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文档简介

散而不乱气脉中贯 散而不乱气脉中贯 散而不乱 指的是散文形散而神不散的特征 所谓 形散 主要指散文的取材十分广泛自由 不受时间和空间的限制 形散还指它的表现方法不拘一格 组织材料 结构成篇也比较自由 所谓 神不散 主要是说其要表述的中心思想明确而集中 散而不乱气脉中贯 气脉中贯 指的是气脉贯穿于文章之中 它是散文散而不乱的原因 气脉 即文气 指文章所体现的作者精神气质 文气是真实的思想感情浸透到文字中的表现 文气贯注 作品就有了生命力和感染力 苏辙说 文者 气之所形 然文不可以学而能 气可以养而致 上枢密韩太尉书 指出孟子养浩然之气 文章风格 宽厚宏博 司马迁周览四海 广交豪俊 文章风格 疏荡 颇有奇气 认为像他们那样的精神气质可以努力修养得到 但他们文章的独特风格却不能简单学到 散而不乱气脉中贯 散而不乱 气脉中贯 指的是散文形与神 内在与外在的相互关系与特征 作者的思想情感 精神气质 通过字句音节体现出来 作者贯注在文章中的思想情感 是沟通各个部分的精气血脉 有的作品侧重于情 如 滕王阁序 有的作品侧重于理 如 逍遥游 多数文章情理兼用 互相渗透 如 过秦论 把握文章中的思想情感脉络的途径有 1 提要钩玄 2 因声求气 提要钩玄 通过梳理归纳 理清线索 精辟而简明地抓住主要内容 把握作品的思想情感 提要钩玄 提要 指出纲要 钩玄 探索精微 因声求气 就是通过感受诗文语言的节奏来把握作品的精神 因声求气 声 指节奏 平仄 押韵等外在表现形式 气 指情感 气势等内在的精神气脉 刘大櫆说 神气者 文之最精处也 音节者 文之稍粗处也 字句者 文之最粗处也 然论文而至于字句 则文之能事尽矣 论文偶记 提出通过朗读字句 掌握文章音韵节奏 体会作家精神气质的学习古文 写作古文的方法 近代张裕钊说 文以意为主 而辞欲能副其意 气欲能举其辞 譬之车然 意为之御 辞为之载 而气则所以行也 其始在因声以得气 得其气 则意与辞往往因之而并显 而法不外是矣 答吴至父书 认为内容决定文辞 文辞表现内容 但文辞的畅通有力
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