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文化的多样性与可持续发展阅读练习及答案阅读下面的论述文段,完成10-12题。文化的多样性与可持续发展理解一个民族的文化,有很多方法。古今中外,一个简单也是很重要的方法,就是看这个民族所信奉的宗教和哲学。正像欧洲文化和基督教有关一样,中国文化的多样性和儒、道、佛“三教”传统有很大的关系。在儒、道、佛“三教”中,儒教强调整齐划一,具有专制特征。确实,孔子的时代,儒家只是一种民间学说。鉴于社会道德的沦丧,孔子、子思、孟子这一派的学说特别注重社会和谐,这并不错。先秦儒家传教的时候,强调个人修养的重要性,基本上不借助政权的力量强制推行,这也很好。但是,秦汉以后的儒家有一个大问题,即它特别强调“君君”“臣臣”“父父”“子子”的等级制度,借以建立一个从天子、王、公、侯、伯,到庶民百姓的“一统天下”。儒家在古代中国,成为和欧洲中世纪“政教合一”相似的国家主义学说,它限制个人,妄自尊大,压迫“文化多样性”。幸好,中国历史上基本保持了一种“多元文化”。唐代以后,我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦为“官方哲学”的时候,域外传入的佛教,民间复兴的道家和道教,不断济儒家之穷,用鲜活的思想滋润和更新儒家,把它拉回到一种“修身养性”“实事求是”的道路上来。明清以来,怀有自由思想的儒家学者,如王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华,甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说,用以改造儒家。因此,今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候,更需要重视“文化多样性”。中国文化传统是“诸子百家”,中国文化的“非儒家继承”,可能对中国的“文化多样性”更有利。中国曾经是一个具有良好“文化延续性”的国度,换句话说,中国文化有过自己相当不错的可持续发展。但是,近代以来,中国并不是一个“文化多样性”幸福生存的天堂。举两个例子来说明。我们知道,直到清末民初,东、南、西、北的中国人都还居住在不同样式的住宅里。它们都是按照自然环境和文化传统的不同建造的,具有相当的合理性。最近几十年,我们看到的景象却是,整齐划一的单调建筑样式替代了多样性的古代建筑。现在想要看到一点不同的建筑,必须在休假期间去朱家角、周庄、丽江这样的旅游景点,如参观博物馆一样地端详着这些“古董”。另一个例子是关于“语言多样性”。历史上,国语、英语、法语,江苏话、浙江话、广东话等各地方言和上海的本地话同时流行。正是在这种“语言多样性”的基础上,我们不仅保存和发展了“京剧”“昆剧”“沪剧”“越剧”“锡剧”“淮剧”,也引进了中、英、法文的话剧、电影等“文明戏”。然而现在,这种“语言多样性”大大削弱了。中国经济的高速发展,的确为文化的进步提供了强大的动力。但是,如果不加节制地滥用这种动力,导致发展性的破坏,可能会对“文化多样性”的“可持续发展”造成灾难性的影响。10下列有关“儒家”的表述不符合作者观点的一项是A孔子时代的儒家特别重视社会和谐,其目的是治理沦丧的社会道德。B先秦时代强调个人修养的儒家基本上不借助政权的力量强制推行。C秦汉以后的儒家曾逐渐走向限制个人、压迫“文化多样性”的道路。D唐代以后经过改造了的儒家已成为中国“文化多样性”的理论指导核心。11下列对原文的理解和分析不恰当的一项是A在佛教、道教等思想的影响下,儒家的国家主义学说性质发生了改变。B“诸子百家”式的中国文化传统有可能促进“文化多样性”的发展。C中国经济只要高速发展就能为文化的发展源源不断地提供动力支持。D大大削减了的“语言多样性”是“文化的延续性”受到影响的表现之一。12根据原文意思,下列各项有误的一项是A第一段主要从儒家的中国历史中的变化来谈,它由一开始的注重和谐,强调个人修养,到后来的强调等级制度,成为政治的工具。B第二段以道家、佛家思想对儒家的滋润更新,来谈中国文化的多样性,并认为中国需要文化多样性。C第三段以事例,谈到最近几十年中国建筑的单一性和语言的单一性,告诫人们要警惕这种现象。D本文认为中国历史上基本保持多元文化发展,直到近代才有所改变,如果能恰当保持文化多样性,将对和谐社会产生积极影响。答案:10.封狼居胥,赢得仓皇北顾。砯崖转石万壑雷予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖11从人物外貌上来说,用被称为团里美男子的“我”的“美”来反衬丑兵的“丑”,为下文写丑兵的心灵美做铺垫。从人物性格上来说,用“我”的虚荣和好胜,来反衬丑兵的纯朴和善良。从人物情感上来说,写“我”对丑兵态度的改变,揭示了外表美丑不是评判一个人的标准,拥有美好品德的人才会被人们永远怀念的主旨。示例1:我不认为最后一段多余。理由:表现人物:通过小豆子的叙述,得知丑兵是为了救小豆子而牺牲的,更加突出了丑兵的形象,使读者全面了解这个人物。照应情节:丑兵临终前请求小豆子原谅,交代两人矛盾的最终解决,使情节的内在逻辑更合理。结构完整:最后一段交代人物最终结局,细节详细真实,使小说结构更加完整。凸现主旨:丑兵不丑,他拥有美好的品德。真正的丑,并不在人们的脸上或身上,真正的丑只存在于人们的心中。示例2:我认为最后一段是多余的。理由:从表达效果上看,小说应该给读者留下思考和想象的空间,不宜太多太实。从情节结构看,上一段已交代了情节发展的结果,丑兵牺牲了,最后一段没有特别情节需要,可去掉。从主题表现看,去掉之后,不影响主题的阐述,戛然而止会留有余韵,耐人寻味。从人物形象看,前文对丑兵性格已有充分表现,结尾补充战场救助细节,再提之前两人矛盾,显得做作多余。12.(1)答案:CE(2)1、戏剧创作的理论特异。品特使戏剧回归了其最基本的元素。提出“现代戏剧的主要任务不是塑造人物”等理论。取得了极高的文学地位。2、品特的作品迥异,除了品类多,他的作品风格特异。钟情于沉默。他的戏剧挖掘了被凡言絮语湮没的奇雄,着力开启了压抑者封闭的世界。3、作为文学家,具有强烈的政治情怀和鲜明政治主张。是具有鲜明政治观点又有文学成就的获奖者。4、人格特质,不畏强权,危言危行。即使在领奖词中,也突破常规,少有彬彬有礼的答谢,从头到尾指点现实政治和社会,批评锋芒直指当今
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