人民版必修3 6.1蒙昧中的觉醒 课件（共32张）.ppt

第六专题西方人文精神的起源与发展 西方思想史上的三次思想解放运动 智者运动 文艺复兴宗教改革 启蒙运动 人文精神的起源与发展 起源 复兴 成熟 公元前5世纪 公元14 17世纪 公元17 18世纪 蒙昧中的觉醒 神权下的自我 专制下的启蒙 理性之光与浪漫之声 3 我的出现对这个世界意味着什么 1 我是谁 首先是肯定人 强调人的尊严 2 宇宙是否有尽头 时间是否有长短 什么是人文精神 核心 肯定人 人性和人的价值 第二是强调理性 开始追求真理和科学探索 第三是强调超越性 就是超越人生 追求生命的意义 我探索 我追求 我是人 我是人 人文主义 蒙昧中的觉醒 课程标准 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 理解人文精神的内涵 宙斯 赫拉 波塞冬 阿佛洛狄忒 雅典娜 阿波罗 宙斯 波塞冬 阿芙洛狄忒 阿波罗 神 万物皆源于水 又复归于水 泰勒斯 约公元前624 前547年 赫拉克利特 约公元前530年 前470年 这个有秩序的宇宙对万物都是相同的 它既不是神也不是人所创造的 它过去 现在和将来永远是一团永恒的活火 按一定尺度燃烧 一定尺度熄灭 自然 一 觉醒之 智者的启蒙 2 兴起背景 政治条件 经济条件 现实需要 民主政治达到顶峰 希腊工商业发展 平民地位的提高 个人主义成长和解决现实问题的需要 1 智者运动 智者 指古希腊专门教授雄辩术和修辞学的教师 公元前5世纪中叶 他们掀起了一场反对旧思想方法和传统的运动 3 代表人物 普罗塔戈拉公元前5世纪哲学家 与伯利克里是挚友 是伯利克里改革坚定的支持者 一生旅居各地 多次来到雅典 广收门徒 传授修辞和辩论知识 是当时受人尊敬的 智者 普罗塔戈拉 约公元前481年 前411年 一 觉醒之 智者的启蒙 4 主要思想 材料一 关于神 我不知道他们是否存在 更不知道他们象什么东西 材料二 人是万物的尺度 是存在的事物存在的尺度 也是不存在的事物不存在的尺度 普罗塔戈拉 怀疑神灵 否定权威 含义 万物的存在与否 事物的形态性质 全在于人的感觉 一 觉醒之 智者的启蒙 5 评价 人是万物的尺度 黑格尔曾经说过 这是一句伟大的话 它强调人的作用 价值 将人置于世界和社会的中心 是西方人文主义的源头 这句话可能产生什么问题 一 觉醒之 智者的启蒙 在古希腊民主政治确立以前 古希腊人认为自己的一切都是既定的 神授的 也是最好的 以服从法律为最高职责 他们只知道服从命令 而不问命令从何而来 命令是否正当 在智者学派以前 无一人曾想到过检验一下法律 问一问法律自称的合法权力究竟基于什么 德 文德尔班 哲学史教程 上 有一次 普罗塔戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生 教他学习法庭辩论之术 师徒事先签订合同 规定学生先付给普罗塔戈拉一半学费 剩下一半 等学生以后打赢了第一场官司再付 如果第一场官司打输了 则证明普罗塔戈拉教学效果不佳 那么学生剩下的另一半学费就可以免去不交 可这位学生毕业后并没有出庭打官司 也不去交剩下的另一半学费 普罗塔戈拉等得不耐烦了 就向法院提出了诉讼 在法庭上 普罗塔戈拉对学生说 如果这次官司你打赢了 那么按照合同 你应付我另一半的费用 如果你输了 那么按照法庭的裁决 你也应该付给我另一半学费 这次官司你不管是赢还是输 你都得付我另一半学费 谁知 道高一尺 魔高一丈 学生也有自己的一套理论 如果我打赢了这场官司 那么按照法庭裁决 我不必付给你另一半学费 如果我打输了 那么按照合同规定 我也不必付给你另一半学费 不管我是赢还是输 我都不必付给你学费 张志伟 西方哲学史 第2版 如果你是法官 你将如何判决 问题 完全从个人角度和利益出发判断事物 具有相对性和主观性 5 评价 人是万物的尺度 将人置于世界和社会的中心 这是在原始宗教和自然统治之下 人类自我意识的第一次觉醒 但它过分强调个人主观感觉对判断的意义 有主观主义和极端个人主义的倾向 容易引起纷争 一 觉醒之 智者的启蒙 你 我的朋友 伟大 强盛而且智慧的城市雅典一个公民 像你这样只注重金钱名位 而不注重智慧 真理和改进你的心灵 你不觉得羞耻吗 苏格拉底 雅典人 与智者学派同时代 德尔斐神谕说 苏格拉底是全希腊最富有智慧的人 马克思称之为 哲学的创造者 智慧的化身 苏格拉底公元前469年 前399年 二 觉醒之 苏格拉底的智慧 寓言 隐士与熊 有一位隐士同一头熊成为要好的朋友 有一次隐士在林间睡着了 他的熊朋友在一旁守护着他 挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇 这时 一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落 任凭熊怎样驱赶也不肯离去 