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孔子学易心得范文 【孔子學?心得】?經繫辭傳系?1講座【序言】孔子五十歲才開始研究?經，他?，如果我能多活幾?，把?經研究透徹?，也許我一生?會再犯錯誤?。 他?經的學問，是世界上一?學問的頂點，學?經、懂得?經，我們心?可以很安詳、少煩惱、少痛苦，以此道?做事處人，動靜都看準?，人生一?的變故?，都可以真的安貧?道?光陰；因此，人欲達到真正的?觀，只有從學習?經著手，但，?經是一部十分難?的書，很多人想?經而?知從何著手，或苦無明師引導入門，有鑑於此，耕心特別邀請有20?經教學的?君祖?師，帶?大家進入?經的學習。 ?君祖?師目前全國有13個班開課，一位難求，同時他也應邀到大?授?。 是一位國內外極受歡迎的名師。 今天，我們很幸運可以在這樣的名師引導下，花一段時間學習，真正?懂?經，在生活中應用經典的智慧，進而能?天知命，那真是人生最快?的事！或許有一天，我們也可以像孔子一樣，自謂五十學?而可以無大過，?虎尾而能自保，敬慎?敗而已！為?讓初學者瞭解?經的哲?與精神，特別從孔子研究?經的心得?經繫辭傳開始。 這次難得有機會可以跟隨名師（?君祖）學習?經，是千載難逢的機會，我們希望邀請，內心渴望學懂?經的朋友與我們一起探?經的奧秘，但礙於場地座位有限，請把握有限名額。 我們將以您報名的順序安排座位（對號入座），額滿為止。 【內容介紹】易經為群經之首，大道之源，自伏羲畫卦至今已近七千年，其中深蘊的智慧仍開發不盡，堪稱世界文明的奇蹟。 繫辭傳為易經義理的精蘊所在，是習易者欲入易理殿堂，所必攜的一把金鑰。 文辭典雅流暢，深富哲理意涵，若能深悟有得，人生必見新境。 世變茫茫，升沉孰意，前途如何，在乎自立。 有志有緣者，盍興乎來！【詳細活動內容】場次日期時間講座內容196?10月13日（?）早上9:15-10:45見天心，昭明德-繫辭底蘊296?10月13日（?）早上11:00-12:30人生識字憂患始-卦爻的由來396?10月13日（?）下午1:30-3:00緣起緣滅-卦序爻序的意義496?10月13日（?）下午3:15-4:45知機應變，貞觀無咎596?10月27日（?）早上9:15-10:45易簡以成-汝聞天籟乎696?10月27日（?）早上11:00-12:30險阻人生796?10月27日（?）下午1:30-3:00生死愛慾896?10月27日（?）下午3:15-4:45末法興大道指導單位高雄市政府教育局主辦單位耕心藝術欣賞工作室活動專線07-7155901?小姐舉辦地點長青綜合服務中心八?會議聽（高雄市四維二?51號8?）?加費用全程?加3000元（?開放單場?加，持全程上課證，對號入座）特別專案二人以上（含二人）一起報名?加，費用可享8折優惠（每人2400元）繳費方式?用郵政劃撥繳費，依劃撥順序安排座位，額滿為止！郵政劃撥戶名耕心藝術欣賞工作室郵政劃撥帳號41956708劉君祖1952?出生於台灣?台中縣，祖籍湖南?縣。 台灣大學環境工程研究所碩士。 精研儒家學?，在傳統經典中注疏現代精神，如人物志、春秋繁?、開物成務-中國的工程、等書。 尤其深修?經，往往將難解?，以生活化實?佐證解?，著有?經與現代生活-決策?、生活?、經典?、?經與生活規劃-治平?、性情?、組織?、?經與終極關懷-天地?、人間?、神明?。 ?君祖先生近?著述講學?斷，曾為前總統?登輝及多位黨政官員、企業?袖的?經?師，現仍是企業家爭相聘請的?經私塾?師。 現任台灣周?文化研究會?事長。 ，以?工背景擅長的學術研究精神求其深入，再以各?各業皆能通曉的表達方式求其淺出，在學院派的教學方法外，走的是另一條活?師教?十餘?、授過上千名學生，向?以?教學為主，觀占習?為輔，默默導正坊間對於?學的正確認?，?與商周以?的正宗學派接軌其典型的中國?書人風格，可透過各大報章對他的採訪報導感受到這位謙謙君子，守護著中國文化的種子，?大時代如何轉變，終?改其志的文人感性。 能被活用的，才是真學問影響中國人思想文化達上下四千?的經典之寶?經，其實在每一朝每一代皆是被實踐在生活中的天?健，君子以自強?息、積善之家，必有餘慶；積?善之家，必有餘殃這些耳熟能詳的?，都典出?經，只是百姓日用而?自知繫辭傳有曰知周乎萬物，而道濟天下，?君祖先生潛心鑽研?