人民版必修3 专题一一　百家争鸣 学案.doc

一百家争鸣一、早期儒学时期人物主要思想贡献春秋时期孔子提出“仁”与“礼”的学说，核心是“仁”。主张“德治”的政治思想。主张“有教无类”，注重人的全面发展的教育思想创立儒家学派。开创中国古代私人讲学之风。论语和“五经”成为后来的儒家经典战国时期孟子提倡“仁政”学说。主张“君轻民贵”继承孔子学说，“君轻民贵”的原则成为中国早期民本思想的基础荀子强调“天行有常”，主张“制天命而用之”。学习的最高目标是把握礼广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容释疑点 孔子思想中人文精神的体现提示：提出“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会，为人文精神的发展营造了良好的社会环境。主张对鬼神敬而远之，优先考虑和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念。开创私人讲学，主张“有教无类”，注重人的全面发展，推动了个人素质的提高。【例1】 下图是北京师范大学于丹教授的著作论语心得，于丹教授提出我们可以从孔子那里发掘出今天当代人所需的智慧。我们从孔子那里可以找到的“智慧”是（）。a尚贤b制天命而用之c己所不欲，勿施于人d加强君主集权解析：在四个选项中，a项是墨子的思想，b项是荀子的思想，d项是韩非的思想，只有c项是孔子的思想主张，故选c项。答案：c二、老庄之学时期春秋时期战国时期代表老子庄子著作老子庄子主张区别“道”是世界的根本，是永恒不变的。朴素的辩证法思想。主张建立“小国寡民”的社会宣传“道”是世界最高原则，天道与自然无为。主张万物没有界限和差别，叫“齐物”共性 认为“道”为世界的根本。 强调要顺应自然，提倡无为。主张“逍遥”，追求精神自由地位道家学派创始人继承发展老子学说释疑点 老子因循自然的“无为”思想提示：老子从“天道与自然无为”的思想出发，倡导政治上“无为而治”，从而达到政治上“无为而无不为”的最高境界。所谓“无为”是指不妄为、不胡作非为和为所欲为，如此方能达到“无不为”的效果。这实际上就是反对严刑峻法和苛政。老子曾警告统治者不要过分威逼百姓，“民不畏死，奈何以死惧之”。老子的政治思想对后世影响很大。【例2】 某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”这主要反映了先秦时期（）。a孔子“仁”和“礼”的学说b庄子“齐物”的自由精神c老子“小国寡民”的思想d墨子“节用”“兼爱”的主张解析：“绝圣弃智”“民复结绳而用之”等信息，体现了作者消极对待人类社会发展，是老子“小国寡民”思想的反映，故c项符合题意。答案：c三、法家思想代表人物思想内容历史影响李悝推行“尽地力之教”，增加国家田租收入。用严酷的刑罚确立集权的政治秩序对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国都起到了重大作用。汉代以来，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具商鞅废除世卿世禄制度，按军功授爵，奖励耕战。废除井田制度。加强中央集权韩非加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战。提出“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的主张辨误区 荀子与法家思想荀子主张法治，其主张很多与法家相通，李斯和韩非都是荀子的弟子。但是，荀子也主张仁政，其思想更多地与儒家相通。因此，他是儒家学派的代表人物，而不是法家学派的代表人物。【例3】 战国时期有一个学派主张：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”“世异则事异，事异则备变”。这个学派是（）。a墨家 b道家c法家 d兵家解析：材料信息反映了法家思想。“世异则事异，事异则备变”，大意就是说世道变了，事物改变了，处世行事的方式、方法也要相应变化。这是韩非的主张。答案：c四、墨家思想1墨家的创始人战国初期的墨翟。2墨家学派的基本特征提倡刻苦俭朴的精神，具有苦干和自我牺牲的精神，其学术团体纪律严密。3墨家学说的主要内容（1）以“兼相爱、交相利”为主旨。（2）提出了非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张。4墨家的主要贡献（1）认识论：认识以客观实践为来源，由此提出了判别知识的“三表”法。（2）逻辑学：建立了中国最早的逻辑学术语和由个别到一般的归纳推理的方法论基础。后来形成了“墨辩”学派。5演变历程汉代以来墨家学派逐渐湮没失传了。展思维 墨家思想中劳动者利益的体现提示：“兼爱”“非攻”反映了劳动者要求平等、厌恶战争，希望安居乐业的愿望。“尚力”肯定了劳动者的生产劳动在社会生活中的地位。“节用”“节葬”反映了劳动人民珍惜劳动成果的要求。【例4】 据山东大众日报2013年1月14日报道，山东滕州墨子森林公园晋升国家级森林公园。