第二课祝福.doc

祝福预习资料设计人：杨涛 审核人：刘建国 序号：01班级： 组名： 姓名： 时间： 1鲁迅鲁迅（1881年9月25日1936年10月19日），原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，“鲁迅”是他1918年发表狂人日记时所用的笔名。浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，中国翻译文学的开拓者。毛泽东曾评价他：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。他的文学创作为中国现代文学的发展奠定了深厚的基础，他的中国小说史略则构建了中国小说史的研究框架。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。他创造了“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”，并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学。他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样，在关注本民族的同时，也在关注着人类共同面临的问题，并做出了自己的独特贡献。鲁迅作品集简况：小说集两部：呐喊(19181922)；彷徨(19241926)历史小说集一部：故事新编(19221935)散文集一部：朝花夕拾(1928)2关于“祝福”“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。3 写作背景祝福创作于1924年。是彷徨中第一篇小说。故事所反映的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。1911年的辛亥革命推翻了满清王朝的统治，赶跑了皇帝，但由于革命的不彻底性，反帝反封建的民主革命任务并未完全实现，整个中国仍处于帝国主义和封建制度的残酷压迫和统治下，几千年的封建思想和封建礼教仍然严重地束缚着广大农民，尤其是妇女。她们受尽了剥削和压迫，承受着肉体上和精神上的双重压迫，封建的“政权、族权、神权、夫权”严重地束缚着她们的身心。1919年的“五四”运动，提出了反帝反封建，“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成为鲁迅这一时期探索的主要问题。祝福就是在这种探索下而产生的。鲁迅在这篇小说中深刻地揭露了封建统治和封建礼教迫害剥削劳动妇女的凶残本质，反映了劳动妇女的悲惨命运，让人有一种深深的同情和憎恶。4彷徨简介彷徨是鲁迅的小说作品集，共收入其1924年至1925年所作小说十一篇。首篇祝福写于1924年2月16日，末篇离婚写于1925年11月6日，实际的时间跨度是一年半多。整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。彷徨于1926年8月由北京北新书局初版，列为作者所编的乌合丛书之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都与初版相同。8贵州省刘建国语文名师工作室祝福问题导读训练单1设计人：杨涛 审核人：刘建国 序号：02班级： 组名： 姓名： 时间： 一、扫清文字障碍：（10分钟） 1.注音钝响（）瘦削不堪（）踌蹰（）醉醺醺（）贺家墺（）捺上（）窟窿（）荸荠式（）门槛（）草窠（）桌帏（）怔怔（）咀嚼（）渣滓（）执拗（）蹙缩（）炮烙（）惴惴（）伶俐（）蹒跚（）歆享（）牲醴（）朱拓（）镯子（）陈抟（）更改（）新正（）折罪（）2.辨字组词暄（ ）霭（ ） 骸（ ） 惴（ ） 抟（ ） 梧（ ） 谬（ ） 帏（ ）喧（ ）蔼（ ） 骇（ ） 揣（ ） 转（ ） 晤（ ） 寥（ ） 伟（ ）二、初读课文，了解基本内容（30分钟）3“祝福”是一个怎样的活动？文章中是怎样描写的？4小说是如何刻画祥林嫂这个人物形象的？（1）外貌描写第一次：第二次：第三次：外貌描写衣着脸色眼睛精神状态第一次第二次第三次（2）语言描写作者与祥林嫂的对话。415祥林嫂的自言自语。78祥林嫂的自言自语。84和柳妈的对话。89101（3）行动描写具体描写段落：人物小结：三、总结学习、归纳小结（5分钟）我的问题：自我评价： 同伴评价： 组长评价：祝福问题导读训练单2设计人：杨涛 审核人：刘建国 序号：03班级： 组名： 姓名： 时间： 四、主题探讨典型环境突出典型人物小说中描写了几次“祝福”？在小说中起到什么作用？小说中多次描写到“飞雪”的场景，请找出来并简要分析其在小说中的作用？祥林嫂一生是个悲剧，造成祥林嫂悲剧的原因？（各方面都要考虑；主客观，个人与社会）五、总结小说人物形象分析方法。如林黛玉进贾府我的问题：自我评价： 同伴评价： 组长评价：祝福问题拓展检测单设计人：杨涛 审核人：刘建国 序号：04班级： 组名： 姓名： 时间： 一、基础知识巩固1下列加点字注音全部正确的一项是（ ）A.讪讪（shn） 窈然（yo） 悚然（sng） 蹙缩（c）B.踟蹰（ch） 醉醺醺（x） 镯子（zhu） 俨然（yn）C.瓦楞（lng） 朱拓（t） 祭祀（s） 草窠（ku）D.陈抟（tun） 形骸（hi） 惴惴（zhu） 歆享（xn）2下列各项中有错别字的一项是()A执拗蹙缩驯熟搭讪B新正出格折罪怨府C朱拓监生呜咽门槛D牲醴歆享朦昽诡秘3下面对小说内容的理解不正确的一项是()A祝福时，女人们辛勤地劳作，“拜的却只限于男人”，可见封建秩序对妇女的压迫尤为深重。B“年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的，今年自然也如此”，这句话使用了顶真的修辞手法，说明了封建迷信思想对人们统治时间之长，范围之广，已经根深蒂固。