2020届山东高考情境默写700题.doc

（1）杜牧阿房宫赋中用夸张的手法言其宫殿之大、状其楼阁之高的句子是“， ”。（2）在永遇乐京口北固亭怀古中，辛弃疾表明自己虽然年老却还壮志犹存，希望得到重用的两句是“， ？”（3）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中，用“，”两句写出异族祠堂香火旺盛，传达出对收复中原的隐忧。（4）韩愈师说中有的人嘲笑他人从师，除认为彼此“年若道同”不必从师外，还有“， ”的心理在作怪。（5）诗经氓中，当女主人公对氓彻底失去信心之后，表现出来的是“清醒”与“刚强”。诗中表现这种性格的两个句子是“，！”（6）李白在蜀道难中引用神话传说来描述蜀地与秦塞的连接，其诗曰：“， 。”（7）白居易琵琶行中作者白问白答，表明白己听完琵琶曲后泪水湿透青衫的句子是“，”。（8）杜甫登高中“，”一联，描绘出有声有色、动静兼具的秋江图景。（9）荀子在劝学中指出，如果“，”，那么就能达到“圣心一备焉”的境界。（10）在琵琶行中，白居易用“，”两句，描绘出琵琶演奏“声渐歇”时余音袅袅、余韵无穷的艺术境界。（11）赤壁赋中通过侧面描写表现洞箫声的凄切婉转的两句是“，”。（12）赤壁赋中，苏轼饮酒甚酣扣舷而歌，借用“美人”来抒发情怀的两句是“，”。（13）明湖居听书写小玉说书时，用“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”来侧面描述说书人高超的造诣；琵琶行中则用“， ”来烘托琵琶女的高妙的演奏技艺。（14）苏轼在赤壁赋中感叹自己的命运时，希望与神仙和明月同在的两句是“，”。（15）李商隐在锦瑟中以“沧海”“蓝田”表现人生的恍惚、迷惘的名句是“ ，”。（16）诗经氓中，女主人公在婚姻走到尽头时，反思婚姻，回想当年与男子在一起的欢乐场面的两句是“， ”。（17）苏轼在（赤壁賦中 “， ”，写曹操斟酒祭江，执矛吟诗的骄态，极力渲染知不可战胜的赫赫声势。（18）人们常说活到老，学到老，荀子劝学篇中的“”印证了这句话。韩愈师说中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子劝学中的观点相同。（19）南宋教育家朱熹说：“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得尔。”论语十则中与之有异曲同工之妙的句子是“， ”。（20）阿房宫赋中，写阿房宫内走廊蜿蜒曲折，屋檐凸起犹如牙齿的句子是“， ”。（21）论及“学”与“思”的问题，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，而荀子在劝学中则说“， ”。（22)古人写文章常使用借古讽今的手法。杜牧在阿房宫赋中就以“，”作结，警醒后人切勿重蹈覆辙。（23）辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古写在北固亭瞭望眼前的一片江山，想到曾在此建都的英雄早已无处寻得后，用“， ”两句感慨岁月的无情。（24）荀子在劝学中说自己整天思考不如片刻学习收获大的两句是“ ， ”。（25）苏轼念奴娇赤壁怀古中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，无奈只好以一杯清酒祭月的两句是“ ，”。（26）苏轼在赤壁赋中有对英雄人物形象的精彩描写，如写曹操 “ ， ”。（27）苏轼赤壁赋中的“，”写出了长生不老的美好愿望。（28）荀子劝学中写坚持不懈、攻坚克难的句子是“，”。（29）李白蜀道难中用“， ”句描写了飞流直下，瀑布喧嚣，水石激荡的动人场景。（30）世事无常，生命如雨如花，生活却时有不如意，每每感伤之余，我们往往会借助琵琶行中的“ ，”两句来抒发自己和他人境遇相似的感慨。（31）论语述而中关于正确对待别人优缺点的句子是“，”。（32）韩愈师说中“，”写出了正确的择师标准。（33）辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中“，”写出了宋军强盛的军威。（34）杜牧在阿房宫赋中告诫后人不吸取历史教训就会重蹈覆辙的名句是“ ， ”。（35）劝学中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是“ ，”。（36）苏轼在念奴娇赤壁怀古中用“，”两句承上启下，将眼前实景过渡到对当年英雄将领周瑜的回忆。（37）阿房宫赋中描写阿房宫占地面积广、楼阁高耸入云的句子是“ ，”。（38）韩愈师说中“，”的观点，与劝学中的“青，取之于蓝，而青于蓝”是相近的。（39）杜甫登高中“， ”两句，写出作者在忧国伤时的困窘生活中白发多、身体弱。（40）赤壁赋中通过侧面描写表现洞箫声凄切婉转的两句是“，”。（41）李白的蜀道难中用“，”两句写出了蜀道的山之高，水之曲。（42）荀子劝学篇中作者由“木直中绳、輮以为轮、金就砺则利”等现象而想到的能提高君子学养的方法是“ ，”。