学习女德的心得报道——陈静瑜10.doc

学习女德的心得报道陈静瑜10 学习女德的心得报告陈静瑜老师主讲二一年七月八日讲于香港尊敬的各位老师，大家上午好！1今天在这里为大家汇报关于学习女德的一些心得体会。 虽然末学今年末学已经作为女子有38年了，但实际上，这个女德没怎么接触过，也没有系统地学习过。 我四月份来香港的时候，承蒙钟博士关爱，希望能够发心为大众讲解女德。 今天在这里我只是把这两个月己在家修学女德的一些心得体会来给大家分享。 自从进入社会开始，受这个社会的影响，我有一个很坚固的概念，就是做女人一定要独立，要成为一个职业女性，自己要能赚钱养活自己，经济上要做主。 所以大学毕业之后，本来有机会保送学校的研究生，我跟班主任说我必须赶紧出去赚钱，把这个名额让给了别人。 我21岁大学毕业开始工作。 一开始在国家当公务员，干了一年之后觉得钱赚得太少辞职下海到证券公司，当时做交易员赚的钱多。 这个观念一直影响我，直到学习女德教育之前。 记得有一次我给员工开会，跟女员工说你们都得自立，成为女强人，要做职业女性，关键时刻兜里得有钱、能做主！我经常能想到一句话在这个世间凡是能用钱搞定的都不叫事儿。 在没有学弟子规之前，我还跟儿子说“儿子，你看看这个世界哪些东西是用钱买不到的。 我儿子当时就脱口而出说“爸爸妈妈用钱买不到，幸福也是用钱买不到。 但如何能够获得幸福，如何能够拥有特别美满的人生，我并不知道从哪里入手。 直到去年碰见弟子规，与传统文化相遇，我才一点点地开始回头。 我学习女德是以东汉班昭的女诫2开始的。 我跟先生说准备学女德、讲女德，相夫教子，回归家庭。 我先生听后特别兴奋。 我是做企业的，他也是，事业做得很大很忙，有时候我陪重要的合作商吃饭应酬，他就很不高兴。 家里两个孩子都很小，一个8岁，一个3岁。 老人年纪比较大，他也不放心。 但那一阵我很执著，必须赚钱。 所以我学女德，他很高兴、很支持我。 原先我家里一直有两个保姆，后来一个保姆因为家里有事辞职了，本打算是回去之后再找一个。 还没来得及找另一个保姆家里有事也辞职了。 人一旦要说发心做点什么，立志干点什么，考验总是特别多。 我犹豫了十几天，考虑是找不找保姆，最后我放下了。 索性不想那么多了，自己照顾。 反正老大上学，老二上幼儿园。 家里我白天就是收拾家务，做三顿饭。 但万事开头难，我结婚十六年，一直都有保姆，所以一开始1自谦之词，犹言不才末学小生2女诫是东汉班昭写作的一篇教导班家女性做人道理的私书，包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。 由于班昭行止庄正，文采飞扬.此文后来被争相传抄而风行当时。 干家务手上面就起皮，很粗糙，有点坚持不下去了。 我就想家里也不是没有条件，旁边也有人劝我说找个钟点工，我开始动摇了。 我特别感恩身边的善友。 传统文化的一个老师给我讲了一个故事一个歌舞家为了保护她的手，从来不做家务，结果身体特别不好。 学佛以后，明白要了惜福、感恩，就开始做家务，一开始做的时候手起了很多茧子和皮。 有人跟她说“你干一段时间就好了，坚持！这是佛菩萨对你的考验。 果不其然，一段时间以后手好了，而且比精心呵护的时候还好。 现在我得手很平滑，家务还是一直在做。 以前我对保姆生不起感恩的心，觉得你干活我给钱很正常。 现在就特别感恩保姆，我家面积很大，收拾一遍不容易。 不雇保姆，最大的好处是对孩子好。 我儿子幼儿园园长跟我说如果你有特别好的布料，想裁成一件好衣服，你把他交给一个完全不懂得裁缝的人，他剪做好的衣服你会不会满意？你的这儿子非常聪明、非常好，你为什么要让保姆带？保姆都是农村的，没有太多的文化，学好的东西学得很快，学不好的东西也很快！孩子是很容易养生不好的习惯，一旦养成了，想改过来形成好的习惯就特别难。 我二儿子就是，说脏话，一开始我跟孩子生气，忍不住了也骂保姆。 后来我爸就跟我说别埋怨了，最关键的还是你，你要是早像现在这样，回到家里带孩子，就不会有这样的事了。 后来我就也不再抱怨了。 当我真正把这个心放下做家务之后，我父母正好从美国旅游回来，看到我很辛苦，决定搬到大连，全心全意帮我照料。 我爸爸说你学这个女德不是为自己学，是为大家学。 我和你妈还比较年轻，身体又很好，我们愿意来成就你。 我很感动。 从小我跟爷爷奶奶生活在一起，与父母之间一直有隔阂，觉得他们没有养过我，妈妈学历又不很高，我自恃见识广、学历高、赚钱又多，所以从心底里比较轻视他们。 当爸爸妈妈真正过来开始跟我一起住的时候，才发现孝敬和孝顺有多难！