2.2唯物主义和唯心主义 第2课时导学案.doc

第二课第二框 唯物主义和唯心主义 导学案【使用说明】1、课前25分钟根据课前预习案部分，把握教材体系，掌握重点内容。 2、课堂上小组积极合作，互相交流探讨，高效展示点评，分层达成目标。3、检测题限时5分钟内完成；附加题a层做，带c层可不做。【学习目标】知识目标：认识唯物主义与唯心主义的分歧、唯物主义及其形态、唯心主义及其形态。能力目标：使学生初步具有识别不同哲学派别本质的能力，提高认识、分析和把握社会生活现象的能力。情感态度价值观目标：坚持用辩证唯物主义观点认识世界，用辩证唯物主义指导自己的生活与实践，自觉反对和批判唯心主义。【重点、难点】唯物主义和唯心主义的根本分歧。【课前预习案】要求：利用课前25分钟，完成下列学案内容，并熟记、理解课本重点知识，找出自己不明白的问题。）【思维磁场】阅读以下材料，请思考：王守仁是中国古代的一位大学者，在一次春游中，他说道：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”（1）这段话讲的是王守仁的哪一著名观点？（2）你认同他的这种看法吗？说出你的理由。1.唯物主义和唯心主义的根本分歧唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕_的问题展开的。唯物主义认为，_是本原，先有物质后有意识，_决定_；唯心主义认为，_是本原，物质依赖于意识，_决定_。思考：哲学的基本问题与基本派别之间的关系是什么？2唯物主义(1)唯物主义在其历史发展过程中形成了三种基本形态，即_唯物主义、_唯物主义、_和_唯物主义。(2)古代朴素唯物主义的合理之处是，坚持了_的根本方向，本质上是正确的。它最大的不足是将_归结为_，这就把复杂的问题简单化了。(3)近代形而上学唯物主义，在总结_成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为_，认为_是世界的本原，因而具有_性、_性和_等局限性。(4)辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了_，_的客观要求，反映了_的根本利益。(5) 辩证唯物主义和历史唯物主义是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的_和_，是我们_和_的伟大思想武器。重要提示：注意思考唯物主义三种形态的共同点和不同点，并把握古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的进步性和局限性分别是什么。从总体上看，唯物主义正确反映了世界的本来面目，是正确的。但并不是所有的唯物主义都是科学的，旧唯物主义（古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义）都有各自的局限性。我们要坚持用辩证唯物主义观点认识世界，用辩证唯物主义指导自己的生活和实践。3唯心主义（1）唯心主义把_视为世界的本原，但由于对_有不同的理解，形成了两种基本形态：_和_。(2)主观唯心主义把人的_夸大为唯一的实在，当成是第一性的东西。客观唯心主义把_看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些精神的外化和表现。注意把握唯心主义两种形式的共同点和不同点。4.二元论二元论把物质和精神看作两个彼此独立的 ，二者彼此独立、互不相干。其实质是一种唯心主义观点。5哲学上的“两个对子”(1)哲学发展史上除了唯物主义和唯心主义的斗争外，还有_和_的对立。这两者的斗争_唯物主义和唯心主义的斗争。（2）正确理解唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这两个对子。哲学中的这两个对子是既有区别，又有联系的：两者的区别表现在：它们所回答的是哲学中的两个不同的问题。第一：唯物主义和唯心主义的对立在于对世界本原问题的不同回答。第二：辩证法和形而上学的对立根源于对世界究竟处于怎样一种状态的问题所作出的不同回答。坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界的，属于辩证法；采取孤立的、静止的、片面的观点看世界的，属于形而上学。两者的联系表现在：辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义两大阵营，这是因为：第一，人们在认识世界的过程中，一般说来，首先需要解决的问题是世界的本质是什么，然后才进一步解决这个世界的状况怎么样的问题。第二，如何解决世界的本原问题，规定了在解决世界的状况怎么样问题上的方向。第三，辩证法和形而上学作为两种思想观点从来不是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的辩证法或形而上学的哲学派别。唯物主义和唯心主义【课内探究案】导学案探究交流要求：1.小组内讨论交流预习成果，互相解疑答惑，完善问题答案，并标出小组内不能解决的问题，准备展示。2.思考、讨论、展示以下活动。活动一：辩正误，说道理某位学者问一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工：“打工。家住深山里。追求富裕。你追求什么？”学者：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”请你就 “追求物质利益就是唯物主义者，追求精神文明就是唯心主义者”为题，提出自己的看法来解决这个问题。活动二：读材料，揭本质材料一：王守仁是中国古代的一位大学者，在一次春游中，他说道：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你的心外。材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。 结合上述材料，用所学的知识回答：（1）材料一和材料二各自属于什么样的世界观？（2）简要辨析上述观点。有效训练：要求：限定时间5分钟，独立完成后小组内互批，找出问题，并商量解决。恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界来说是本原的组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”据此回答1-2题1恩格斯的上述论断表明a唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别b唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动作用c哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题d凡是认为世界的本原是物质的都是辩证唯物主义2古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处。