（43）李商隐的锦瑟中，借庄生、望帝之愁来写自己哀情的句子是 “ ，”。（44）杜甫一生常年漂泊，老年病苦孤愁，他的登高诗中对这种生活状况作了生动概括“ ， ”。（45）苏轼赤壁赋中，“，”两句，写作者与友人在扁舟中举杯共饮。（46）在诗经氓中女子倾诉自己从早到晚、终日操劳的两句诗是“， ”。（47）荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的劝学并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“ ， ，圣心备焉”可见。（48）琵琶行中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是“ ， ”。（49）孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述，他说“，”。（50）白居易琵琶行 中，描写琵琶女出场的诗句是“，”。参考答案：（加红加精的字为易写错的字）（1）覆压三百余里隔离天日（2）廉颇老矣尚能饭否（3）佛狸祠下 一片神鸦社鼓 （4）位卑则足羞 官盛则近谀（5）反是不思亦已焉哉（6）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连（7）座中泣下谁最多 江州司马青衫湿（15）落红不是无情物化作春泥更护花（8）风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回（9）积善成德而神明自得 （10）别有幽愁暗恨生此时无声胜有声（11）舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇（12）渺渺兮予怀 望美人兮天一方（13）东船西舫悄无言唯见江心秋月白（14）挟飞仙以遨游抱明月而长终（15）沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟（16）总角之宴 言笑晏晏（17）酾酒临江 横槊赋诗（18）学不可以已 青，取之于蓝，而青于蓝（19）学而不思则罔思而不学则殆（20）廊腰缦回 檐牙高啄（21）吾尝终日而思矣不如须臾之所学也（22）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也（23）舞榭歌台风流总被雨打风吹去（24）吾尝终日而思矣不如须臾之所学也（25）人生如梦一尊还酹江月（26）酾酒临江横槊赋诗（27）挟飞仙以遨游抱明月而长终（28）锲而不舍金石可镂（29）飞湍瀑流争喧豗砯崖转万壑雷。（30）同是天涯沦落人相逢何必曾相识（31）择其善者而从之其不善者而改之（32）道之所存师之所存也（33）金戈铁马气吞万里如虎（34）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也（35）君子生非异也善假于物也（36）江山如画一时多少豪杰（37）覆压三百余里隔离天日（38）弟子不必不如师 师不必贤于弟子（39）艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯（40）舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇（41）上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川（42）君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 （43）庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃（44）万里悲秋常作客百年多病独登台（45）驾一叶之扁舟 举匏樽以相属（46）夙兴夜寐靡有朝矣（47）积善成德而神明自得（48）浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟（49）学而不思则罔思而不学则殆（50）千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面51李白蜀道难中“，”两句，写出了蜀道旁水泻击石，崖谷雷鸣的奇险场景。52白居易琵琶行中的“？，”两句借用设问和借景抒情手法，自现境况，表达了“迁谪意”。53荀子劝学中“ ，”两句拿“思”与“学”进行对比，强调了“学”的重要意义。54诗经氓中用“，”两句生动描写了女主人公回忆她和氓少年时代愉快说笑的情景。55在师说中，韩愈用“， ”两句阐明了“师生懂得道理有先有后，技能各有研究与擅长”的主张。56赤壁赋中描写诗人泛舟江上随意飘荡自由来去的情景的两句是“，”。57苏轼在赤壁赋中描写月出之后江面景色的句子是“ ，”。58杜甫的登高中，诗人借表现个人潦倒困苦、借酒浇愁，深刻地表达自己因国难家愁而悲愤的句子是“，”。