岳麓版必修3：第11课 希腊先哲的精神觉醒（作业）.doc

课时演练 固基提能第11课 希腊先哲的精神觉醒（时间：40分钟；总分：100分）班级_ 姓名_ 时间_一选择题（每小题给出的四个选项中，只有一个选项正确。每小题4分，共48分）1普罗塔哥拉说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此理解错误的是 a他把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分b他看到了不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入c他忽视了人在现实中的地位d他重视人而怀疑神2古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始a水是万物的本原b感觉即知识 c人是万物的尺度d知识即美德3智者学派观点的积极方面很多，其中最重要的一项是a强调知识的作用b强调人的价值、人的决定作用c提倡怀疑精神、反对迷信d创立了逻辑学4政治变革是社会历史发展多种因素共同作用的结果。一个时代的政治与同代的文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是a智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣 b儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现c罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联d明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落5希腊成为哲学故乡的根本原因是a希腊人有对事物寻根问底的品质b希腊人对宗教神话关于世界和人生解释的怀疑c古希腊奴隶制的发达，工商业的发展 d希腊人要求摆脱神的控制和束缚的要求 6下列不属于智者学派兴起背景的是a自然哲学兴起b希腊工商业发展c民主政治发展d人文主义思想的兴起7右图是古希腊神话故事中的“众神之神宙斯”的形象。下列说法，不正确的是a古希腊的“神”人形化b在某种程度上折射出人文主义的色彩c古希腊人根据自己的形象描绘“神”d古希腊的人和“神”没有任何区别8“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是a“有知识，才有智慧”b“认识你自己”c“德行的实现是由行为，不是由文字”d“美德即知识”9从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是a对自然界本身的探讨和解释b以人为本，洞察宇宙，探索人生c否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用d放弃对自然的探讨而去研究人自身10下面是不同的人生、生活设计，哪一设计在古代希腊智者学派眼里可能被认为是幸福的人生、生活a以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和法律下，实现人的价值与尊严，大家公平、自由地生活b法律神圣不可侵犯，法律面前人人平等c建立人民民主专政的国家，实现人民大众对资产阶级的专政d努力追求财富，以财富为标准，实现人生价值11希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想a重视对人自身的探讨b尊重自然规律c强调人是世界的主宰d渴望征服自然12亚里士多德说：“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸，庄重是自傲与顺从之间的中庸，谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”下列有关亚里士多德对“中庸之道”的看法不正确的是a人生哲学是哲学体系的最重要组成部分b任何事物都有过度、不及和中间三种状态c任何行为过度与不及都会产生失误d中庸之道是一种明智的态度和方法二非选择题（13题26分；14题26分，共52分）13（26分）人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读材料材料一 普罗塔格拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”材料二 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。材料三 奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。材料四 角色教师，任务培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的参与雅典的民主政治。以上四则材料出自岳麓版、人教版和人民版教科书材料五 苏格拉底以自知无知为自豪，提出：“知识即美德”；“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知”；“知道得越多，才知道得越少。”请回答：（1）依据材料一至材料四分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。（2）概括指出材料五中体现的苏格拉底的哲学思想。（3）智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？14（26分）所谓“轴心时代”，主要指公元前800年至公元前200年，人类文明结束了神话时代的远古文明，进入人性的、伦理的、理性的时代，这段时期是人类文明精神的重大突破时期。阅读下列材料：材料一 德国哲学家卡尔雅斯贝尔斯提出“轴心文明”的概念，他提出，在公元前800年至公元前200年之间早期文明中心出现了一大批思想伟人，形成了一系列的科技创新，发生了深刻的思想解放运动，构成人类文明的第一个轴心时期。中国、希腊、印度对代是三个著名的轴心文明，代表了世界文化三个核心。“这个轴心对人性的形成而言是最卓有成效的历史之点，自它以后，历史产生了人类所能达到的一切”，“直至今日，人类一直靠轴心期所产生、思考和创造的一切而生存。” 东西方“轴心文明”的比较材料二 希腊的自然地理环境和其城邦的鲜明个性，使古代希腊有关对人的价值的看法沿着一条人本主义的道路发展。而吹响古代西方人类精神觉醒之号角的，应该属古希腊的智者学派。笔者认为古代西方人文主义最为显著的特点也就是古代中国的人道主义所没有的，那就是尊重人的个体价值和从人的自然性上得出的人生而平等的思想。这些特点在以后的历史发展过程中日益发展成熟，构筑了以后西方的人文主义传统和价值观念。 春秋战国时期民本思潮的重要有两点：在人与自然关系（即天人关系）方面，突出人的地位和作用；在人类社会关系（主要体现为君民关系）方面，特别强调民的作用。以时间顺序来看，前者体现于春秋时代，后者则勃兴于战国时期。 周巩固轴心时代的中西方人道主义材料三 春秋时的诸子百家所研究的基本上是围绕如何治国平天下，如何统治人民的经术，也就是王道和霸道之辩；对于自然科学的研究是比较少的，对于个人理性思考方面以及人性方面的研究也是很少。中华文明的思维注重整体，考虑各个因素之间的相互联系，是一种整体观的思维。世界文明的轴心时期请回答：（1）根据材料一，概括雅斯贝尔斯有关第一个“轴心文明”理论的基本观点。（6分）（2）根据材料二、三，对比轴心时代中西方思想家对“人”的认识的异同。（15分）（3）结合材料和所学知识，分析中西方思想家对“人”的认识差异的原因。（5分）第11课 希腊先哲的精神觉醒一选择题（每小题给出的四个选项中，只有一个选项正确。每小题4分，共48分）ccbbc dddba a a二非选择题（13题26分；14题26分，共52分）13（26分）（1）人的价值、作用；人与人、人与社会的关系；人与人的平等；对人的教育。（12分）（2）崇尚知识。（8分）（3）希腊民主政治的需求。(6分)14（26分）（1）出现了思想伟人、科技创新和思想解放运动；中国、希腊和印度是主要代表；对人类精神的形成至关重要（或是人类历史发展的基础，对人类发展影响深远）。（6分）（2）相同点：都认识到了人的地位和作用，体现了人类精神的觉醒。（3分）不同点：西方思想家强调人的个体价值，中国思想家强调人的群体（整体）价值；西方思想家从人的自然本性出发倡导人