人民版必修3 6.1蒙昧中的觉醒 课件2（共20张） (1).ppt

6 1蒙昧中的觉醒 西方思想史上的三次大的思想解放运动 智者运动 文艺复兴 启蒙运动 人文精神的起源与发展 起源 发展 成熟 公元前5世纪 公元14 17世纪 公元17 18世纪 复苏 宗教改革 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化 万物皆源于水 又复归于水 世界是一团永恒的火 泰勒斯 公元前6世纪 神 自然 人 3 寻找人文精神源头 智者运动 背景 探究一 智者的启蒙 工商业经济的繁荣 民主政治发展 公民地位提高 公民参政的实际需要 经济 政治 代表人物 普罗塔戈拉 主张 人是万物的尺度 智者 教授雄辩术和修辞学的教师 言论的特点 言论内容和辩论方式完全从个人角度出发 倾向于相对主义和主观主义 怀疑神灵 否认绝对权威 尖锐地批判传统 敢于创新 含义 万物的存在与否 事物的形态性质 全在于人的感觉 普罗塔戈拉的思想 人是万物的尺度 肯定和强调人的价值 将人置于世界和社会的中心 是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒 是西方人文精神的滥觞 普罗塔戈拉 约前481 约前411 人真的是万物的尺度吗 这幅漫画说明什么 过分强调个人的主观感受 否定事物的客观性 容易陷入相对主义和主观唯心主义的困境 忽视道德 智者运动 背景 探究一 智者的启蒙 工商业经济的繁荣 民主政治发展 公民地位提高 公民参政的实际需要 经济 政治 代表人物 普罗塔戈拉 主张 人是万物的尺度 评价 积极性 肯定和强调人的价值 将人置于世界和社会的中心 是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒 是西方人文精神的滥觞 局限性 过分强调个人的主观感受 忽视道德 否定事物的客观性 容易陷入相对主义和主观唯心主义的困境 思想主张 美德即知识 认识你自己 哲学的创造者 和智慧 的化身 18世纪启蒙思想家的先驱 探究二 苏格拉底及其哲学思想 美德 人和任何事物具有的优点长处 如智慧 正义 勇敢 自制等 知识 对美德本性的认识 懂得什么是美德 美德即知识 美德即知识 熊与隐士 使我们更好地理解 美德即知识 有一位隐士同一头熊成为要好的朋友 一天隐士在林间睡着了 他的熊朋友在一旁守护着他 挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇 这时 一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落 任凭熊怎样驱赶也不肯离去 熊被激怒了 熊高高举起了石头 狠狠地向苍蝇砸下去 熊品德好不好 为什么会做出 蠢事 熊品德是好的 但由于无知 酿成了恶果 知识是美德的基础 一切美德都离不开知识 要想获得美德就需要相应的知识做基础 不知道道德的本性就不能做到道德 无知即恶 知识的获得需要接受教育 德行可教 苏格拉底的苹果 永远不要用成见下结论 要相信自己的直觉 更不要人云亦云 我拿来一只苹果 你们为什么不先怀疑苹果的真伪呢 不要相信所谓的经验 只有怀疑开始的时候 哲学和思想才会产生 苏格拉底之死 公元前399年以 传播异端 和 腐蚀青年 罪被判处死刑 从容饮鸩而亡 苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同 都把人类社会作为研究主体强调人类的理性 否认绝对权威 苏格拉底重视人的伦理道德 强调 知德合一 同 异 合作探究 智者学派忽视道德 探究三斯多亚学派 人生而平等 斯多亚学派 产生 公元前4世纪末至公元前3世纪初 创始人及代表人物 创始人 芝诺 其他代表 西塞罗等 主张或观点 逻各斯 最高理性 人人与生俱来带有理性 人人生而平等 意义 第一次系统论述人类生而平等理论 第一次论证天赋人权 人生而平等这一西方人文主义的核心理论 自主阅读 人啊 你是什么 当我们来到这个世界的时候 会常常自问 人是什么 冥冥之中有个声音说 人 是神的奴仆神的玩物 可这种说法有多么的荒谬和糊涂 人啊 本是万物的灵长 人啊 应是万物的尺度 不屈服于荒诞与谬误 只对真理低下高贵的头颅 生命是一道人文至美的风景 生而平等的人呵 请拿起理性光辉的画笔 去构思人性美好的画图 人是神灵的玩物 人是万物的尺度 人是理性的动物 人人生而平等 人文精神是一种人类的自我关怀 表现为对人的生命 尊严和价值的高度重视 对人类各种精神文化遗产的无比珍惜 对人格与道德的不懈追求 1 提出 知识就是道德 强调 知德合一 的思想家是 a 普罗塔戈拉b 安提丰c 苏格拉底d 柏拉图 2 普罗塔戈拉说 人是万物的尺度 这句话强调的是 a 自然与社会的关系b 宗教与社会的关系c 人的价值和作用d 人在万物中是渺小的 c c 随堂检测 3 针对雅典世风日下的社会状况 推崇美德 强调理性的思想家是 a 康德b 但丁c 普罗泰 塔 戈拉d 苏格拉底 4 古希腊哲学家普罗塔哥拉认为 人是万物的尺度 每个人都有自己的感觉 好坏优劣取决于个人的尺度 对这一观点理解正确的是 a 束缚了人的思想b 树立了人的尊