59琵琶行中的“， ”常被用来表达生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人时而产生同病相怜的感慨。60诗经氓中表现女子对氓因婚事推迟而进行解释的两句是“，”，表现了女子的温柔善良。61苏轼赤壁赋中“，”两句，作者用动植物设喻来表达对人生短暂、个人渺小的感慨。62念奴娇赤壁怀古中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的句子是“_，”。63琵琶行中，描写作者听着琵琶女第二次弹琴时，自己的内心涌起难以抑制的悲伤凄切之情，因而不禁泣下沾襟的句子是“_ _， ”。64白居易琵琶行中，写琵琶女自叙身世，感慨门可罗雀、无奈改嫁的两句是“，”。65锦瑟一诗中“ ， ”两句运用鲛人泪珠和良玉生烟的典故，能让人感受到一种对美好理想执着追求却又无法实现的悲哀。66在诗经卫风氓中，与“青梅竹马”意境相仿的一句是“，”。67杜牧在阿房宫赋中委婉讽谏当朝统治者如果不以秦之灭亡为鉴，必重演覆灭悲剧的句子是“，”。68白居易的琵琶行中“_ _， ”两句，侧面描写和衬托了琵琶曲无穷的艺术魅力。69韩愈在师说中以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，由此得出基于“闻道有先后，术业有专攻”的结论是“，”。70辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古的上片中，用“ ， ”直接咏怀三国时期英雄人物，间接抒发自己到老年的壮心不已和无奈感慨。71李白的蜀道难中“，”两句，融会了五丁开山的神话，刻画了蜀道的高危难行。72苏轼的赤壁赋中“，”两句，运用对比手法慨叹生命短促，事物永恒。73氓中说“于嗟鸠兮，无食桑葚”的真正用意是“， ”。74氓中用比兴的手法说明女子不要沉迷爱情的句子是“，”。75杜牧阿房宫赋中“ ， ”两句，用对比的手法感慨秦王朝掠夺财物极尽分毫、挥霍财物视若泥沙。76氓中女子对氓解释婚事推迟原因的诗句“， ”，表现女子的善良、天真。77杜牧阿房宫赋中“，”两句写出了秦国统治者将剽掠而来的美玉珠宝等当成石头沙土的情形，从而表现其奢侈之风。78苏轼赤壁赋中用使动手法描写箫声艺术魅力的句子是“， ”。79白居易琵琶行中琵琶女自述当年才貌双全的句子是“ ， ”。80杜甫登高从空间和时间上表现自己客居他乡，多病孤独的诗句是“， ”。81杜牧在阿房宫赋中，用“，”来告诫“后人”如不以史为鉴，将重蹈覆辙。82诗经氓中以比兴手法暗示自己愁思无尽，且对男子忍耐有限，心意已死的句子是“，”。83苏轼在赤壁赋中感慨人生短促，人很渺小的句子是“ ，”。84论语十则中，阐述学习与思考辩证关系的句子是“ ，”。85李煜虞美人中“ ？ ”两句，包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。86孔子问答学生子贡有关“文”是什么时，最为精辟的两句话是“ ， ”。87苏轼在赤壁赋中极尽对音乐的描写，其中“，”两句更将无形的音乐具化成有形的动态。88苏轼赤壁赋中“ ， ”两句，是从事物变化的角度看，强调了事物处于绝对运动之中。89辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中写道“ ，”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。90阿房宫赋中以叙述的方式表现秦人对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜的对偶句是“， ”。91李白蜀道难中“ ， ”两句运用夸张的手法从人的角度极写蜀道之高危。92杜甫在登高中感慨漂泊离乡、年老多病的诗句是“， ”。93苏轼在赤壁赋中感慨人生短暂，羡慕自然永恒的名句是“，”。94中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说中指出教师作用的一句是“ ，”。95荀子在劝学中强调学习与省察自己的必要性的句子是“，”。96念奴娇赤壁怀古中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是“，”。97苏轼赤壁赋中的“ ， ”常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。98李商隐的锦瑟一诗由思忆青春年华起笔，写得如梦如幻，最后以“？”表示追梦已醒，只是当时不甚分明。99在赤壁赋中，苏轼认识到生命的短暂和个体的渺小，于是以“ ，”两句来表达自己希望能身无所碍，长久存在的愿望。100辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“，”。