我家是一个别墅，我在四楼，有一次，我正在楼上学女德的课程。 我妈妈就抱着我二儿子的准备下楼吃饭，这时我大儿子就站在后面逗他弟弟，我妈妈着急，怕走大理石的楼梯滑到了，就比较大声的对我大儿子说“你别闹了！你把姥姥给推到了。 当时我在四楼就听到这么一句话，就特别大声的喊我大儿子“你给我上来，上到四楼来，罚站。 很声色俱厉，其实有一部分火是冲着我妈去的。 我当时觉得那么大声干什么，我正学的挺认真的。 然后我爸就跟着上来说“孩子也没什么事，你让他罚站干吗？”我大儿子也学弟子规，我一喊他就吓一跳，马上就说“妈妈我来了，妈妈我来了。 一溜小跑跑到四楼。 “妈妈什么事啊？对不起。 我说“站着！我还要学习，你站在后面反省。 我爸上来就说“你这火是从哪来的？”我跟我爸也没客气，说“不用你管。 我爸就说“弟子规上有讲“见未真，勿轻言”，你看见怎么回事了吗？你就大呼小叫的说儿子。 我说“谁让我妈那么大声的。 我妈妈的脾气特别柔弱，听我这么说之后，就进屋自己偷偷地哭。 我爸也劝我“你去跟妈妈说一声。 我就别不过来这个劲，也不吱声。 后来我在一楼站了一会，忽然就想到我这是学的是什么呀？就学一大堆理，讲的头头是道的，有什么用啊？自己也没做到，连父母都不能敬和顺，对先生就更不能提了。 我就端了一盆水，因为正好是晚上，进屋想给自己找个台阶下。 我说“妈，您别哭了，我给你洗脚。 我妈就说“我洗过了。 我就端着那盆洗脚水站了好久，我妈也不出声，我大儿子当时也在。 后来我妈就说“其实，静瑜，不是说你这么大声我伤心哭的，而是在这之前你还说过一些话，今天忍不住了我就哭了。 我说“我说什么了？”妈妈说“你以前就说过，这次我来大连你又说了，你说你什么时候想走就走，这个世界上我不欠谁的债，也不欠父母的，因为父母也没有养我。 我妈妈就很伤心，当时我就把那个水盆放下扑通一下就跪地下了，我从来没有在地上跪过。 我就跟我妈说“妈妈，真的是我错了，因为我太狂傲自大了，您不欠我什么，我还欠您一条命。 我的生命是妈妈给的！”就是对父母都生不起感恩的心，怎么可能对公婆、对丈夫、对身边的人，甚至对老师能升起感恩的心？！我就一直在那儿在给妈磕头，说“妈，真的是我错了，我生生世世都是这么对待你，我真的是对不起你，读了多么遍佛说父母恩重难报经，怎么就心里头还不明白这个道理。 “这件事我已经做过两场汇报了，每次提起来我都觉得特别愧对母亲。 这次来的时候，母亲还说”孩子我会给你照顾好，你放心的去那边学习，好好学，别为自己为大家。 我真的觉得自己做的特别差，也不是什么老师，一直忏悔，哭了很久。 第二天我发现我的两个眼睛全都是血点，我说“妈妈，如果我再说这样的话，我就不是人。 我妈妈就说“都是我不好，其实你挺好的，你已经很不容易了，在现代的这些孩子当中你已经很好了。 我就想父母的心为什么永远都是那么宽。 妈妈告诉我当年为什么让我离开他们，我父母年轻的时候做水电工程。 妈妈说“那个条件太艰苦，住屋子，冬天早晨起来脸盆里的水就是一块冰坨，我们不忍心你一个女孩子那么受苦，就让你的爷爷奶奶给你带回东北。 其实，我们很想念你，但是没有办法。 我父母是在四川生的我，就在汶川大地震旁边的映秀镇。 xx年我回去过，那个时候回去条件都不是很好。 自从父母来了之后，给了我很多的教诲。 有天早晨，我就给我先生讲传统文化，说你这块做的不行，那块做的不怎么好。 我先生很谦虚，说“对，我应该多跟你学习。 讲完了之后我就下去了，跟我妈说“你看我给他教育了一下传统文化。 我妈妈瞅我心情还不错，就小心翼翼地跟我说“你都不要再说他了，你做的远远不如他，单就一点，16年来，我没见他说过一句脏话、一句惹人烦恼的话、一句挑拨离间的话，什么都没有，永远都是在包容你！你不向人家学习，还在那指手画脚的。 当时我就吱出声，在那低头吃饭。 在家学习女德的这两个月，的的确确是我的父母一点一滴地去成就我。 有一天，我跟父亲也发生冲突。 就因为父亲那天早上说了一句话，他说“静瑜啊，现在我看了在外面跟外人相处还可以，差不多像那么回事似的。 可是你回到家里，做得远远都不够。 我就特别不高兴，我这人以前的特点就是不能让人说批评的话。 你说好的行，或者是特别委婉地去劝我，我能接受，直接说从来都不接受，一听就不高兴。 当时我也没吱声就上楼了，特别生气。 跟我先生说了一顿，我先生也没敢说我，然后就下去跟我爸说“静瑜的特点是不能说。 后来我爸就找到我说“静瑜，我没有说你，我这是为你好，你不是要学女德吗？你得做到。 卑弱第一我触是去年开始接触到女诫的，开篇也就是第一篇叫卑弱，我对这个词特别反感。 