C“沉重”“钝响”“幽微”的祝福景象，鲁四老爷“大骂其新党”，都突出了鲁镇保守沉闷、停滞不前的特点。D“旧历的年底毕竟最像年底”运用同义反复，潜在的意思是封建统治下中国城乡的每一块土地都是鬼神观念牢牢统治的地方。而这一点，往往在旧历的年底显得最为充分和集中。4下列对鲁四老爷的表情和语言描写分析不正确的一项是()A当祥林嫂的婆婆说要带祥林嫂回去时，鲁四老爷说：“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢。”说明鲁四老爷认为祥林嫂的婆婆带走祥林嫂是理所当然的。B祥林嫂初到鲁家做工时，“四叔皱了皱眉”，这表明他讨厌祥林嫂是个寡妇，由此可见其冷酷无情，说明他是一个封建礼教的维护者。C鲁四老爷听说祥林嫂夫家的堂伯在寻找她时，“就皱一皱眉，道：这不好。恐怕她是逃出来的。”说明鲁四老爷毕竟是“讲理学的老监生”，判断事情较理性、准确，事实确如他判断的那样。D祥林嫂第二次到鲁家做工时，鲁四老爷第三次“皱眉”，并暗中叮嘱四婶不可让祥林嫂参与祭祀之事。他这是从封建礼教出发，从精神上迫害祥林嫂，成为日后祥林嫂生存信心彻底破灭的直接原因。5对小说祝福题目用意的分析不当的一项是()A祥林嫂死于封建礼教和封建迷信，祝福正是毒害人民的封建习俗。B用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂死的寂寞、清冷。C以“祝福”为题，把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼声”鲜明地摆在读者面前，形成鲜明对比。D鲁迅深深同情祥林嫂的命运，婉转祝福祥林嫂的亡灵。E祥林嫂死在祝福声中，题为“祝福”，突出了祥林嫂之死的悲剧性时刻。二、课内阅读（一）阅读下文，完成1-4题况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：之前的花白的头发，已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。1第描写了怎样的一个祥林嫂？简要分析划线句子的表达效果。2请简要分析第中对鲁镇景物描写的作用。3祥林嫂死了，在“祝福”声中，而“我”“反而渐渐的舒畅起来”，对此应怎样理解？“我”又是怎样的一个人？4第运用何种表现手法写鲁镇“祝福”？有什么作用？（二）阅读以下短文，完成58题然而这一回，她的境遇却改变得非常大。上工之后的两三天，主人们就觉得她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上，已颇有些不满了。当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。她讪讪的缩了手，又去取烛台。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事：“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，阿毛！没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一问，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了；再进去；果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。5四爷和四婶对祥林嫂的态度在本质上是一致的，祥林嫂在鲁四爷家“能做”的活越来越少，这是为什么？6选文中划线的句子写出了怎样的一个祥林嫂？7祥林嫂的自言自语反映出她怎样的心理？8选文最后一段众人的反应说明说明问题？ 三、课外阅读打工仔小岩村出了个深圳打工仔，那是发爷的满崽阿贵。阿贵春节回来的时候，花格子西装，棕色牛皮鞋，还戴着以为是个流氓的乌黑墨镜。招得村里人议论纷纷。好在初一孩子们到发爷家拜年，阿贵给每个娃儿一块钱，人们才意识到阿贵不是流氓，到像个老板。于是，村里的老老少少开始向阿贵靠近。阿贵，你在深圳干什么？有人想探听阿贵有钱的原因。阿贵只是笑而不答。就连阿贵的老子发爷也不知道。但是，人们百分之二百地肯定：阿贵这小子发了。人们的猜测百分之二百正确。正月初五，阿贵就要发爷跟他去深圳看世界，发爷不肯去。阿贵就死缠，说：“爹，你就去吧，这把年纪了，再不去看看那里的热闹世界就没有机会了。”发爷还是不肯去。阿贵就说：“爹，跟我去一趟吧，反正我在那边又不干坏事。”发爷听了阿贵这句话，心里亮堂了几分。最后，在乡邻们的劝说下，发爷跟阿贵到了深圳。深圳这个五彩缤纷的城市，在发爷眼里就是天堂。阿贵陪父亲逛了深圳的几个风景点，最后告诉父亲怎么过马路、怎么回家就自个儿上班去了。头两天，发爷不敢离开阿贵的房间。至多是在他房门口看行人，看车辆，看他从未看到过的热闹景象。过了几天，发爷的胆子就大了。能够远离阿贵的住房，沿街去瞧去望。阿贵很忙，除了按时给发爷准备三餐外，整天早出晚归。这天，发爷转到了一个比较繁华的地方，发现有个胖女人坐在那里，双眼微闭，她的双脚被一个人抱着。发爷很好奇，走到旁边看热闹。抱脚的人很投入，正在用小刀给女人修脚趾甲。趾甲被修整得圆圆的，抱脚人又用小刀将指甲刮了一遍又一遍，然后涂上红油，很好看，也很新鲜。发爷在这里出神地站了近十分钟。胖女人给抱脚人付了20块钱，抱脚人躬腰连说谢谢。抱脚人转过身，发爷的脑神经被重重地刺了一下：抱脚人竟是自己的儿子阿贵！发爷不等阿贵喊出半个“爹”字，就给了阿贵一耳光，脖筋如蚯蚓般地骂道：“没出息的东西，想不到你干的竟是这等活！跟我老老实实回家种田去！”这一晚发爷半粒米都没吞下。第二天，不管阿贵怎么求，发爷还是回到他的小岩村。乡邻们很高兴地围着发爷讲深圳，发爷就说深圳的车子好看房子好看。有人问阿贵在那好吗？发爷说：“好好。”但是，发爷从此就病倒了，病得让人越来越为他惋惜：放