参考答案：51飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷52其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣53吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也54总角之宴言笑晏晏55闻道有先后 术业有专攻56纵一苇之所如凌万顷之茫然57白露横江 水光接天58艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯59同是天涯沦落人相逢何必曾相识60匪我愆期 子无良媒61寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟62人生如梦 一尊还酹江月63座中泣下谁最多 江州司马青衫湿64门前冷落鞍马稀 老大嫁作商人妇65沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟66总角之宴言笑晏晏67后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也68东船西舫悄无言 唯见江心秋月白69（是故）弟子不必不如师 师不必贤于弟子70千古江山英雄无觅孙仲谋处71地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连72哀吾生之须臾羡长江之无穷73于嗟女兮无与士耽74于嗟鸠兮无食桑葚75奈何取之尽锱铢用之如泥沙76匪我愆期子无良媒 77鼎铛玉石 金块珠砾78舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇79曲罢曾教善才服 妆成每被秋娘妒80万里悲秋常作客百年多病独登台81后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也82淇则有岸隰则有泮83寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟84学而不思则罔思而不学则殆85春花秋月何时了往事知多少86敏而好学不耻下问 87舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇88盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬89舞榭歌台风流总被雨打风吹去 90鼎铛玉石金块珠砾91扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹92万里悲秋常作客百年多病独登台93哀吾生之须臾羡长江之无穷94师者所以传道受业解惑也95君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣96谈笑间樯橹灰飞烟灭 97苟非吾之所有虽一毫而莫取98此情可待成追忆 只是当时已惘然99挟飞仙以遨游抱明月而长终 100金戈铁马 气吞万里如虎101李白蜀道难中“ ， ”两句，写出了长期以来秦蜀不通往来的现状，极言出行之难。102琵琶行以琵琶女的遭遇身世为明线，诗人的感受为暗线，两线交汇在“，”这两句诗上。103苏轼念奴娇赤壁怀古中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句诗是“，”。104李白在蜀道难中，表现壁之险绝、水之湍急咆哮的两句诗是“， ”。105韩愈在师说中用“ ，”两句强调懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究。106秋景常是古代文人笔下烘托送别气氛的典型环境，如白居易琵琶行中的“，”。107荀子劝学中指出君子应广泛学习，且不断反省自己才能没有过错的句子是“，”。108诗经卫风氓里写女子回忆自己与“氓”一起嬉戏玩耍谈笑的快乐场景的句子是“，”。109白居易的琵琶行中“ ，”两句写尽了琵琶女沦落天涯后的悲伤：只有深夜可以梦回往昔的“荣光”，梦中哭醒后，涕泪纵横，污损了粉颜。110苏轼赤壁赋中慨叹人生短促，人很渺小的句子是“ ，”。111赤壁赋中“ ， ”两句形容小船像一片叶子一样任意飘荡在宽阔浩渺的江面上。112论语中将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。在荀子劝学篇中也提到了学与思的关系，这句是“ ，”。113李商隐锦瑟中，诗人从“追梦”中醒来，知道那梦己经远去，并且当时就不太分明，流露出无可奈何情怀的名句是“？”。114韩愈的师说以“ ， ”凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。115杜甫在登高中感慨漂泊离乡、年老多病的诗句是“，”。116杜牧阿房宫赋中“ ， ”，表达了对统治者若不汲取教训，必将重蹈覆辙的告诫。117永遇乐京口北固亭怀古中提及民众对异族统治已经麻木的现象，描述该现象的句子是“，”。118在师说中，韩愈以孔子从师为例得出了“，”的结论，这也是作者对新的师生关系的概括。