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【精品】美术心得 从月号开始绣苏东坡的水调歌头到今天已有天了，本来预计七十几天完成的，眼看时间期限快到，还有四分之一未完成，不免有些心急莫急，莫急，事事急不得，惟有脚踏实地，方可走向成功这是从刺绣过程中得到最深刻的体会刺绣需要心平，方可接受如此之慢的进程写一个字最多花数秒时间，可绣一个字呢，短则一个时辰，久则一个白昼！刺绣还求气和，方能确保丝丝线线一针不误，误了也只能平静地拆了重新再绣，否则，完成的作品就会毁于这一败笔故刺绣可修身养性，驱走心火，除去烦躁此乃培养耐力细心的中华传统之法宝且绣物还可寄情，将对友人，亲人，爱人的思念和牵挂融入缕缕绣线中，使心神与刺绣合为一体，可谓线线着上牵挂意，针针穿过思绪林！这样等作品成型之后，它便会有自己的生命余下的那四分之一还需要耐心地将它完成，待绣到但愿人长久，千里共婵娟，方可将它送于友人哪踮起脚尖，就更靠近阳光。 题记踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。 踮起脚尖的人生异样精彩！踮起脚尖，感受大自然的美丽。 看美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。 在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。 踮起脚尖，谱写人间的真爱。 瞧那小女孩子，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领！踮起脚尖，成就完美的人生。 听“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，牛顿踮起“研究”脚尖，向开普勒学习，发明万有引力定律；“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。 他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。 袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。 踮起脚尖，就更靠近阳光。 许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。 现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。 在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎！”然而踮起脚尖就可以了吗？答案是否定的。 对于一个追求者来说，仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。 早在两千多年前先哲荀子在他著名的劝学篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。 因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。 美好的景色要求我们踮起脚尖。 人间的真爱驱使我们踮起脚尖。 完美的人生离不开我们踮起脚尖。 人生在世，解字当先，然后将觉之；人生在世，如鱼游水，不解水之妙。 逝者如斯夫，不舍昼夜。 但是，我们不忍心看到自己的生命犹如小石子投入翻腾不息的黄河中，不见一丝飞溅的水花就消失了；我们也难以像中流砥柱那样坚定不移，任凭风浪狂袭仍伫立在那儿。 月光下，一片竹席上，坐着一个温柔贤惠的水生嫂。 荷塘月色使她像水里的芙蓉，那是一种安逸、清平的生活状态。 月光下，一片漆黑的树林里，一个手持冲锋枪认真站岗的水生嫂。 杂乱的树影使她像水里倔强的芦苇，那是一种苦难中拼搏的生活状态。 没有人愿意将一生铺在生死线上，但是，当我们的祖国需要我们时，我们不能沉默！华盛顿内心挂念的是他和妻子照料的那个小农场，但他却在危急时刻带领美国人走向了自由与幸福，戎马一生令所有人钦佩这位勇敢聪明的领袖。 世外桃源的追求同样有着令人感动的平凡。 爷爷在上班工作时，常会为工作上的事紧皱眉头，可是家人至今也没有听爷爷在家里谈过公事。 前几年爷爷退休了，在老家附近找了一片空地，盖了几间小瓦房，种了田地，有白薯、玉米、西瓜、萝卜、葱，还有各种各样好看的花。 那天我去看爷爷，嘿！好黑的皮肤，好脏的衣服呀！“走！爷爷带你瞧瞧咱们的果实去！”一双大手一把抱住我的肩膀，将我拢了过来，那种表情是自豪的，喜悦的。 我想，入世与出世是两种人生境界吧，而我想让鲜花在两边盛开。 只要有爱，就可以雕琢出心中的天使。 你或许常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。 你或许责怪天使都忙着照顾别人去了，没有听从过你的呼唤，没有助过你美梦成真。 因为，你已经对着流星许过数百次愿了。 但是，请你别焦急，请你别等待。 请你行动起来，用善良和爱，雕琢出你心中的天使。 心中这樽“爱”的天使，会助你为善，会引你走向幸福。 只要有爱。 君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘，即使她没有翅膀，她依然是天使。 为什么？就因为她用全心的爱，燃烧自己的青春点亮苗乡的路啊！用爱，她肩负起十乡八里的健康。 为了乡亲们的健康，她常常为付不起药费的病人治病。 丈夫劝她离乡进城打工去，可她舍不得离开需要她治病救命的乡亲。 乡亲们感激她。 李春燕用爱雕琢出心中的天使，她是苗乡的“天使”，也是感动全中国的“天使”。 是的，只要有爱。 青年歌手丛飞，已插上翅膀，带上人们对他的敬意“飞”走了。 “有的人死了，他还活着”，丛飞就是这样的人。 他用一生的爱，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他让全中国人民永远怀念他。 为什么？因为丛飞用爱心包容世界。 他用唱歌演出所得的三百万捐助了一百八十多位贫困学生，自己却成了深圳的“穷人”。 他的高尚、他的纯粹，源自他心中的天使爱！他的博大的爱，感动了中国。 是的，只要还有爱。 因为爱，洪战辉成了家喻户晓的感动中国的青年，他用平凡而朴实的行动，把自己“雕琢”成一位有爱心又充满责任心的“天使”。 他不因贫穷，不因父亲是精神病患者，而丢弃父亲抱养的与他毫无血缘关系的“妹妹”，他带着“妹妹”上大学，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐劳地挣钱，替父亲负起家庭的责任。 穷困算不了什么，苦难也只是一种磨练。 只要还有爱，天使为什么雕琢不出来呢？爱，是天使的化身。 天使，是用爱雕琢出来的。 有谁还会毫无思考毫无进取地抱怨自己没得到天使的眷顾呢？其实，天使就在我们心中呀。 “只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好”是的，只要我们不丢失心中那“爱”，时时用爱“雕琢”心中的天使，我们每一个人，都有可能成为最善最真最美的“天使”。 让我们都成为“天使”吧！