墨子是我国战国时期著名的思想家。墨子坚决反对“攻伐无罪之国”，即所谓“非攻”；但同时他又在墨子一书中详细解析了战国时期城防工事的战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备等。这说明（）。墨子反对一切战争墨子不是单纯的和平主义者，他主张战争的正义性墨子主张以积极的军事谋略抵御外来进攻墨子的“非攻”带有虚伪性a b c d解析：本题考查从材料中获取信息并利用信息处理问题的能力。墨子生活在战国初期，当时的社会环境决定了墨子不可能反对一切战争，故错。从墨家所代表的阶级利益看，不正确。答案：b五、百家争鸣出现的社会原因1经济春秋战国时期，井田制崩溃，封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。2政治奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐渐形成。周王室衰微，士大夫崛起，新的统治阶级还未有绝对的权威，思想氛围宽松。各诸侯国竞相招揽人才，礼贤下士成为社会风尚。这样就使各个学派都有了发展的机会。3阶级关系奴隶主阶级走向没落，地主阶级开始把持政权，新旧势力斗争激烈。4思想文化从“学在官府”到“学在民间”，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，也为学术繁荣提供了舆论阵地。总之，百家争鸣局面的出现，是社会经济的迅速发展、急剧的社会变革与阶级关系的变动在上层建筑、意识形态领域中的必然反映。【例5】 “朝秦暮楚”的典故是：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对抗，有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。它常用来比喻人反复无常，也比喻事物的归属变幻不定。而这一时期由于统治者的重视，人才流动非常频繁，这些人才也可以说是“朝秦暮楚”，出现这些状况的背景因素不包括（）。a政局动荡不安，战争频繁b平等思想已成为当时社会的主流思想c奴隶制瓦解，封建制形成d重视人才成为统治者的普遍政治倾向解析：本题考查百家争鸣出现的时代背景，考查分析理解能力。当时在统治阶级的压迫下，平等思想不可能成为当时社会的主流思想。答案：b六、墨家“兼爱”“非攻”的含义及评价1主要含义：墨家把“兼爱”称为“仁”，但与儒家的“仁”有很大差异：儒家所说的“仁”以血缘关系为基础，是有等级差别的爱；墨家主张的“兼爱”是无等级差别的爱，不论“王公贵族”还是普通百姓，都不分轻重厚薄；同时，墨家主张的“非攻”就是反对不义的兼并战争，主张各国和平相处。2基本评价：在战国时期社会动荡、战乱频繁的背景下，墨家要求人们相亲相爱，这反映了下层群众厌恶战乱、渴望安定的主张，符合广大人民的利益，有利于社会的进步，顺应了历史发展潮流，被其他学派广泛吸收、征引，一度成为战国时期的显学。墨家“兼爱”“非攻”的思想主张作为我国传统文化的瑰宝之一，对后世文化学术的发展产生了极大影响，与其他学派的思想主张共同构造了中华民族传统文化的基本精神。【例6】 “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的（）。a墨家思想 b儒家思想c道家思想 d法家思想解析：首先理解材料的含义：贤者指有才能的人，有才能的人通过推举可以成为官长；不肖者指的是没有才能的人，没有才能的人只能是贫穷的人。题目中的材料体现了社会上一切人都是平等的，要任人唯贤而不能任人唯亲，故a项符合题意。答案：a七、如何看待儒家的民本思想1儒家思想具有朴素的民本思想。孔子主张“仁”，要求互相爱护，融洽相处，待人要宽容，强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孟子主张“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想。荀子主张统治者施政用“王道”和“仁义”，以德服人，提出“君舟民水”的著名论断，强调人民群众的力量巨大。2儒家的民本思想，反对当时社会矛盾尖锐、统治阶级残酷压迫人民的社会现实，具有一定的积极意义，表明儒家思想家在一定程度上认识到了人民力量的重要，具有朴素的民本思想和希望社会和谐发展的意识。3儒家的民本思想，对后来缓和阶级矛盾、调整人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天提倡构建和谐社会也有一定的借鉴作用。4但儒家的民本思想是站在统治者的立场上，其根本目的是维护统治阶级的利益。【例7】 生活在春秋末期的孔子，为了匡救人欲横流、秩序紊乱的末世，在创建儒学的过程中，特别强调“仁”，“仁”是孔子思想的核心，这种思想（）。包含了孔子对百姓的爱护包含了民本思想是孔子所提倡的道德观和伦理观在当时得到社会的普遍认可abcd解析：本题属组合式选择题，考查对孔子核心思想“仁”的全面理解，渗透情感态度价值观的考查。“仁”