經義?二十餘?，融會孔孟?莊孫子百家學?，學而優則著，志在古書今用，為現代人提供一套可以脫困的智慧，萬字萬言，筆鋒清健，深入淺出，並舉諸多生活化?證，淺閱?味、深?忍書?手，為有心進入中國經典書門的?者開出坦途，進入浩瀚中國經典智庫，何妨由此?？像劉君祖這樣的人，是給人安心的！中華民國88?11月21日採訪報導中國時報鄧美?語堂跟余秋雨都?過，中國人哪！只要想到蘇東坡，就會忍?住微笑起?這個世界是有這樣的人，知道有他在，大家走到哪兒都會覺得心安這種人倒也?得是哪一個特定的人；那是一種品格，一種在人?秉性?，溫暖的、堅定的、?斷向上的?我常覺得，那種人格跟中國文化的特質給合在一起，就形成中國知?份子的特殊氣質那種氣質是?可言喻的，但那人只要站在那?，?管他穿的是西裝還是唐裝；也?管他做的是高科技產業，還是?書講學這條?子，任誰都可以一眼辨認啊！就是他！典型的中國?書人！我們今天的主角?君祖，就是這樣的一個人他是誰？這位謙謙君子，?是是?登輝總統的?經家教要介紹?君祖，我實在?願意把他是?登輝總統的?經家教、許多黨政要員、社會名?、工商鉅子的?師這樣的?法搬出?我只是?希望?者誤會這位謙謙君子，還要靠這?抬高知名?其實，對他?，把?祖宗的智慧遺產拿出?教給大家用，那是知?份子?計毀譽、當仁?讓的天命所以我會?，像?君祖這樣的人，是給人心安的他是守在?家默默經營產的?大哥，?外面的世界怎樣變，你在外邊怎麼胡鬧瞎闖，等你受?傷，無處可去?，隨時回?，他都在十幾廿?前，就有人感慨?，中華文化已經走到花果飄?的末?；到這幾?，大家?喊都?喊，心?明白的人，就守在自己的位子上，做一點算一點；?著火種，靜候時機時勢的轉變這廿幾?，?君祖作的，就是這件事他的能耐他能以各?各業皆能通曉的言語實?講解?經當然，守著火種的?只有?君祖一個中華文化的命脈?會斷絕，靠的就是每一個時代都有一群安貧守拙、遯世?悶的知?份子?君祖的啟蒙?師毓?先生，就是這麼一號人物毓?先生是?君祖研究所畢業以後才遇?的私塾?師?先生是前清遺族，在大時代的風?闖蕩過，榮華富貴也經?過?，最後選擇閉門著述、遯世講學，五十?與外界往?廿幾?，?君祖一直跟著毓?師?書，從四書五經到史部子部的重要典籍，都有鑽研如今他在?經的研究與講學，受到毓?經世致用的?想影響，所以能以最嚴格的學術水準求其深入，又能以各?各業皆能通曉的表達方式求其淺出，在學院派的教學方法外，走的是另一條活?他的?會學?廿四?，他最大的收穫是學會在?同情境中的自處之道跟傳統儒者一樣，?君祖是敏於世變而通達無礙的從政治、經濟到社會文化，?眼旁觀而事事關心所以，十?前他開始在社會大學講?經，旁徵博引，與時局相印證；並且活用?經的智慧，抽絲剝繭、綜觀全局，為眼前上自國家發展，下至個人出處的疑難，提出最佳的解決之道這個名聲在社會高層快速?傳，從最高當局到企業鉅子，登門求教的所在多有?經是群經之首，從伏羲畫卦到孔子作傳，期間還經過許多無名賢士的?與修定，以上下四千?、總合?同時代的人生經驗與處世智慧而成春秋以後的重要思想典籍，都在它的影響之下，最神妙的是，只要心正意誠，江湖術士可以藉它開占謀生；深思遠慮之士要向它探問人生機?，也可以得到明確的指引；它是親?寬厚的?朋友，?是充滿睿智的?師孔子自謂五十學?而?二過；?君祖?，他學?廿四?，最大的收穫是遇事看得寬，也看得深；而且習慣從?同的角?去解析事情的?害得失，有?轉換心境的能?，就?會?陷在自己的迷霧?經最凶險的幾個卦?頭，都有生機；最好的卦?面，也埋藏著危機人生在世，無過是?可能的，學?經，就是要學在?同情境?的自處之道他的無?上?經，?仍陷在個人得失的小格局中，最叫人洩氣?君祖現在是以?書講學為業，除?經，他也為一群?學生繼續講?子、四書跟孫子兵法他對文化的薪傳，當然有使命感有?使命感，就難免有失?感尤其學?經的門檻本?就比較高，看到有些初學者半途而廢，或者上課時舉一?能反三，?失望，那是騙人的；特別是有些學生，課堂上學?專門教人唯變所適，至誠如神，敬慎?敗的?經，回到生活?，還是陷在個人得失的小格局?，?得出脫他?，那才真讓人洩氣！?過，洩氣歸洩氣，他的教學熱忱可未曾稍歇以他在?經的學術研究與實用層次上面的成就，他還是?可在大學院牆外教?經；那是給自己?高難?的挑戰，當然，回饋也?大尤其是幾?的講學經驗下?，為許多有特殊經?背景的學生開占解疑，