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高一语文必修一文言文试题姓名 分数 文段一 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。1对下列句中加点的词的解释错误的一项是（ ）A 假舆马者，非利足也 利：对有利B 不积小流，无以成江海。 无以：没有用来的（办法）C假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳D上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一2下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）A君子生非异也，善假于物也 青，取之于蓝，而青于蓝 B。假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 C知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉D积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉3下面对文段的分析理解不正确的一项是（ ）A选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。B从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。C从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。 D 选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。4将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 （2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 文段二圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。5 下列对文中加粗的词解释有误的一项是（）A“圣人无常师”，常，经常的。B“郯子之徒，其贤不及孔子”，其，指代郯子之徒。C“是故弟子不必不如师”，是故，由于这个缘故，相当于“因此”。D“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，是，这样，指代上文“闻道有先后，术业有专攻”。7 把“闻道有先后，术业有专攻”译成现代汉语，翻译正确的一项是（）A听到道理有先有后，每个人都有自己专门研究的事业。B懂得道理有先有后，学术技能各有专长。C懂得道理有先有后，每个人都有自己专门研究的事业。D听到道理有先有后，学术技能各有专长。8 这段文字的中心句是（）A圣人无常师B三人行，则必有我师C是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已D郯子之徒，其贤不及孔子（5）这段文字采用的论证方法是（）A举例论证B引言论证 C对比论证 D正反论证9 选出译句正确的一项（）A生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 译句：出生比我晚（的人），他懂得道理要是也比我早，我（也要）跟从并学习他。B师者，所以传道受业解惑也。译句：做老师（的人），是用来传授道理，讲授学业，解释疑难的人。C师道之不传久矣!欲人之无惑也难矣!译句：从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难很难啊!D士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。译句：士大夫一类的人，说老师说弟子的那些人，往往就凑在一起讥笑从师学习的人。10 从词类活用的角度，选出下列各句分析不正确的一项（）A吾师道也（名词“师”带宾语“道”，用作动词；学习）B吾从而师之（名词“师”由一般只连接动词而不连接名词的“而”与动词“从”连接，用作意动；以为师）C圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词；圣人、愚人）D位卑则足羞（形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：卑贱的人） 文段三苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”12释下列句中加粗的词语 （1）苏子愀然（ ） （2）顺流而东也（ ） （3）方其破荆州（ ） （4）山川相缪（ ） 13翻译下列句子 （1）固一世之雄也，而今安在哉？ （2）知不可乎骤得，托遗响于悲风。 （3）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 15对选段有关内容，理解正确的一项是（ ） A. 作者运用对话，打破了赋的传统语言表现形式，新颖独特。 B. 通过阐述“变”与“不变”的哲理，表达了作者企盼纵情山水，做赤壁隐士的愿望。 C. 主客问答，实际表明了作者内心深处激烈的矛盾冲突，冲突的结果是旷达的一面战胜了消极悲哀的一面。 D. “苟非吾之所有，虽一毫而莫取”一句，用侧面暗示的手法，表达了作者厌恶从前官场腐败，希望清明政治出现的思想。 文段四自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。16解释文中加点字的意思 恒（ ） 隙（ ） 披（ ） 觉（ ）17翻译文中划线的句子 幽泉怪石，无远不到： 意有所极，梦亦同趣： 以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特 文段五今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。19解释文中加点字的意思缘（ ） 遨 （ ） 际（ ） 凝（ ） 万化（ ） 向（ ）20翻译文中划线的句子 萦青缭白，外与天际，四望如一： 悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷： 心凝形释，与万化冥合: 然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志: 21文中写之“特立”体现在哪里？请用自己的话加以概括。 答： 参考答案： 1A（“利”应该解释为“使走的快”）2D（两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“的人”、“的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。）3C（“人的先天条件是决定因素”错）4（1）顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听的特别清楚。（2）螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。 5A（常，恒常，相当于“固定的”）7 B8 C（一个“是故”，就是标志。）9 A10C13略 14借古人已逝，表示人世的无常和悲哀。 15C 16解释文中加点字的意思 恒（常常）隙（空余时间，公务之暇）披（拨开）觉（梦醒）17翻译文中划线的句子 幽泉怪石，无远不到： 清幽的泉水奇特的岩石，没有一处因路远而不到的 。意有所极，梦亦同趣：心里想到哪里，梦也就做到哪里。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：我自认为这个州所有的不同于常态的山水，我全都享有过了，却从不知西山的奇异独特。18文中写作者对众山的漫游给了作者什么样的享受？作者为什么先写漫游众山？ 【寄情山水，暂时忘却贬谪的痛苦。以众山作铺垫，突出下文写西山的怪特和游玩的独得之乐】19解释文中加点字的意思缘（沿着）遨（游览,观赏）际（交会）凝（集中）万化（自然万物）向（先前）20翻译文中划线的句子 萦青缭白，外与天际，四望如一：青山白水相互萦绕,山外与天空相接,从四面望去好像浑然一体。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物