因为我没有看详细的内容，一听那个感觉就是卑卑弱弱，低声下气，跟原先的观念里，职业女性非常有气质、谈吐非凡、独立自主完全都不一样。 班昭在女诫里是怎么解释卑弱的呢？六句话“谦让恭敬、先人后己、有善莫名”，就是你做了好事不要张扬，“有恶莫辞”，做了不好的事情要反省，不要说跟自己没关系。 “含辱忍垢、常若畏惧，是谓卑弱也。 这六句话我一看，一个也做不到，也没做到。 卑弱，谦卑和柔弱。 上次来香港我跟大家忏悔的也是自己的嫉妒、贪婪，回去后我先生说了，我先生就说了一句话“结婚的时候知道你有这个毛病，其实你最重的就是那个傲慢，总是自以为是，所以听不进去别人的意见，别人刚一提你就立刻很烦恼。 我问我先生说“我为什么会这样？”他说“你自以为是的那些东西啊，其实什么也不是，你还把这些东西当成真的。 听了这句话，我在家想了很久。 我从来没有跟母亲请教过任何问题，去年母亲特别谦卑，给我写了好多封信。 她的文化程度不高，也从来没有给人写过信，但她特别恭恭敬敬地写给我。 记得有一篇，她说“静瑜，你是我的女儿，但是我要拜你为师，因为传统文化你学的很好，我不懂，你多指导我。 去年，我让母亲开始听蔡礼旭老师幸福人生的光盘，我妈妈非常欢喜，而且比我听话，在家看了四十多遍。 然后我就跟妈妈说“给祖先礼拜很好。 我妈妈就出去把我已经过世的姥姥、姥爷照片放大，每天早上都磕三百个头，还给我打电话。 有一次还忏悔，说“你姥姥年轻的时候，我对你姥姥不好。 现在人不在了，非常的懊悔。 有一天下午我冲了茶，也不上去装模作样地学什么女诫了，学没有用，关键是要做到。 我跟妈妈说“妈妈，您喝点茶，我请教您一个问题。 我上次汇报完跟胡小林老师沟通，胡老师对我说“静瑜啊，不要以为你有多大的福报，你一定是你家的祖上积德才会是这样，你才会在今天能遇到这么多的善知识来提携你，不信你回去问问。 当时说完这句话我没有在意，那天我就问母亲“咱们家以前老人怎么样。 我妈说“哎呀，这传统都丢了，到我这儿丢了一半，到你这儿就快丢没了。 我说“哪方面丢了？”她说“就是勤俭两个字！我的奶奶活到九十二岁，一辈子出门只有一件外套。 出去的时候把这个上衣大褂套上，下面还不是裤子，像以前我妈妈说是那种裤套给套上，那个大褂很长罩住，有一双出外穿的鞋，自己织的一个小花帽一戴出门，就这么穿了一辈子。 这是我母亲跟我说的，我第一个念头就是肯定家里比较穷才会这样的。 我妈还要往下说。 我说“妈，您先等一会儿，是不是您的奶奶很穷啊？怎么可能只有一件衣服，是真的吗？”我妈妈说“真的。 我的妈妈告诉我奶奶家是个大户人家，一点都不穷，家里雇人干活，最多的时候要上百人。 奶奶都是领着媳妇亲自下厨房给雇的短工们做饭，特别恭敬，从来没有慢待过下人。 我说“那还有什么事？”我就问我妈。 我妈说“以前用水哪有像你们现在，一天一个澡，然后这个水使得不计其数，像何美慧老师说的那样浪费资源。 我妈妈说在老一辈人的传统里认为如果你浪费水，死了以后要把你浪费的水都喝一遍。 我那天听何老师讲课我特别受触动，后来我听完我妈妈说的两句话，我就没再说什么，上楼继续反省去。 后来隔几天跟母亲沟通。 母亲说“我的老一辈妇功是很好的，绣花、干活、做家务，自己做大酱都会，到我这儿还留一点，到你这一点都没有了。 的确，我就是做饭还凑合，剩下的什么织啊、勾啊、绣啊一概都不会。 我说“妈，那怎么办，唯一的办法就是有时间写下来。 我也没有女儿，将来是媳妇，有机会可以往下传一传。 学习女诫很大的一个体会就是这个“孝”字，真是从老一代传到子一代，代代能够相传下来，那个叫“孝”。 无论是家里这种优秀的传统、作风，还是对父母的爱心，承传下来的那个叫孝道。 后来，我跟我的员工分享“你们有没有跟自己的父母聊过祖先的事情，聊过你们的曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母都有哪些好的家风。 我身边的人都摇头，说没有过。 我说那你们有机会聊一聊，一定会特别受益！我在学习女诫卑弱这篇的时候对“忍辱含垢，常若畏惧3”这八个字印象特别深刻。 为什么呢？因为我自己就是不能忍，别说是心上，就是嘴上也忍不住。 有了委屈一定是要说出来，什么事最好是顺着，稍微不顺我的意就一定得跟别人争辩争辩、讲点理。 我特别感恩香港佛陀教育协会。 每次来真正受教育的、学习的是我自己。 上次来我带回去一个小册子，里面讲的这位老师把止语4的好处列了十一条，我就是话多，一点没错。 如果看这件事不如意，我一定要说出来，看那件事不对了，我也一定要说。 