熊决定对苍蝇实施狠招 它高高举起了一块大石头狠狠地向苍蝇砸去 悲剧发生了 克雷洛夫评论道 殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险 发生这种悲剧的原因是什么 你是怎么看这只熊的 二 觉醒之 苏格拉底的智慧 1 美德即知识一切美德都离不开知识 知识是美德的基础 而美德是知识存在的本质 强调 知德合一 这是苏格拉底对道德问题的思考 强调知识的作用 更关注人的伦理道德 反对智者忽视道德 追求功利的主张 二 觉醒之 苏格拉底的智慧 知识即美德 2 认识你自己 认识自己 方能认识人生 我平生只知道一件事 我为什么是那么无知 知道的越多 才知知道的越少 认识自己就是认识自己的不足 承认自己的无知 从而激发人获得知识的愿望 由此 苏格拉底开创了希腊哲学的新方向 使哲学真正成为一门研究 人 的学问 二 觉醒之 苏格拉底的智慧 苹果的香味一天 苏格拉底拿出一个苹果对学生说 这是我刚从果园里摘下来的苹果 你们闻闻它是什么味道 闻过的学生都说是苹果的香味 最后闻的柏拉图说 我什么味道也没闻到 苏格拉底笑着说 看来只有你是你自己 他把苹果传给学生看 学生呆住了 那是一只蜡做的假苹果 苏格拉底说 学生们 你们犯了一个重大错误 就是过于信任我 没有选择相信真理 而且这么多人都跟着错 说明你们人云亦云 这是你们没有主见 放弃自我的表现 怎么看待除柏拉图之外的学生的回答 原因何在 二 觉醒之 苏格拉底的智慧 3 强调人类理性 反对绝对权威 追求思想自由 何为理性 理性指概念 判断 推理等思维形式或发展活动 意思和感性相对 一般指处理问题时不盲从 不轻信 运用自己的智力去认识 判断事物 二 觉醒之 苏格拉底的智慧 未经考察的生活是不值得过的 这个世界上有两种人 一种是快乐的猪 一种是痛苦的人 做痛苦的人 不做快乐的猪 人总是追求幸福的 而美德归根结底会给人带来好处 邪恶则总会给人带来坏处 有思考力的人才是万物的尺度 苏格拉底对理性的尊崇和对思想自由的追求 成为欧洲18世纪启蒙思想的源头 二 觉醒之 苏格拉底的智慧 公元前399年 以 传播异端 和 腐蚀青年 罪被判处死刑 有的弟子劝他借机逃走 有弟子和朋友愿意代他赎罪 但都被他拒绝了 为了维护真理和正义 他表示 服从国法 是市民的义务 苏格拉底留下的遗言是 克里同 我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡 记得替我还上这笔账 美德与理性并存 苏格拉底的主张与智者学派有何异同 同 肯定人的价值和作用 都强调人类的理性 否认绝对权威 异 追求功利 重视道德 二 觉醒之 苏格拉底的智慧 vs 生活时代 他们都是伟大的教师典型 他们的理论皆散见于学生的著作中 思想主张 重道德 看重道德和智慧的内在联系等等 同 孔子维护君主权威 苏格拉底关注人的个性发展 异 公元前551年 前479年 公元前469年 前399年 平民政治 贵族政治 三 觉醒之 斯多亚学派的 人生而平等 1 产生时间 2 代表人物 3 主要观点 前4世纪末 前3世纪 芝诺 西塞罗 塞内卡 顺应自然的生活就是至善 人生而平等 你认为 人生而平等 吗 三 觉醒之 斯多亚学派的 人生而平等 人外在的不平等 美丑 贫富 贵贱 三 觉醒之 斯多亚学派的 人生而平等 1 产生时间 2 代表人物 3 主要观点 4 历史意义 前4世纪末 前3世纪 芝诺 西塞罗 塞内卡 顺应自然的生活就是至善 人生而平等 在人类历史上第一次论证了 天赋人权 人生而平等 等西方人文主义的核心理论 对后世产生深远影响 四 课堂小结 觉醒的表现 注重个人利益 重视人的作用和价值 美德即知识 认识你自己 尊崇人的理性 人生而平等 人 怀疑神灵 西方人文精神的起源 智者学派 苏格拉底 斯多亚学派 人的自我觉醒 公元前5世纪 古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会 提倡怀疑精神 反对迷信 强调人的价值 人的决定作用 其主要原因之一是 a 山多地少自然环境的制约b 城邦民主政治的高度发展c 海外殖民扩张范围的扩大d 城市国家开始逐渐地形成 智者运动是西方的第一次思想解放运动 智者学派研究的核心问题是a 自然环境对雅典的影响b 知识美德的关系c 雅典工商业的发展方向d 人在社会中的作用 希腊哲学家普罗塔戈拉说 人是万物的尺度 是存在的事物存在的尺度 也是不存在的事物不存在的尺度 与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是a 自修则人不得以非理相加 b 我心即宇宙 宇宙即我心 c 阴阳二气充满太虚 此外更无他物 d 物类之起 必有所始 荣辱之来 必象其德 古希腊诗人西摩尼得斯的 德行 诗 有个故事说 德行 住在难攀登的高山 由纯洁女神们掩护 凡人眼睛看不见 除