人都会说不怎么样，老板对我不好等等。 我建议不要这样说，真的。 你这样说其实是在为自己做些不好的事情。 易经中有一句话，赖老师经常说的那句话“出其言善，则千里之外应之。 其言不善，则千里之外违之。 就是说我们在外面要尽量说别人的好话。 君王水土，是我们身边所有的东西，包括过去所有的经历，你过去的老板，朋友。 哪怕他们再不好，那也只是对你的一种磨练，这是上天对你的一种恩泽，你一定要感谢他们。 不要去否认他，批判他。 如果别人问你我想去你之前的公司做事，那里怎么样？你一定要大力推荐，说好，公司很好，自己的能力不行才出来的。 这样不好吗？你非得说那个公司啊，老板又坏，对我们又苛刻，不要去不要去。 好了，你得罪了之前的老板不说，可能还把你这个朋友给得罪了，因为很可能这位朋友就是知道你曾经在那家公司做过，现在要去，找你说一说，给大家一个面子，你倒好，弄得现在想去都不能去了，不欢而散。 何苦呢？对吧。 黄帝内经很多地方都讲得比较细微，但那些道理是我们用心自己去体会的。 接着刚才的话题。 然后黄帝就在很多名家指点下找到了一位明师，一位天师。 在黄帝内经第一篇中就有介绍，这位明师叫岐伯。 为什么叫天师，很简单，就是掌握了天地变化的明师。 黄帝找到这么一个人，如获至宝啊！立刻就向他学习，和明师对话。 当然我也不清楚是谁在一旁做记录，但是无论如何，这些对话最终得以保存下来。 实际上我们看黄帝内经里面，对话的不但有岐伯，还有雷公，还有伯当，还有少师，还有仁伯。 （如果雷公算老师的话，其实雷公是黄帝的弟子）这个在黄帝内经后面的章节当中呢都是可以看到的。 通过对话，可以发现黄帝这个人确实是太了不起了。 这里穿插一下之前讲的东西。 赖老师说过，黄帝内经里面其中有一个篇章叫灵兰秘典，里面黄帝就问岐伯“愿闻十二藏之相使，贵贱何如？”岐伯对曰“悉乎哉问也。 悉乎哉问是什么意思？通俗点来说，就是黄帝问什么是十二藏的相使，他们的贵贱怎么区分，老师听到这个就感慨的说你这个问题问的真是细致啊！能让一个老师这么感慨的一个学生，我相信老师也是“痛并快乐着”，“痛苦”的是自己的学识可能都不够这样一个学生学习的了，“快乐”的是自己能有这样一位学生真是太幸运了。 那这种欢喜心是可遇不可求的，我也希望赖老师能有这种的欢喜心，看见弟子们日后的成就，会由衷的欢喜。 因为黄帝提的问题不是一般的细致与高明，这里顺便也想提到一些家长，有时在育心的群里，看到一些家长提的问题，真的，怎么说呢，是不经大脑思考的，我都不明白这些人长个脑袋是干嘛的（粗暴了些哈）。 所以，通过学习黄帝内经，里面有很多东西我们可以发扬出来，我们就会发现哦，原来并不是只讲几千年前的东西，其实许多道理，就是在讲我们现在的东西，因为千百年一来，什么都可能在变，但，人性没有变，这个人性不会变，亘古不变的就是人性。 大家看我们中国的文化，一抓都是抓核心的。 什么电脑也好，马车也罢，我们一定要抓住核心的东西，这个核心就是“人”。 只要掌控好“人”了，就什么问题都可以很好的解决了。 这也是我们中国文化的要诀之一。 话说黄帝在跟岐伯对话之后，完成了黄帝内经这部医学巨著，就“成而登天”了。 据说黄帝得道于一位叫广成子的，在崆峒山授道。 这个也是有过一幅画的，很有意思，黄帝与广成子相对静坐，就是像之前老师的打坐那般，传什么呢？我们不得而知，但是我们知道是在传一种功，“静功”。 我们现在很难“静”下来，不知道大家在家里能否安安静静的呆十分钟，不说话，不看书，与自己交流十分钟，会不会很难？确实很难，但是你慢慢积累，用老师的累积法，与自己的身体交流十分钟，听听身体在跟你说什么话，慢慢你就会感受到。 所以这个静功，虽然没有明说，但老子帮我们说了“虚极静笃”，这就是静功最高级的状态。 我是达不到这个状态的，我一入静就想到明天去哪里玩，网上看有什么新闻等等，我现在慢慢改变我自己的思想状态，慢慢来，不要着急，因为每个人事实上都是“生而神灵”。 孙思邈曾经说过不知易，不可言太医。 