在家也是，我爸要是楼上楼下的不关灯，我就说爸你没关灯，不惜福。 后来我每天念一遍止语的好处，就不说了。 我爸在前面走，我在后面就把灯关上。 我妈妈那天说“你以前做什么事，哪有征求我们的意见，小到给孩子穿件衣服，大到结婚，干什么都是自己做主，现在真是有点变化了。 每天早上我都愿意问问我妈，包括给老大老二穿什么衣服比较合适我也问问，妈妈就很高兴。 有一段时间在家修学，我自己就痛下决心要止语，也写了个发愿文。 我跟员工说你们有事给我发邮件、发短信。 我有一个助理，手机全都呼叫转移到助理那里，什么事都别来找我。 结果有一天我先生就火了，说“你这装什么装，你有多大德行，还这个电话不接、那个电话不接。 我说我这要修，我要好好修。 我3忍辱忍受耻辱。 含垢(gu购)承受侮辱。 垢，污秽；也作“诟”，作耻辱讲。 这两句大意是忍受着耻辱，经常好像怀着畏惧。 41、真正做到“善护口业，不讥他过”。 2、能够避免犯破六和敬，破坏正法道场的重罪。 3、能够提升自己的忍辱功夫。 4、能够提升自己的诚敬心，能够得到佛菩萨更大的加持。 5、能够提升自己的警觉心。 6、能够更好地学习随缘度日。 7、能够放下种种恩怨。 8、能够增长谦卑、恭敬的心。 9、能够减少分别心先生说你拉倒吧！你这根本都不叫修！修也不是这么回事。 然后我说“那是怎么回事呢？”自己还在那反思。 然后我爸爸过来说了一句话让我很震惊，平时我还经常教训我爸爸要多圣贤教诲，不能不听，没有智慧。 其实我爸爸曾在清华大学进修过，退休之前是局级干部。 他说“静瑜，一位智者经常讲四个字叫随缘妙用，你应该随缘，你得妙用。 接电话也不妨碍什么事，心平气和不就好了嘛！”我说“爸，你怎么这么厉害，这在哪个光盘里听的。 我爸说“我也忘了，那天你在那听，我在后面一走过就觉得这句话挺好，就记住了。 后来我就把这个电话接通了，正常接。 我是知识分子，既不属于上根，也不属于下根，就是中根人，佛当年讲经说法对治的都是这种人。 我就研究李玉秀老夫子在弟子规中有多少条关于讲口过的，打开一看吓一跳。 大家有机会可以看，信篇、谨篇、泛爱众里面很多篇幅都在讲口过，如何能从口上防过失。 我就琢磨为什么要从口上防过失，为什么黄居士止语就能往生。 因为他说的特别清楚，口是祸福之门，把这个门关上了，福都留下了，祸就都招惹不进来了。 你看看留下的都是福，祸还没招进来，那多好啊！弟子规里有讲“话说多，不如少”，少说话，所以我就在家尽量的少说话。 比如我爸妈说要这么干，出去要开这台车，要怎么怎么样。 我的话都到嘴边了就又忍回去了，不再发表自己意见。 或者我妈说静瑜今天晚上做这个饭，本来我就想都吃了好几天这个饭了能不能换一个小米饭做一下，到嘴边我就忍回去了，我想喜欢做什么就做什么吧。 小的地方就从家里做，做完之后有效果，因为我验证了。 我怎么验证的呢？在家修学大概一个多月的时候，外面有比较大型的活动请我去讲女德课程。 讲课的老师非常多，听课的观众也非常多。 那次出去，史无前例的几乎是没说话，除了在台上讲课之外，中间还让我当了几把穿插的主持人。 在那人说什么我都说挺好，实在是让跟我说，我就找个借口我就出去了。 出去我就把耳机带上，MP3里面都是我录得善知识的讲课录音。 后来我听到从其他老师那传回来的话，就是陈老师有一个特别大的变化，她这个话说得很少，很好，把福保留住，能够帮助你去成就忍辱的功夫。 忍辱特别不容易，我们在外面所有的事项上能够都忍住了，但是对于一个学习传统文化，真正利行的人，忍辱功夫是什么呢？是能够不断的精进，能够忍耐住修学过程中的那种枯燥乏味。 人就是这样，你觉得你的境界好像提升了一步，马上就有更大的考卷来。 有个老师曾说过“一切是考验，看你怎么办，当面若不识，还得从头过！”就是这个考卷会反复出。 前一段时间我被邀请讲课，出去之后满心欢喜，想又可以为大众宣讲女德了，上千人听课，我在家精心准备了PPT，又练讲了好几次。 把哪些最适合大众听的，能够引起大家对女子德行教育的这种关注我就都提出来。 结果我下了飞机到晚上，协助主办方的人跟我说“不好意思陈老师，这次大会时间安排不过来，您不能讲了。 如果照以前，我肯定会很烦恼，我会讲理，不能讲为什么不早点告诉，没有这么做人的！大老远那么热跑来，我家里又是孩子又是老人的。 那天我就很欢喜，我说这不是考卷嘛，您放心，我没有任何的怨恨心。 台下听好比台上讲更好，多好的机会让我在台下听，所以我就欢欢喜喜的坐在台下听课。 记得当时有一个同去的老师就很奇怪，他说你那么认真，我从来没见你这么认真听过，他问为什么。 