小学语文论文：在古诗词教学中回归环境教育.doc

在古诗词教学中回归环境教育过去,我们在教学古诗时只重视学生对古代诗词的理解,而忽视了其它方面的教育。当“绿心工程”的春风吹进了校园时，也吹进了我们教师的心田。学校首先在教师中进行环境教育意识的学习与研究，共同学习国内外有关专家的论述与理论，提高了大家进行环境教育意识研究的自觉性、主动性。接着组织教师仔细分析研究现行各科教材，还是渗透着与环境教育有关的内容，只是在平时教学中教师不注意从环境教育的角度考虑。经过学习后我根据语文学科特点，挖掘了古代教学中环保意识教育。通过古诗文教学，让学生感受古代文人笔下优美的自然景物，理解环境与作者抒发感情之间的关系，以及环境对健康人格养成的积极作用，从而提高学生的环境意识，树立保护环境的责任感。语文教学中渗透环境教育，有其自身的特点。其一，语文的学科特点决定了环境教育应该是一种情感教育，是通过潜移默化的熏陶，促使学生在情感上发生变化，在情感上对环境保护产生一种积极的、不由自主的认同态度。其二，应该在美育的过程中渗透环境教育。祖国的语言文字是博大精深、丰富多彩的，前人留下了许多优美的文学作品。语文教学的目标之一就是培养学生的审美情操，让学生去感受环境中美的事物，热爱美的事物。其三，在强调重视自然环境的同时，还应该进一步提出营造良好的社会环境，提倡建立和谐、自然的人际关系和豁达、平和、宁静的心境。 在古诗的教学中培养学生的环境意识，这是一个能发挥语文的学科特点，进行环境教育的有效途径。那么，怎样来进行这方面教学呢?我认为可以从以下点入手： 首先，在教学中，要引导学生感受古代文人笔下所描写的自然景物的美，调动学生去想象，去置身于作者所描绘的一幅幅美丽的画面之中。以“四季”为例，杜甫笔下的“春”清新自然，如：“迟日江山丽，春风花草香。”高骈笔下的“夏”抒情浪漫，“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。”杜牧笔下的“秋”风光无限美好，令人遐想：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”岑参笔下的“冬”是那么富有想象色彩，“忽如一夜春风来，千树万树犁花开。” 在作者的笔下，自然界中的一切仿佛都有了生命，是那样的鲜活，那样的清明透彻，那样的可爱。还有那奔腾不息的大江，烟波浩渺的大海，那绚丽的湖光山色，潺潺的小溪。那些名山秀岳、辽阔草原、迷蒙烟雨、小桥流水、落叶残花，无一不向人们展示出一幕幕美景。在教学中，我努力创设一种情境。因为情感是在一定的情境中产生的，具体的情境可以唤起学生相应的情感。通过图片、音乐等直观教具，创设出一个优美、清新的自然环境，尽可能的使学生想象自己置身于这样一个优美的环境之中，去细心体会大自然带给人的美感，并且让这此美感逐渐在学生的心灵中沉淀下来，对自然环境的热爱之情，也就会水到渠成，自然而生。案例片段春日 (品文感悟)老师：猜猜老师要提出什么问题来？注意，所有问题的答案，我们都能从诗文中找到答案。1、老师：诗中描述的是怎样的一个日子？学生：这是一个“胜日”。（老师在学生回答出“胜日”时同时板书在黑板上）老师：“胜日”是怎样的一个日子？学生：就是好日子？老师：怎样的日子就是好日子呢？比如上一个星期老师带你们去广场放风筝，那天可以称为好日子吗？学生：好日子就是心情好的日子。学生：好日子就是天气晴朗的日子。学生：好日子就是风和日丽的日子。老师：这样一个阳光明媚、心情舒畅的好日子里，朱熹到了哪儿？学生：朱熹到了一个叫做“泗水滨”的地方。老师：同学们注意看这个“泗”字，和这个“滨”字（这两个字是两课需要学生认识的字。所以学生要从字形上认识到并记住它们。）谁能告诉大家，“滨”是什么意思？“泗水滨”又是什么意思？学生：“滨”字就是水边的意思。“泗水滨”就是泗水水边。老师：对了，就是，泗水河边了。朱熹选择了一个晴朗的日子到泗水河边去做什么？学生：朱熹去“寻芳”。学生：“寻芳”就是去寻找美好的景象。（这是诗文下面的注释，学生直接根据注释得出答案。）2、老师：朱熹寻到了什么？学生：朱熹寻到了“无边光景”。（师板书“无边光景”）学生：朱熹寻到了“万紫千红”。（师板书“万紫千红”）学生：朱熹寻到了“东风”。（师板书“东风”）老师：从你们的答案中，朱熹可是有大大的收获啊。我们在前面的学习中知道，一个会读书的孩子，能把一个个的文字读成一幅幅活动的画面，怎样的画面是活动的呢？学生：可以用眼睛看，用鼻子闻，用耳朵听、用身体去感受，这样的画面就是活动的。老师：同学们回答得真妙！