119赤壁赋中，通过侧面衬托表现洞箫声悲恻动人的两句是“， ”。120白居易琵琶行中用器物的破裂与兵器的撞击声来表现音乐高昂激越的两句是“， ”。121李白蜀道难中用夸张手法，以人仿佛能触摸星辰、内心惶恐来写蜀道之高的两句是“，”。122被贬于黄州的苏轼在游赤壁时，目击滚滚长江发出了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的慨叹；他在“故国神游”中，以酒祭奠江月，唱出了“ ，”的心底悲歌。123论语里仁篇关于贤与不贤的名言“ ， ”，与论语述尔篇说“择其善者而从之，其不善者而改之”的句式取意类同。124杜牧阿房宫赋中以叙述的表达方式表现秦人对从大国掠夺来的珍宝毫不珍惜的对偶句是“， ”。125诗经氓中采用比兴手法，说明流水有岸畔，而女子的苦海却是无边无际的两句是“，”。126李白蜀道难中“，”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。127阿房宫赋的作者向当朝统治者敲响警钟的句子是“，”。128辛弃疾永遇乐千古江山中“，”两句，借赞叹刘裕北伐的战功，来抒发对于现实的感慨。129在诗经氓中，女主人公用桑叶凋零时“ ”的景象起兴作比，感叹自己年华逝去，容颜憔悴。130阿房宫赋中，作者认为人心相同：既然秦人爱纷奢的生活，可想而知“_ _”，所以不可一方面极力搜刮，另一方面却“ ”。131杜牧阿房宫赋中，用“_，_”两句写秦国统治者将剽掠来的美玉金银珠宝等当成石头沙土等，从而表现其奢侈之风。132荀子在劝学中指出，“ ”，就能智慧明达，行为无过错。133苏轼赤壁赋中“ ， ”两句，写出游人任凭一叶扁舟随意飘荡，在“水波不兴”的辽阔江面上自由来去的情景。134杜甫登高中“，”一联，描绘出有声有色、动静兼具的秋江图景。135杜牧阿房宫赋中告诫今人，如果不知以亡秦为戒，会出现的结果是“”。136蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是“ ， ”。137论语子罕中以松柏为喻讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是“ ， ”。138苏轼在赤壁赋中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中从事物“变化”的角度来观察天地万物的句子是“ ， ”。139杜牧在阿房宫赋中形容阿房宫的宏大，纵横的栏杆，比全国的城郭还多的句子是“ ， 。”140白居易琵琶行中以“ ， ” 绘出琵琶女羞怯的情态，她调弦校音，信手弹来。141蜀道难中通过动作描写和神态描写来表现蜀道之高的句子是“ ， ”。142韩愈在师说中对如何择师提出了独到见解，他表明选择老师的标准与地位、年龄无关，而应该是“ ， ”。143师说抨击士大夫阶层以地位、官职为借口拒绝向老师学习的语句是“ ， ”，从中可见其不从师学习的荒谬心态。144苏轼的赤壁赋中，写物各有主，只有江上清风、山间明月，听到了成为音乐，看到了成为美景，而且“， ”，是大自然无穷尽的宝藏，现在为自己与朋友所共同享受。145有些人离家在外生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的陌生人时，往往会发出白居易的琵琶行中“ ”的感喟。146在登高一诗中“ ， ”，这两句诗从时空两方面着笔写出了他的悲愁和孤独。147苏轼念奴娇赤壁怀古中“ ， ”两句，交代出指挥赤壁之战的周瑜正值青春年少、春风得意之时。148蜀道难中描写青泥岭山路曲折的两句是“ ， ”。149永遇乐京口北固亭怀古中辛弃疾警告当朝统治者如果像刘义隆那样草率出兵很有可能会导致“ ”的后果。150诗经氓中“ ， ”写女子回忆小时候与男子嬉戏玩耍的快乐场景。参考答案：101尔来四万八千岁 不与秦塞通人烟102同是天涯沦落人相逢何必曾相识103乱石穿空惊涛拍岸104飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷105闻道有先后术业有专攻106浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟107君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣108总角之宴言笑晏晏109夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干110寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟111纵一苇之所如凌万顷之茫然112吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也113此情可待成追忆 只是当时已惘然114位卑则足羞官盛则近谀115万里悲秋常作客百年多病独登台116后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也117佛狸祠下一片神鸦社鼓118 (是故)弟子不必不如师 师不必贤于弟子119舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇121扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹122人生如梦一尊还酹江月123见贤思齐焉见不贤而内自省也124鼎铛玉石金块珠砾125淇则有岸 隰则有泮126黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援127后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也128金戈铁马气吞万里如虎129其黄而陨130人亦念其家 用之如泥沙131鼎铛玉石金块珠砾132君子博学而日参省乎己133纵一苇之所如 凌万顷之茫然134风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回135亦使后人而复哀后人也 136飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷137岁寒 然后知松柏之后凋也138盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬139直栏横槛 多于九土之城郭140千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面141扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹142道之所存 师之所存也 143位卑则足羞官盛则近谀144取之不禁 用之不竭 145同是天涯沦落人146万里悲秋常作客，百年多病独登台147小乔初嫁了 雄姿英发148青泥何盘盘，百步九折萦岩峦149赢得仓皇北顾 150总角之宴 言笑晏晏151古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来表达观点的诗句。如荀子劝学中用“ ， ”来形象地论述积累的重要性。152白居易绝句夜筝中的“弦凝指咽声停处”，是琵琶行“，”两句诗的化用。153师说中关于师生关系的观点是“ ， ”，与劝学中“青取之于蓝，而青于蓝”有相似之处。154在虞美人(春花秋月何时了)中，小楼又一次春风吹拂，可故国不堪回首月明中，李煜触景生情，用“ ”将愁情形象化，写出愁思的无穷无尽。155在登高中，杜甫远眺秋景，面对无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来，触景生情，不由发出“ ， ”的感慨。156师说中描述古之圣人超出别人却又向别人求教的两句是“ ，”。157苏轼赤壁赋中，客人以眼前的山川形势发问“ ”，紧接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。158韩愈在师说的开篇提出了“ ”的著名论断，并且在文中列举了连圣人都在向不同的老师求教的事例“”。159韩愈在师说中把为自己的孩子择师和自己不从师作了对比，认为如果孩子只停留在句读的层面而不能解惑，最终导致的不明智的结果就是“ ”。160刘禹锡诗云“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，这与荀子劝学中的“ ； ”表达的思想一致。161韩愈师说“ ， ”两句，一针见血地揭露了士大夫之族耻于从师的心理原因。162诗经氓中“ ”一句，是女子向男子解释婚期推迟的责任不在自己，而真正的原因是“子无良媒”。163赤壁赋中苏轼运用想象，表现凄凉婉转的箫声，使人闻其声，凄然落泪的句子是“ ”。164蜀道难中李白通过“ ， ”两句，写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。165杜牧在阿房宫赋中描写建筑群像密集的蜂房，像旋转的水涡，“ ”，煞是宏伟壮观。166韩愈在师说里认为当时的一些士大夫看不起技师、工匠等下层百姓“ ”，这岂不是咄咄怪事。167苏轼在赤壁赋中以“客”的口吻用“ ， ”描写了赤壁之战时，船队浩浩荡荡地行进在江面上的情景。168荀子劝学善用比喻说理，如第2段运用五个比喻后，得出了“，”的结论。169李煜虞美人中“ ，”两句写词人夜晚在春风里、月光下深切怀念故国的情景，伤悲之情溢于言表。170在赤壁赋中，苏轼从不变的角度看问题，认为不必“ ”，也不必羡慕水、月与天地，要保持乐观的精神状态。171音乐常被古人用以烘托气氛，杜牧在阿房宫赋中用“ ”写出了六国的妃嫔媵嫱到秦朝宫殿后的歌舞升平；白居易在琵琶行中用“ ”借写战争中的刀光剑影来表现琵琶声给人的激烈紧张之感。172古人常借酒来抒发情怀，苏轼在赤壁赋用“ ”写曹操攻破荆州后在长江边上饮酒作诗；又在念奴娇赤壁怀古中以“ ”一句来写因感慨人生而洒酒祭月。