我说“这次我被安排来就是要坐在底下认真听，那我一定把这个功课做好，我认真听，看看上面的老师给我哪些启示。 包括这次来香港，我没有任何给大家汇报的准备，我就是来修学的，来充电的。 所以我自己像海绵，特别认真听何美慧老师的课。 我还想今天本来讲“见他色美，起心思之”，我很想听，因为要汇报，所以回去还要把这个课补上。 这个关悄然通过了，比我讲课效果是大了还是小呢？更大。 主办方一个老师对我说“你这两个月修学有进步，虽然没讲但是我们看出来了。 我当时心里还有一点欢喜，但想到常若畏惧，不可以有欢喜心，战战兢兢，如履薄冰才对。 我就跟主办方的老师说我真的是很差，这个老师就说这次给你出的考题，你答得不错。 我说没有，其实我知道自己差的特别远，因为我父亲的那句话常在耳边“你在外边做的还可以，在家就不是了。 那家是什么？家是根，我的根不稳，就算在外边再漂亮，如同花瓶里的花似的，没用！所以我特别感恩父亲，在那次活动的过程中，我给爸爸发了个短信，说“爸爸，我特别感恩你，我不知道父亲节怎么报答你，我给你磕头好吗？”回去之后，爸爸说“静瑜，你学了这么久，这么简单的道理你都不懂，咱是一家人，有什么好感恩的。 一位大善知识经常讲什么叫一家人，什么叫一体。 你左胳膊痒了，你右胳膊去挠一挠，那左胳膊会说感恩你，谢谢你吗？它不会说，它不需要。 牙齿咬到舌头了，那舌头会打架，会生气吗？不会！”我当时就哭了，特别惭愧，我觉得我以前一直比较轻视父母，觉得自己学识高，事业大，觉得他们没有什么可教我的。 这两个月特别深刻的体会到为什么他们会成为我的父母，不仅是有恩于我的生命，我无法报答生育之恩，最重要的是他们的教育之恩，真的是时时刻刻在教育我。 爸爸说“传统文化光盘，我偶尔听一下。 静瑜，你不能一天到晚在上面听光盘，怎么做到呢？你得跟父母的心一致，跟丈夫的心一致，跟孩子的心一致，如果你都能够达到一心，那你就通了。 这话我品味了很久。 同样的话，大连有一个在全国各地他弘扬传统文化的王希海大哥也说过。 希海大哥曾被评为感动中国十大人物，也是是感动中国的十大孝子。 他的父亲因脑溢血成为植物人，很早就瘫痪在床。 他为了照料他的父亲，把工作辞了，出guo工作的机会推掉了，一直没有结婚，全心全意的伺候他父亲将近三十年，一直伺候到老父亲八十二岁很安然的离开人世间。 希海大哥就说“静瑜，什么是你真正的快乐？不是在那数钞票，数有多少钱，不是的。 也不是在那享受，自己很舒服，逛街、美容。 真正的快乐是你身边的人、你的父母、你的丈夫、你的家人、你的孩子因为有你的存在而让他们快乐，然后你看到他们很快乐，你也很快乐，这是真正的快乐。 我当时也问希海大哥怎么能做到？他说“就是一个心呗！比如说你的丈夫他心里想什么你都知道，都能够揣摩到；父母的心思是什么，你都能够明白，然后你能够时时刻刻按照他们的心意去做，他们当然很欢喜了。 我说“如果他们违背常理了，不符合五伦大道，不符合五常呢？”希海大哥说“那还是你的问题，你得想出一个方法让他们欢欢喜喜的按照你认为正确的道路来走，不是他们出了问题，而是你的方法出了问题！”我说“绕来绕去都是我的问题？！”他说“对呀！最关键的是什么呢？你要把你放下，不要想着你自己。 他说“我伺候我父亲就没有我，我跟父亲完全是一体。 父亲不能说话，但我知道他哪块痒了，什么时候该翻身了，什么时候该喝水了。 希海大哥的父亲没用过插痰的管子，每次都是他拿那个管子给父亲吸痰，就是在他父亲稍微喘气那一刹那，把痰给吸出来，吸到自己嘴里。 每次接父亲的大便我都特别幸福的闻一闻，今天这个大便很好，不干也不稀，说明父亲的身体非常健康。 大连有一个很有名的医院，他领父亲去复查的时候，主治医师说“你现在已经达到了医科大学专业护理的水平。 所以真正的孝心发出来之后，没有不通的。 孝经上有句话说得很对，“通于神明，光于四海”。 我特别感恩有机会能接触这些善知识们，就是弟子规里面说的那句话“泛爱众，而亲仁”，为什么“泛爱众”在前面“而亲仁”在后面呢？它是有次第的。 在弟子规中“入则孝”是第一篇，一个人把对父母的爱心扩展到对身边一切人的爱心，才能有真正的恭敬心，拿着这颗恭敬的心去亲仁，亲近仁者，才会受用，否则怎么可能受用呢！仁者在你身边，你也不当回事，不以为然，最后听不进去，也学不到任何东西。 我自己烦恼习气很重，非常羡慕那些大德老师，像钟老师，我很羡慕。 自己很想改，所以会想很多方法，坚定的去落实。 我家里没有报纸，不看电视好多年了，如果放片子，只放传统文化的片子。 在学习谦让恭敬的时候，我就在想怎么能够让自己不仅理上明白，事上做到，从心上也能真正的、透彻的去通。 