它的不足之处主要表现在a否认意识反映物质b缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界c它在自然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的d往往把物质的具体形态当作世界的本原3把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原，这种观点属于a朴素唯物主义 b历史唯物主义 c形而上学唯物主义 d辩证唯物主义4下列说法属于唯心主义观点的是a不唯心、不唯上、要唯实 b天地合而万物生，阴阳接而变化起c没有调查就没有发言权 d宇宙便是吾心，吾心即是宇宙5唯心主义的两种基本形式是a形而上学唯心主义和辩证唯心主义 b彻底的唯心主义和不彻底的唯心主义c自然观上的唯心主义和历史观上的唯心主义 d主观唯心主义和客观唯心主义6下列观点属于主观唯心主义的是物是观念的集合上帝支配世界上的一切气者，理之依也心外无物a b c d唯物主义和唯心主义【课后拓展案】 导学案动手动脑：根据所学知识，分别说明下列观点属于那种哲学观点：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义、主观唯心主义、客观唯心主义。1.“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。 （ ）2.天地合而万物生，阴阳接而变化起。 （ ）3.生死有命，富贵在天。 （ ）4.气者，理之依也。 （ ）5.未有这事，先有这理。 （ ）6.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。（ ）7.“水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也。” （ ）8.“天地合气，万物自生。” （ ）9.牛顿的“微粒说”、道尔顿的“化学原子论”。 （ ）11.古印度“四根说” ：地、火、水、风。 （ ）12.先王以土与金木水火相杂，以成百物。 国语郑国（ ）13.物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 （ ）14.水是万物之原，万物生于水、又复归于水。 （ ）15.物是观念的集合。（ ）16.存在就是被感知。（ ）17. 中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。（ ）18.上帝创世说。（ ）19.心外无物，心外无理。（ ）20.不是风动，不是幡动，仁者心动。（ ）21.理在事先，理生万物。（ ）22. 我思故我在。（ ）第二课第二框唯物主义和唯心主义导学案参考答案【思维磁场】（1）“心外无物”的观点。（2）不认同。物质是世界的本原，物质决定意识，先有物质后有意识。而王守仁认为意识决定物质，先有意识，后有物质，这是典型的唯心主义观点，是错误的。探究交流活动一：（1）对思维和存在何者为本原问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡是承认世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映，就是唯物主义；反之，就是唯心主义。重视物质利益和强调精神文明并不是划分唯物主义和唯心主义的标准。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。（2）追求物质利益并一定就是唯物主义，如果不从实际出发，主观蛮干地追求物质利益，就是唯心主义的表现；强调精神文明也不一定就是唯心主义，如果在承认物质决定意识的前提下，强调精神文明，就不是唯心主义。活动二：（1）材料一属于主观唯心主义，材料二属于古代朴素唯物主义。（2）材料一认为世界的本原是意识，物质依赖于意识，意识决定物质。它把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神，是错误的。材料二看到了物质和意识的关系，认为世界的本原是物质，物质决定意识，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但它把物质归结为具体的物质形态，是不科学的。补充材料：看生活，明哲理在现实生活中，我们是否留意过这些场景：裁缝师深信“量体裁衣”，他只有根据不同人的不同身材，不同体形裁减和缝制不同款式、不同尺寸的衣服，才能穿着舒适大方，否则，凭着自己的主观臆断随意剪裁，是注定要失败的；有经验的农民都懂得“因地制宜”，就是要根据土地的水、肥等情况和不同庄稼的生长特点来选择合适的作物种植，否则就不能获得好的收成；医生看病开药，只有做到“对症下药”才能奏效，否则必定害人坏事；学习中，只有结合自己的客观实际来选择学习方法，才能取得成效，若一味仿效，必将一事无成（）上述材料共同说明了什么道理？（）这一道理对我们有什么启示？参考答案：（）上述材料共同说明了，认识世界和改造世界首先要解决一个共同的基本问题，即思维和存在的关系问题它和我们的生活息息相关，对现实生活会产生重大的影响凡是认识到存在决定思维，思维能够正确认识存在的，就能做到从客观实际出发，达到认识世界和改造世界的目的，否则就不能达到预期的目的（）要牢固地树立存在决定意识，意识能正确反映存在的唯物主义世界观，并用这种世界观指导人们的行动，切实做到一切从实际出发，实事求是，主观符合客观，从而更好地认识世界和改造世界，造福于人类。有效训练：1a2d 3 a 4d 5d6c 课后拓展1.“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。（古代朴素唯物主义）2.天地合而万物生，阴阳接而变化起。（古代朴素唯物主义）3.生死有命，富贵在天。（客观唯心主义）4.气者，理之依也。（古代朴素唯物主义）5.未有这事，先有这理。（客观唯心主义）6.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。（辩证唯物主义与历史唯物主义）7.“水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也。”（古代朴素唯物主义）8.“天地合气，万物自生。”（古代朴素唯物主义）9.牛顿的“微粒说”、道尔顿的“化学原子论” （近代形而上学唯物主义）11.古印度“四根说” ：地、火、水、风（古代朴素唯物主义）12.先王以土与金木水火相杂，以成百物。 （国语郑国）（主观唯心主义）13.物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。（辩证唯物主义与历史唯物主义）14.水是万物之原，万物生于水、又复归于水（古代朴素唯物主义）15.物是观念的集合。（主观唯心主义）16.存在就是被感知 （主观唯心主义）17. 中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。（古代朴素唯物主义）18.上帝创世说（客观唯心主义）19.心外无物，心外无理（主观唯心主义）20.不是风动，不是幡动，仁者心动（主观唯心主义）21.理在事先，理生万物（客观唯心主义）22.独立的心理实体是不存在