173论语中孔子认为“士”抱负远大，意志坚定，承担责任的句子是“_，_”。174蜀道难中写水石相激、山谷轰鸣的惊险情景的句子是“_，_”。175师说中阐述老师作用的句子是“师者，_”。176李白蜀道难中“ ”一句以夸张手法描写了蜀道山谷轰鸣的惊险壮观场景。177杜牧在阿房宫赋中的“ ， ”两句诗慨叹虽然六国被秦国灭亡，但六国其实也有不被灭亡的可能。178诗经氓借助“ ， ”展现了先秦时期人们对于美好事物寄希望于非人类力量的占卜文化。179李白在蜀道难中用“ ， ”描述了蜀道的高与险，飞禽走兽都难以飞越与攀缘。180杜甫登高中，“ ， ”以夔州的落叶纷飞的萧瑟秋景烘托了诗人忧国伤时的愁绪。181“曾经，有一份真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜，等到我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此”大话西游中这段台词已成为经典，然而早在唐时，李商隐在锦瑟一诗中就用“ ， ”表达了这种追悔莫及的心情。182白居易的诗歌琵琶行中，描写琵琶女大小弦合奏时声响效果的两句是“ ， ”。183荀子劝学一文中，揭示君子智慧明达而行为也不会有什么过失的原因的句子是“ ”。184琵琶行一诗中，白居易在听完琵琶女倾诉身世后，由琵琶女的身世联想到自己的宦途遭遇，不禁发出了“_，_”的感慨。185论语中表明艰难困苦的环境才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是“岁寒， ”。186纵是良辰美景，也只能借酒浇愁，白居易在琵琶行中以“， ”的句子表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。187诗经氓中“_ ， ”两句，写了男子用车来接女主人公，女主人公带上财物嫁给他。188在阿房宫赋中，杜牧提出了秦国应当爱惜六国的人才的观点，他认为，秦国如果做到了这点，就能“（则）递三世， ”，无人能使其灭亡。189阿房宫赋的创作意图在于借古讽今，杜牧在文末以“_，_”两句告诫人们若不吸取历史教训就会重蹈覆辙。190劝学一文中，作者以蟹为例，指出其“ ”是态度浮躁不专一所致。191出师表中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是“ ，不宜异同”。192阿房宫赋中描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是“ ， ”。193杜甫的登高中，“ ， ”这两句分别从听觉和视觉这两方面写夔州秋天的典型特征，声音哀怨凄惨，色彩冷艳清淡，渲染了悲凉的气氛。194李商隐锦瑟中“_，_”两句，借用庄子和望帝的典故，表达对过去美好事物或情感的怀恋之情。195苏轼赤壁赋中用比喻手法感叹生命的短暂和个体的渺小的句子是“_，_”。196赤壁赋中，作者从侧面描写朋友箫声和歌声悲凉的句子是“ ，”。197蜀道难中引用秦国开发蜀地的神话故事的句子是“ ，”。198李商隐锦瑟中以锦瑟起兴，引起对年华往事的追忆的句子是“，”。199赤壁赋中写作者引吭高歌、吟诵古代咏月诗歌的诗句是“ ，”。200中国古代诗人尤其喜欢以流水比喻愁情，李煜在虞美人中“”一句用水的连绵不断，喻愁情挥之不去，成为千古绝唱。参考答案：151积土成山 风雨兴焉152冰泉冷涩弦凝绝 凝绝不通声暂歇153是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子154恰似一江春水向东流155万里悲秋常作客 百年多病独登台156.其出人也远矣犹且从师而问焉157此非孟德之困于周郎者乎158古之学者必有师 孔子师郯子、长弘、师襄、老聃159小学而大遗160青，取之于蓝而青于蓝 冰，水为之而寒于水161位卑则足羞 官盛则近谀162匪我愆期163泣孤舟之嫠妇164飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷165矗不知其几千万落166今其智乃反不能及也167舳舻千里旌旗蔽空168君子生非异也 善假于物也169小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中170哀吾生之须臾171朝歌夜弦 铁骑突出刀枪鸣172酾酒临江 一尊还酹江月173士不可以不弘毅任重而道远174飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷175所以传道受业解惑也176砯崖转石万壑雷177使六国各爱其人 则足以拒秦178尔卜尔筮体无咎言179黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。180无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。181此情可待成追忆，只是当时已惘然。182嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘183君子博学而日参省乎己184同是天涯沦落人 相逢何必曾相识185然后知松柏之后凋也186春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾187以尔车来 以我贿迁 188可至万世而为君189后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也190非蛇鳝之穴无可寄托者 191陟罚臧否192钉头磷磷，多于在庾之粟粒 193风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回194庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃195寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟196舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇197地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连198锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年199诵明月之诗 歌窈窕之章 200恰似一江春水向东流201李白在蜀道难中提到蜀中要塞剑阁崔嵬高峻，有着“ ， ”的险要地势。202赤壁赋中，苏轼劝说友人，月亮有圆有缺，但终究没有增减，从变化的一面看“ ”从不变的一面看，“则物与我皆无尽也”，又何必羡慕呢！203论语中谈到了“学而不思则罔，思而不学则殆”。荀子的劝学篇中也提到了学与思的关系，是“_，_”。204李白蜀道难中直接描写剑阁地势险要的句子是“ ”。205杜牧阿房宫赋中，用“ ， ”两句写秦国统治者将剽掠来的美玉金银珠宝等当作石头沙土等，从而表现其奢侈之风。206赤壁赋中，从事物变化的角度看待天地存在的名句是“ ， ”。207孔雀东南飞中“便利此月内，六合正相应”所写婚俗与诗经氓中“，”两句所写的做法相似。208在“学与思”的关系上，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，荀子在劝学中则认为：“，。”209李商隐的锦瑟中，“_”一句化用典故来表现诗人沉迷在美好的境界之中。210苏轼赤壁赋中“，”两句，指出了月亮圆缺更替、周而复始的自然规律。211虞美人中的“？”两句写出了自然的轮回与人生的短暂，也表达了李煜的痛苦与绝望等复杂感情。212赤壁赋用“，”两句写出曹操志得意满，在船头饮酒吟诗的情景。213诗经卫风氓中与“青梅竹马”意境相仿的一句是：“_，_。”214杜牧在阿房宫赋中议论，“_”，那么秦就能从三世传下去，甚至可以传至万世都称君王。215蜀道难中把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是“，”。216琵琶行中用比喻的手法描写琵琶曲婉转流畅的句子是“”。217赤壁赋中苏轼以“，”告诉我们，你我共同拥有大自然。218李煜虞美人中“，”两句运用对比手法，寄寓了对国土更姓、山河变色的深沉感慨。219师说中，韩愈明确指出，他所谓的“师”并非“_”，而是指那些能够传授人生道理和解答人生困惑的人。220赤壁赋中客悲叹自己只得在秋风中用悲凉的箫声寄托苦闷之情的一句是“。”221在赤壁赋中，苏轼用“_，_”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。222联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。琵琶行中“_”一句，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。223白居易的琵琶行中，既描写音乐效果，又描写秋夜静寂月色的两句诗是：“，。”224李商隐锦瑟中，化用典故，表示美好愿望终如烟云、可望而不可即的诗句是“，”。225在赤壁赋中，苏轼用歌词了表达自己对君王思念但是却得不到君王垂怜的句子是“_，_”。226诗经以托物起兴的写法著称，关雎中的诗句“”用鸟的鸣叫声来引出爱情；氓中的诗句“”，用桑叶的新鲜润泽来暗示当时女子的年轻美貌。227李白在蜀道难中，以“，”两句提醒统治者要任用自己的亲信将领来把守剑门关。228琵琶行并序中“_，_”描绘了琵琶女曲终时的动作、神态，不仅使人感到她的教养不俗，而且自然地表现她由弹奏到自叙身世的内心活动。229论语十二章中的“ ”，一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。230诗经氓中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是“，”。231苏轼赤壁赋写