这两个月的修学过程中，我生平的第一次下决心领着儿子出去做义工，以前没做过。 我自己功高我慢的心很重，所以礼拜天我领着儿子到寺院刷厕所。 以前家里的厕所我都没刷过，说实话我下了很大的决心，我父母很欢喜，都说好，爸爸还特意买了一个很长的夹垃圾的夹子。 到寺院之后，我爸爸说你领着老大在里面刷厕所，我跟你妈领着老二在寺院门外捡垃圾，到点我们一起去吃饭，吃完饭回家。 第一次进去刷厕所的时候，真的感慨万千，说实话那个味道非常大，当时我以为是只有一个厕所，去了才知道那个寺院很大，有两个公共的厕所。 女厕算下来有八个厕位，我儿子除了洗八个厕位还有小便池。 我们套上手套，拿着刷子，我先教了他一遍怎么刷，我俩就进去分头行动。 结果刚刷了一下就有人进来，说“你别弄得哪都是水，到那面去，我要上厕所。 我当时就想我这是干什么来了，在家优哉优哉的多好！但转念一想我这已经都来了，于是我就没出声，给她让出来。 过了一会又进来一个人，看着我，问我是这里干活的吗，我说我不是。 然后在那就一直在想要不要继续下去，后来还是坚定的为了改过就刷吧，反正就从这开始练！人家愿意说什么就说什么！我一个厕位一个厕位的刷，最后静下心来拿刷子开始刷厕位的时候，感觉真的像刷自己心灵上沉积已久的那种脏垢，很难刷。 我刷到后来，我就觉得人这个烦恼习气真的是很难改过，如果没有这种坚定的决心，像了凡四训上说的那种勇猛心，还有那种畏惧心、羞耻心，确实很难回头改过。 我反复学，为什么有畏惧心呢？因为我知道因果，我造的业，肯定是最恶的那个道等着我，真的害怕了。 我上大学的时候很喜欢学哲学，一直在想人为什么会来到这个世间？人的肉体是不是真实存在的？到底有没有灵魂？什么是“我”？这是哲学里经常提的问题，就是本体、物质世界和精神世界的关系。 那短时间我大量读哲学类的书，尼采的、苏格拉底的，古希腊的哲学都读遍了，选修了好多门，不得其果。 我喜欢佛学，一开始是当做佛学来研究的，因为我觉得这个比哲学讲的要透，抱着一种消遣的心理。 后来讲着讲着我就很害怕了，因为人真的不会死，不会一了百了，“万般带不去，唯有业随身”。 善业没有，恶业一大堆，我就害怕，怎么改？就是坚持！厕所刷到中间我儿子累的就不行了，说妈妈咱们可不可以也去捡垃圾，都是做义工嘛。 我说儿子不可以，儿子问为什么。 我说“因为妈妈很傲慢，你一定要陪妈妈用这个方法去对治妈妈的傲慢。 我连续去了三次，第二次去的时候就好多了，后来希海大哥还跟我说“刷厕所能坚持很好，所以这个勇猛心一定要坚定的下，它能下的那个原因就是你的羞耻心和畏惧心去成就你的勇猛心。 虽然知道有因果，但是不深信，因为想象不到你种的这个恶因会得什么果，看不见果你就很轻视它、慢待它，无所谓。 那天听何老师讲课特别感慨，我以前特别怕打雷，上大学的时候，如果一有雷声我就会钻到别人的被窝里，人家就说你怎么了，我说我就一听见雷声我就毛骨悚然。 曾经我也做过这样的梦雷神呵斥我，我也不知道为什么。 但是这几年就不怕了。 就那天大连打雷我还奇怪，为什么这个雷声我不怕了呢？结果听何老师讲我明白了，她讲得很清楚浪费五谷必遭雷鸣，他会恐惧啊。 上大学的时候，如果是我不喜欢吃的饭，会把整碗的菜和饭直接倒到垃圾桶里，没有任何感觉。 而且我吃饭经常是吃半碗，就吃中间的，边上的我觉得它不是很好，剩下边上的就给倒了。 以前去饭店吃饭从来不打包，因为我觉得剩菜很脏，不能吃剩菜，浪费的五谷无计其数，我之所以还有点特别坚定的信心改过，是因为恐惧自己会遭恶报，特别害怕！从这两年开始，真是一点一点的，一开始不是我自以为节俭，但是有的时候馊的饭还会倒，孩子吃不了会倒，但是从修习女诫开始，父母来了，爸爸专门准备了一个小垃圾桶，把削掉的苹果皮、瓜皮，包括掉在地上的饭粒都会捡到这里。 我就问爸爸这是干什么，爸爸说“把它放到外面，先沤一下像肥料一样。 我们家前面有个自己的花园，以前就是种花，爸爸来的这两个月，在一些空地方都种了菜，有生菜、油麦菜，还有南瓜什么的。 爸爸就把沤好的肥，包括我家二宝喝完的奶瓶，爸爸都要拿水冲一冲，冲奶瓶的水浇到花里，浇到菜地里。 爸爸还像念感恩词似的说“你们都长得好好的，这肥料也不知道适不适合你们的口味。 结果花都开得特别好，菜也长得特别大。 一夏天基本都吃家里种的生菜，所以现在我真的是不怕打雷了。 我跟美慧老师要了一个感应篇汇编，决定回家去修学，一个故事、一个故事的看。 不知道就敢造恶，无所畏惧。 知道了之后会反复熏习，讲一遍不行讲两遍，两遍不行你听人讲十遍，不行你再给别人讲十遍，最后明白是怎么回事，我有亲身的体验。 