其实很多名家、大家对于黄帝内经与易经的关系都有很深的体会。 明代的张介宾在他的医易义一书当中，说过“虽阴阳已备于内经，但变化莫大乎于易经。 到了清代，有位章虚谷先生，更是在他的医文棒喝中直接说“易之书，一言一字皆藏医学之指南。 真的，大家读了易经再读黄帝内经，哎呀，你会发现太了不起了，这两本书真是不得了！所以赖老师希望我们医易合参，也真是了不起，只有我们才有这样的因缘，了解到这样高明的学习方法。 这里我向大家汇报一下我自己对黄帝内经的理解。 大家知道谁是青帝吗？青帝就是东方，五行当中，木火土金水，青帝为东方木，为伏羲。 炎帝是谁？神农氏，中央是黄土。 这里很有意思，为什么青帝就是伏羲呢？东方是“3”，伏羲是我们整个中华民族的一位老祖，他有着强大的生命力。 那么这个“3”又代表了什么？大家想到了什么？大家把这个多念一下，“33”，呵呵，“33不息”。 想到“生生不息”了吗？对，“3”就是“生”。 为什么把青帝作为伏羲的一个内涵，我希望大家看东西不要看表面，一定要去联想，这是我本人的联想，当然这个不一定对，大家听后如果感觉不对，笑一笑就好了。 那黄帝在中央，在色为“黄”，他是怎么样的呢？他是统领四方，但是他又不是他们的领导。 易经里面有句话叫“见群龙无首，吉”。 黄帝就是协调这世界的一切，使人民安居乐业，社会有序，把整个人的后天协调好。 人有两个天，一个是先天，为肾，肾精，这就是为什么不久前的毒奶粉事件，这个对孩子的伤害，在我看来是非常巨大的，因为它伤的是孩子的先天，把孩子的肾给伤了，这对孩子身体的成长会有非常大的隐患，可能会有很多的病出来。 其实黄帝内经本身是不讲“病”的，里面的药方也就十二三张而已。 人的外外一个天就是后天，这就是脾胃，就是中央。 黄帝内经里面所有的学说，包括阴阳五行，气化学说，经络学说，药物归经，药物的升降，还有我们非常熟悉的五运六气，这个非常重要，还有好像是子午流注，这些都是黄帝内经里面的东西。 但是我们现在去看病，医生是已经不会再管这些东西了，就是一味的看数据，看检查，看报告，这都是不可取的。 我们要学会看象，看看我们生活当中一些很有意思的象，这个不是算命的看相，是看自然界的象。 中国人买西瓜是拍一拍，听一听，西方人买西瓜是直接切开来的，哪种方法更好？大家自己可以去想一想。 还有我们经常说买东西，这个之前赖老师有说过为什么是买“东西”，而不是买“南北”？因为“东西”属木、金，为可以承载之物，所以叫东西。 “南北”是水火，为不可承载之物。 也是叫水火无情。 所以说一个人不是东西，那就是南北，就是说这个人如水火般无情无义。 大家看看，中国人骂人都是很有文化，骂人都是有这样的内涵在里面。 这里还有一个层面，就是说一旦到了买卖这个层面的话，那只有东西才可以买卖，南北是不可以买卖的，为什么？南为火，北为水，我们经常讲的热情如火，柔情似水，也就是说在买卖的层面，什么是金钱不能去买卖的呢？就是感情，就是说如果一个人的感情如果拿钱来买卖的话，那就不是什么真感情了，这就是我们南北的另一层含义吧。 所以你看我们的文化是多么的有意思。 无时无刻不在提醒我们，即使你开车也好，走路也罢，里面有变的东西，也有不变的东西，很多高明奥妙的东西就在当中。 理论的东西，我相信大家都见得多了，我希望大家能够有一种心态，就是赖老师之前提醒过我的话要有一个空杯心态。 这个空杯心态是非常了不得的。 想想，黄帝这么高级的一个人，都能以一个虚怀若谷的心态去求知，问道那些名师，来完善他的人生，完善他自己的道义，这个是非常多么了不起的一个大慈悲，大格局。 刚刚没有看到赖老师打坐，打坐也是一个功法。 这些功法，我希望大家能够多多练习。 那么怎样判断一个人功夫练习的好与坏呢？大家都有学习过站桩这个功法吧？还有一些其他的练功的方法，可能大家都有涉猎。 读黄帝内经也好，读其他任何的中国经典也好，要清楚这些经典，第一教会我们认识这个自然。 经典告诉你，你所处的这个世界是怎