那么朱熹在寻芳的过程中，他又看到了什么？展开我们的想像。学生：他看到了无边的光景。老师：这样说太笼统，请你用具体的形象来说明。（在平日的作文教学中，我专门就表现内容上讲过用形象表达的写作方法，不知对三年级的孩子是否有些拔高的嫌疑。但从学生的写作反应上来看，似乎对此概念朦胧中有些理解。）学生：他看到了红的花，绿的草。老师：还能再具体些说说吗？比如都有些什么花呀，草又是怎样的绿呢？除了这些还能看到什么？你现在就是朱熹了，你走在泗水河边，把你看到的说说。学生：我看到粉红的桃花，鹅黄的迎春花。学生：我看到雪白的梨花，像彩霞一样的樱花。学生：我还看到了蝴蝶在空中飞舞，小燕子在头顶上树上垒窝。老师：嗯，这个朱熹真是有一双会发现的眼睛。那么，除了看到这些，还能听到什么？闻到什么？感受到什么呢？学生：我能听到蜜蜂采蜜时发出的嗡嗡声。学生：我能听到河水潺潺声，还能闻到各种花的芳香。学生：我能闻到青草的香味，还有泥土的清香。学生：我能感受到春风柔柔地吹拂在脸上，看到春风吹动柳条轻轻摆动的样子。老师：哦，这春风就是诗文里所说的（学生答：东风）。这作者能看到它吗？学生：能感觉到。学生：能看到。因为是春风吹开了花朵，吹来了燕子，还把河面上的冰可吹融了。老师：老师真的发现你们有诗人一样的眼睛，还有诗人一样的语言。所以啊，在春天里，寻找春风容易吗？学生：太容易了。老师：朱熹是怎样说的？学生：等闲识得（老师相机板书：等闲识得）老师：等闲识得是什么意思？学生：就是很容易认识的意思，这在古诗的下面有注释。老师：同学们太了不起了！作者都在哪里有了这么多的发现？学生：到处都能发现。（基本全班学生都是这样回答。）师生纷纷答道，它们在山岗上，在草坡上，在庭院里，在河岸边老师：所以啊，满眼都是（师指板书：万紫千红，生齐答。）这在作者的眼里就是？学生：这就是无边光景。老师：对于一个刚刚从一片萧瑟的寒冬走出来的人说，这眼前的一切都是（学生接“一时新”，老师相机板书，且用红色粉笔写“新”，此字为本诗魂。）3、老师：是啊，这拂面东风，这万紫千红，这无边光景，都是（学生答：春天老师相机板书“总是春”，且用绿色粉笔写“春”字。）的使者。老师：现在，我们眼前有着怎样的情景？学生：我眼里有了一幅美丽的春景图。老师：这首诗会背了吧（几乎全班学生都举了手）。好，就让我们边背诵古诗边在你脑海中画出这幅春景图。学生齐背春日。创作诗歌老师：刚才呀，我们读了那么多著名诗人写的赞美春天的诗，现在咱们自己也来做一回小诗人怎么样？学生中炸开了锅，纷纷嚷道：好！一个个摩拳擦掌的样子。老师给大家起个头（老师在黑板左侧即兴写现代诗）嘘春来了调皮的春鼓动着风儿来了轻轻地悄悄地风儿飞上云宵吹亮了太阳的笑脸吹瘦了厚厚的积云风儿飞向山岗吹红了吹绿了风儿飞进城市乡村我爱你啊，的春！其次，在教学中，除了让学生感受诗文中画面的美以外，还应进一步深入探讨，引导学生讨论：为什么古人能写出这些意境悠远的诗文呢?大自然在这里充当了一个什么“角色”呢?引导学生思考自然与人的关系。要让学生懂得，在古诗文中，自然成了诗人抒发情感的重要对象，成了诗人情感外化的表现体，缺少了自然环境，作者就无以抒发自己的感情，无以激发自己创作的激情和灵感，没有“百川东到海，何时复西归”的浩瀚气势，则不能抒发作者“少壮不努力，老大徒伤悲”的豪情壮志；李清照“兴尽晚回舟，误人藕花深处”，没有那亭亭荷花，惊飞的鸥鹭，就不能表达她对生活那份执着的热爱；没有“枯藤老树，古道西风”就不能抒发那天涯孤旅子之情，可以说，是环境孕育了诗人，是诗人赋予环境以生命。案例如梦令片段师：同学们能不能把整首词读成一个字儿？看看整首词是围绕这首词里面的哪一个字来写的？生：我觉得应该是“沉醉不知归路”的“醉”字。因为这里的风景很美，再加上喝了些酒，所以作者就沉醉了，所以才有了下边的情景。师板书：醉牵引“醉”线，分层解读。陶醉在美酒、美景中。师：大家再轻轻地读读词，看看可以从哪些词语当中读懂这个“醉”字呢？生：“溪亭日暮”。师：看到“溪亭日暮”这个词，你脑海当中仿佛出现了怎样的画面？生：我的脑中仿佛出现了溪边的亭子里有很多人，她们在看落日。师：把这幅画面说得再美一些。生：溪边的亭子玲珑别致，词人穿着古装，很美，在看风景。师：噢，穿着古装的词人都成了画中一景了。生：太阳倒映在湖里，仿佛有两个太阳。师：落日的余辉倒映在湖里，使我们想起怎样的诗句来了？一道残阳铺水中生：半江瑟瑟半江红师：虽然不一定是江边，但意境应该是差不多的。生：太阳很大，像一个红红的大圆盘，几只归巢的鸟儿从上面飞过去。师：多么富有诗情画意啊！奖励你读一读吧。