我们学传统文化也好，弟子规也好，最重要的是要明白因果，如果不信因果，或者对因果不了了然，真是每天造的恶业远远大于善业。 那天爸爸也说“你现在也在犯错，但比原先要好的就是知道马上回头了，知道错了。 我们经常是做的事错了，不知道错了，还自以为很对。 比如教育孩子，我一直觉得孩子是孩子，我是我，我要批评他，我要说他，我要言教他。 这两个月，我特别大的体会就是孩子不是这么教出来的，你变了，孩子就变了。 你跟孩子就像身子跟影子一样，你的身正太阳投射下来的影子就正，身是斜的，太阳投射下来的影子也是斜的。 所以印光祖师讲到女子德行教育的时候，说过一句特别经典的话“母与子就像熔金铸器，把黄金熔化了，放到一个器皿里，这个器皿是什么样你出来这黄金就什么样。 这器皿是条状的，出来就是金条；器皿是金元宝形状的，出来就是个金元宝。 这个器皿就是母亲，孩子就是黄金。 为什么说我特别有感触呢？在我给妈妈磕头道歉之后，有一天晚上我家二宝就主动拿一个小毛巾站在我爸爸身边，当时爸爸正在洗脚，也没在意，后来我爸爸就说“你这是要干什么？”他说“姥爷，你什么时候洗完了，我要给你擦脚。 二宝只有两岁半还不到三岁，我爸洗完，他就特别认真的给我爸一个大脚、一个大脚的擦，擦干净了之后，把拖鞋给套上，然后跟他哥哥说你把水倒了吧，我端不动，他哥哥就把水倒了。 我爸爸特别开心，那个欢喜无以伦比。 第二天见到我先生我就跟先生说“孩子真是懂事了。 我爸还有两个孙子，我有两个弟弟是双胞胎。 爸爸就说“你看我那两个孙子也都三四岁，这之前都在身边也没有给我洗过脚。 我大儿子就很落寞，我们在夸他弟弟的时候，他一直也没有出声，我就明白他那个心意了。 我就偷偷给他叫到一边，说“儿子，我告诉你一个秘密，其实你姥姥也没有人给她洗过脚，你弟弟不是第一个给姥爷洗的脚吗，你今天晚上可以第一个给姥姥洗，你还主动给姥姥端水、洗脚，再擦脚，比弟弟做的还全面！这事别跟姥姥说是我告诉你的，你就跟姥姥说是你想到的。 结果到了晚上，他就总问姥姥几点睡觉，几点要洗脚。 我妈妈就说你干嘛啊，他说我就问问。 后来我妈终于说我要洗脚了，你有什么事。 他说姥姥你坐着别动，我去拿洗脚盆，他的确按照我说的这么做的，我妈妈就很开心。 我妈就说“哎呀，你比你弟弟还好，还洗脚、擦脚。 很是欢喜。 之后我想了很久，做母亲的总是责怪孩子不好，总是觉得孩子那么难管教，孩子不孝顺，原来我从来没反省过自己，现在看到孩子身上的缺点就像看到我自己身上的缺点一样，只是自己不好意思去承认、去面对。 在这次来香港之前，我大儿子给我写了一封信，他上小学一年级，这两天要期末考试，知道我有点担心，他就写了一个方方正正的便签。 他说“亲爱的妈妈，你去香港好好听课吧，我会在家把考试考好，让你放心。 我很感动，更多时候往往我们能够感恩父母，却感恩自己的孩子。 我有两个孩子，以前我觉得他们是我的累赘，觉得我没有他们我会生活的更好，无忧无虑、自由自在。 现在明白了为什么我会有两个孩子，因为我缺的功课太多了，老天就把两个老师派到身边来成就我，孩子同样是老师。 上次讲课我还提到要忍，对一切人忍，对父母也要渐渐做到，当做的不彻底的时候总会有考卷。 之前我自以为答的很好，结果我家老二连着几天晚上的莫名其妙的哭，第一天我还能忍住，第二天我就很烦，这是哭什么啊，也没有病，也没怎么着。 我们和妈妈说隔壁，第二天，妈妈醒了就跟我说“二宝昨天晚上睡得不是很好。 我说“对呀，你都听见了？”我妈妈就说“最关键是听你的表现，你第一天晚上还可以，第二天就忍不住了，这怎么行啊！”然后我就跟我那二儿子沟通，说“你可不可以不哭，你这是来干什么的？”我二儿子很聪明，很莫名其妙说了一句话很震惊我，他说“我是来成就你的。 “我很害怕，我说“那好吧，那我就安然受之吧。 当我这个念头一转，他就不哭了，好了。 烦恼和智慧，就是我们常说的菩提，就像手背和手心，只要把这个念头你一转过来，考卷就没了。 这个念头是智慧的念头，不是烦恼的念头，不是怎么这么烦，没完没了。 要是想境界再提升，还有比这更难一级的考卷再继续出来，就在这里练习，一次次的这么转，转到最后就能够的的确确像幸福老师说的对顺境没有一丝一毫的贪恋，顺境是什么啊？就是我们平时所说的见到的人都是你喜欢的人，身边的话都是你爱听的话，吃喝不愁。 没有贪恋，这也是考验。 逆境是什么啊？不是什么大灾大难，就是平时小来小去的家长里短的事，看什么事都挺顺眼了，没有说看这个不顺眼，看那个怎么小便完不冲厕所，看这个怎么一出门这么大声，看这个穿衣服怎么那么没有品位，看那个头发丝怎么那么乱，那个人一身的味道，念头转了，境界就变了。 