其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。 题记快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。 不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。 一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。 如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。 冰心说“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。 当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。 如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。 当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。 这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。 昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。 苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。 人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。 没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。 因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。 人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。 既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。 生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。 痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！-生如风。 好一个亘古的比喻。 你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹。 我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛唯有风，可以穿越荆棘。 狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。 这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。 我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。 我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。 烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。 梭罗说“这儿可以听到河流的喧声。 那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。 或许垂问远古，能把生命如风的真谛领悟。 苏轼看见了风。 这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。 在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。 面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。 刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。 挫折，痛苦，唯有忘记。 顿悟。 于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。 只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了梵高看见了风。 他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙视的痛苦!这是一个人生命中最大的挫折!幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。 那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。 然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了。 于是他也成功了。 向日葵等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。 关于风的故事太多。 在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。 唯有风，可以穿越荆棘。 唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途!-那时花开只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。 泰戈尔人人都有一个梦，这个梦或小或大，但却都那样的神圣和虔诚。 但也正因为这份高贵的希望，使人们在挫折降临时显得那样的不堪一击，不堪重负。 在挫折面前，我们常常会不自主地放大痛苦，正如那位网友所说“有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。 我想起不久前听到的一个故事，一个河南女青年独居重庆，因为感情受到挫折就准备自杀。 一个名叫“生命救助热线”的组织千方百计救了她。 清醒后，女青年千恩万谢，并意识到自己当时太冲动了。 其实，这正是把挫折来临时的痛苦无限放大所造成的恶果啊。 我们总听到这样的话，“那时太痛苦了”，“那会儿我被气昏了头”，“那时真是生不如死啊！”凡此种种，无不提及“那时”，那时就真那么可怕吗？挫折面前，难道我们只有选择“放大痛苦”这一条路吗？瞧瞧历史吧！我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了项脊轩志这样的隽永文章；英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不负”这样的豪气壮语！莫说挫折不可战胜，真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。 莫说痛苦只可放大，真正的智者只会把这痛苦当作