把这么美的画面通过朗诵表达出来。生：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。师：你们看啊！（老师边播放日落美景边描述：黄昏时分，太阳慢慢地从西边落下去了，晚霞染红了整个天空，远山、近水、小亭子，都被笼罩在夕阳的余辉中。水面上波光粼粼，使我们想起这样的诗句：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。）师：在这样的时候、这样的地方，词人他们会在干什么？生：喝酒 聊天 做诗、对对子 看风景 会跟谁在一块喝酒吟诗？ 好朋友 知己 师：中国有句古话叫做“酒逢知己千杯少”，喝着喝着，就喝多了，就醉了。师：是啊，在这样的地方，品着美酒、赏着美景、闻着酒香、荷香，那可真是全身心的享受啊！这叫酒不醉人人自醉。咱们一起读一读这两句，读出浓浓的醉意来。生：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。第三，在古诗文中，环境除了能表意抒情以外，对培养健康的人格，平静、豁达的心情还有重要的作用。或壮丽或秀美的自然环境，能促使作者调整自己的心态，以积极的态度去面对社会，并且能够给作者带来不少生活哲理的启迪。对这一点，我在教学过程中也应该引导学生去探讨、去思考。例如，孔子面对奔流不息的大河，发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，告诫自己和弟子莫要虚度时光；杜甫登临泰山，“一览众山小”，建功立业的壮志油然而生；周敦颐观莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，而表不同流俗的高洁品格；范仲淹登岳阳楼，观“巴陵胜状”，则“心旷神怡”，达到宠辱偕忘”的人生境界；陆游看梅花“零落成泥碾作尘，只有香如故”，则更坚定不屈服于生活磨难的信念。“优美的自然环境能陶治人的情操”，在这些诗文中得到了充分的体现。案例望月片段师：登上泰山。觉得天下都小了，这里用了什么手法？生：齐答“夸张”。师：这是夸张。杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”。诗人还没登上泰山，就说“一览众山小”，诗人这里是一种怎样的思维方式？生： 齐说“想象”。师：对。写诗就要展开想象。想象是诗歌的生命。当时诗人才二十四岁，正值胸怀远大抱负的时候。同学们想象一下：假如青春年少的你登上泰山会有何感想呢？生：有一种被征服的快感。学生笑。生：是一种征服泰山的快感。生：祖国的山河真是美。生：就因为泰山很高，自己上去了，身边有众山围着，自己就象神仙一样。师：说得好。李白就曾来到泰山，也写了泰山，那就是神仙一般的感觉，同学们课后读一读。生：我觉得是希望在明天，我登上泰山，想到我可以在这个世界创一番事业。师：很好，有抱负，有凌云壮志。读这首诗，我们感觉到的不仅是对泰山美景的赞扬，更是一种泰山精神，一种民族精神的体现。时过境迁，千百年过去了，望岳以及诗歌体现的精神与泰山同垂不朽。望岳被喻为写泰山诗歌的绝唱在这里，学生对自然的情感在一步步加深，由最初的“美感”到“喜爱”，由“喜爱”到“关注”，由“关注”到“思考”，层层递进，学生的环境意识在不知不觉中得到了提高。 另一方面，在感受古诗文美的意境，体会自然与诗人，自然与诗的关系的同时，还可以对照现在的自然状况，引导学生进行讨论的思考。比如，我在讲授村居一课时，就组织了一场讨论，题目是：如果让你选择你喜欢的生活居所，你选择诗中的环境还是现在的城中生活，并说明理由。学生非常踊跃，他们有喜欢诗中的田园风光，说它自然环境好，无污染，民风纯补；有的喜欢城市生活，说它科技发达，文明进步。更多的则希望能把两者合二为一。在经过点拨之后，大家成了共识-社会无论怎样发展，都需要一个优美的自然环境。不知不觉中，学生接受了一次环境教育。对当前环境的危机意识和忧患意识，也是教学中需要重视的方面。教师应引导学生认识到，由于对自然环境接触的日趋减少，人们的想象力被束缚了，心态变得浮燥了，心境变得狭隘了。随着环境的恶化，产生优秀诗文的“土壤”也在逐渐消失。空气污染使得“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”了无踪影；河水的污染使得“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”那样的美景，“绿江深见底，高浪直翻空”