我自以为很爱干净，曾碰到过这样的情况，我们传统文化的一个老师，我总觉得他身上有味儿，每次都躲得远远地，有一天我就尝试着把他当做佛菩萨，找他的优点，既然我们那么有缘总能聚在一起，一定是来教我什么课程的。 我就找，当一项又一项找出来之后，我真的很震惊，原来他都是对治我的毛病的，让我发现身上的缺点和问题的。 那个老师德行很好，突然有一天我才意识到怎么就闻不到他身上的味儿了呢？想闻都闻不到了，还是那样。 所以味儿从哪来呢？从自己心底里发出来的，不是外面的，你觉得外面脏，你觉得外面的人都不是好人，你觉得你那孩子差，你觉得你公婆不好，是你自己的心不好，你没这个心的念头之后，绝对不是这样子的。 转比较难。 这两个月我很少去单位，每天听经一上午，下午有的时候听经一下午，有的时候就备课研究女诫一下午，晚上再听经。 我就明白一句话，就是经常讲的那句话天天跟佛菩萨在一起，所以总是很快乐。 我没有一下子尝到那种快乐，但是一点一点感觉烦恼在减轻，好像是能一点点明白一些道理。 人明理了之后，最大的好处就是知道自己错了，真是错了，不是嘴上说我错了，要改，不是的！我以前就是这样，我先生说你哪错了，我说哪都错了。 他说你具体说说，我说没什么可说的。 他说你没有认识到啊，我转身我就走了。 表面的、形式的，所以明理特别重要。 明理之后，真正的去落实，反过来之后再看是才是真正的学习。 我查说文解字，看看我们老祖宗创造这个字是什么意思，一查“学”字，我很震惊。 在说文解字里说学，悟也，觉悟的悟。 原先一直不是在学，因为没有觉悟，只是一个简单的储存器，储存了一堆知识而已，一堆名词而已。 我查了很多字包括“教”和“育”。 教，说文解字里说“上所施，下所交”，然后那个育是什么呢？“生子使其从善也”。 可能很多老师都知道，我是第一次知道，很兴奋，就跟我爸分享。 爸爸就说:“对了，你怎么做你儿子就怎么做，你什么样你儿子就什么样，你好了你儿子也会变好的。 你看那个教字，左边是孝，右边是反文，就像一个鞭子一样，你不孝就要打你，这就是教。 快四十岁了我才明白这点道理。 孔夫子四十不惑，我期望自己十年加工用心能达到孔夫子不惑的境界就很开心了。 因为不惑，没有疑惑，就少造很多业。 在学习的过程中，经常出现的疑问是什么呢？包括我领着员工一起学女德、女诫。 有些人会说这些老古董，现在还学它干什么，有什么用啊？我就跟她说“那太阳老不老？你还让它照亮干什么！”我们中国古语有一句话叫“不听老人劝，吃亏在眼前”，还有一句话叫“听人劝，吃饱饭”。 老人是谁啊？家里的父母、长者是老人，我们这些古圣先贤给我们这些典籍，也是老人啊！所以孔子经常提到的一句话叫“信而好古”，相信古人说的话，愿意跟着古人学习。 我在家每天把德育故事，一共四册拿出来看。 我爸很欢喜，说这个书真好，都是讲古人的德行，按照孝悌忠信礼义廉耻八德去编的，而且把女子的部分和男子的部分分开列出来，看看古代的女人怎么样为人女、为人妻、为人母、为人媳。 我们真的是对不起老祖宗，丢失的太多了。 八德，我自己学来学去就是一德，尤其是在现在的社会，就是一个孝。 每次我都从这个孝开始反省，它是根，父母这一块真的是你生命之根，从这里出来的，从这里出去的，念念回归到对父母的孝心上一定可以成就，至少在世间你可以少造很多业。 在传统文化的学习中，有很多老师都在跟大家分享，我觉得自己不是一个好榜样，就是来反省、忏悔的。 学了几年，自以为世间的那点学历、文凭，所谓的事业之后，把所有的教诲都抛了，不肯听父母的劝导，不肯低下头来听老师的教诲。 一辈子不仅仅是毁了自己。 女诫第一篇卑弱里说的，女人的三个常道。 常，伦常的常，道德的道，这个常道是跨越时间和空间的，说白了就是女子养身修德的根本，成家立业的根本，家和万事兴的根本。 如果一切的根本，不知道，没有了，那学到最后就家不成家，人也不像个人样。 卑弱第一篇说女人的这三个常道，是哪三个常道呢？第一我跟大家汇报是这个卑弱，谦卑柔弱的性德。 谦让恭敬，先人后己，忍辱含垢，说白了就是任劳任怨。 不让家里成为一个怨气载道的地方，一切都是逆来顺受，像水的德行一样，给它放到方的容器里它就是方的，圆的容器里就是圆的，这个家一定有福。 第二，女人要执勤，勤快。 女人要是不勤俭，一定是败家之相。 我以前就是，很奢侈浪费。 在两个月修学过程中，我把家里财政大权交给父亲，父母很节俭。 第一个月，我给父亲两千块钱，家里两个孩子、父母加我，先生在外面做生意，经常在外面吃饭