岳麓版必修3 孔子与老子 作业.doc

课时分层作业(一)孔子与老子(建议用时：30分钟)学业达标练1当今我国大力倡导“以德治国”思想，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的() 【导学号：15322003】a“和为贵”和“仁”的思想b农本思想c有教无类思想d“民为贵，君为轻”思想a题干中的“以德治国”的理念即先秦时期儒家学派所倡导的“仁”的主张，故选a项。2孔子主张“克己复礼”为“仁”，他所指的“礼”是指()a周礼b和谐的人际关系c礼貌待人d封建社会的统治秩序a“克己复礼”为“仁”指儒家提倡的约束自己，使每件事都归于(遵循)周礼，故选a项。3史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有”，而对财产却只字未提。这体现了孔子() 【导学号：15322004】a以人为本的思想b无为的思想c以理服人的思想d对鬼神敬而远之的思想a题目中的人物“孔子”是先秦时期儒家学派的代表人物，故排除属于先秦时期道家学派思想的b项；题目中未涉及“以理服人”及对鬼神的态度，故排除c、d两项；题目中的信息“急切地问伤人了没有”体现了孔子以人为本的思想，故选a项。4孔子认为教育不分贵贱贫富，人人都有受教育的资格，打破贵族垄断文化教育的局面，这反映了孔子教育的基本思想是() 【导学号：15322005】a启发诱导b循序渐进c因材施教d有教无类d解答本题抓住关键信息“教育不分贵贱贫富，人人都有受教育的资格”，这体现了孔子招收学生不分贵贱，体现了“有教无类”的思想。5论语颜渊：“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”下列主张或言论，符合其“礼”的思想是()a“君君，臣臣，父父，子子”b遵循“忠恕”之道c为政以德d“己所不欲，勿施于人”a“克己复礼”是指恢复周的礼制，实际上就是维护周的等级名分制度，而b、c、d三项都是孔子“仁”的思想。6下图说明孔子的教学理念是()a有教无类b启发式教学c温故而知新d当仁不让于师b“不愤不启，不悱不发”反映了孔子在教育方式上主张启发式教学。a项是孔子的教育原则，c项是孔子提倡的学习方法，d项是孔子提倡的学习态度，三者均与材料内容不符。7道德经中有这样一句话：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这反映出() 【导学号：15322006】a孔子强调道德的作用b老子重视法律c老子主张顺应自然d老子哲学中包含丰富的辩证法思想c题干材料中“法”字的含义是“仿效”“效法”。材料的核心观点是“自然”是天地万物效法的终极目标。由此可见是老子主张顺应自然的思想，c项符合题意。8“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”老子。以上言论反映的思想是()a唯物论思想b辩证法思想c无为而治思想d民本思想b老子以水为例说明以柔克刚的道理。联系老子的思想，可以判断出材料反映的是辩证法思想。冲a挑战练9面对乱世，孔子周游列国，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前，对出现这一现象的主要原因表述最准确的是() 【导学号：15322007】a春秋时期周王室衰微，礼崩乐坏b当时各国忙于争霸，无暇接待孔子c孔子的儒学思想脱离当时的社会现实d孔子及其弟子都是没有实权的文人c根据所学知识可知，孔子的儒家思想脱离当时诸侯称霸、群雄割据的社会现实，因而始终没能得到当权者的赏识和采用，故本题应选c项。10道德经记载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”材料反映的是() 【导学号：15322008】a同情人民疾若，主张实行德治b主张统治者要对人民加强控制c主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾d统治者和被统治者的关系是相互依存的c从材料“我无为，而民自化”“我无事，而民自富”等信息可以看出老子在政治上主张“无为而治”，以此缓和社会矛盾，c项符合题意。11阅读下列材料，回答问题。材料一春秋战国的“礼坏乐崩”是“百家争鸣”的前奏。中国知识阶层刚刚出现在历史舞台上的时候，孔子已努力给它灌注一种理想主义的精神，要求它的每一个分子士都能超越他自己个体和群体的利害得失，而发展对整个社会的深厚关怀。材料二两千多年前，孔子有一次谈到自己的梦：“久矣！吾不复梦见周公。”在王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代里，即使智慧渊博如孔子，要在鲁国一国率先建成“礼乐之邦”，也难免偏离历史方位，近于空谈，无助于实干。(1)材料一中，相对于西周的“士”而言，春秋战国时期的“士”有何新发展？结合所学知识，简述孔子所希望建立的理想社会。(2)根据材料二并结合所学知识，分析为什么孔子的理想“近于空谈，无助于实干”。解析第(1)问，第一小问的新发展，从材料中提取春秋时期“士”的特征即可；第二小问的理想社会，解答的关键是了解并掌握孔子的基本思想，理解孔子从哪些方面提出了对理想社会的要求。第(2)问，根据材料信息“在王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代”，并结合孔子的主张未能适应社会变革的需要分析原因。答案(1)新发展：春秋战国时期的“士”发展成为一个有理想主义精神、对整个社会有深厚关怀的知识分子阶层。孔子的理想社会：孔子提出“仁”和“礼”的学说，希望统治者能够“克己复礼”，推行德治，从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。(2)春秋时期礼乐崩坏，诸侯纷争，社会秩序相当混乱，统治者为了在竞争中立于不败之地或占据有利位置，热衷于强化中央集权和加强对人民的控制。儒家思想符合人民的利益，但在当时未能适应形势和统治者的需要。统治者对于支持通过兼并战争富国强兵的思想(如法家思想)比较重视，因此儒家思想也就受到了一定程度的冷落。12阅读下列材料，回答问题。 【导学号：15322009】材料一克己复礼为仁。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。论语颜渊材料二孔子自述：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”论语为政材料三网络时代的解读：众说纷纭网民1：孔子的儒教是统治中国劳动人民两千年的封建意识形态，孔子本人也是个学术庸才，所创立的儒学不过是当时社会中一系列道德习俗的大杂烩，其著述毫无逻辑可言。网民2：孔子思想的精华极具普世价值，是中国文化的代表，也获世界认同，应对他尊敬。盲目反孔，其实是不懂孔，无知的表现。声嘶力竭，不怕被笑话吗？(1)根据材料一观点指出孔子的政治倾向，并结合所学知识概括孔子与老子政治思想的异同。(2)“三十而立”一般被理解成确定了自己的人生目标与发展方向。结合孔子所处的时代，简述孔子的人生目标和为实现其人生目标而进行的努力。(3)请任选一位网民的观点，概括其对孔子的评价。说明你对这一评价的理解。解析第(1)问，第一小问，根据材料一的观点并结合“克己复礼”的内容回答即可；第二小问，注意从其“政治思想”方面比较相同和不同之处。第(2)问，从所处时代入手，结合孔子的活动如“教育、周游列国、整理文化典籍”等方面回答。第(3)问，结合两段材料，对其中一种观点进行评价，本题具有开放性，回答哪种观点，自圆其说皆可。答案(1)政治倾向：孔子希望按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来。同：都为统治者提供治国的方案。异：孔子主张德治，老子主张“无为而治”。(2)目标：在礼崩乐坏的春秋时代，传承礼乐文化。努力：创办私学，收徒讲学；周游列国，宣传自己的政治主张；整理文化典籍，倾注自己的政治理想。(