高中语文选修课教学方法初探(上).doc

高中语文选修课教学方法初探一、 语文选修课开设的原因及目的经济的全球化、世界市场的形成，引起社会各方面和文化的巨大变化。知识经济时代的到来，使社会发展进入了空前的加速时期。科学技术的迅速发展与经济的全球化趋势，对学生培养提出了更高的要求。在知识经济时代，培养具有高度科学文化素养和人文素养的人，对21世纪人类发展则具有越来越重要的意义。而选修课的开设是在新课程标准关注社会对人才多样性需求这一时代背景下提出的。选修课突出了课程的选择性，它将“适应学生的需求”“满足学生的不同发展”摆在了首要位置，把多样性、自主性、选择性、个性化等作为主要特征。选修课的性质和特点决定了其可以为学生创新意识和人文精神的培养提供一个比必修课更有力、更广阔的平台。学生通过这一平台，可以更好地实现自我发展。欧美的人本主义理论强调以学生为本的教育理念，这一理念已成为建国以来第八轮基础教育课程改革的理论依据之一。在语文教学中贯穿人本主义理论，就是要实施学生“自由选择、自主学习、自我实现”的策略，力争做到四个突破：以学生为主体，突破教师本位的限制；以生活为教材，突破课本知识的限制；以社会为课堂，突破教室空间的限制；以发展为目标，突破评价标准的限制，达到激活学生的思维，进行创作性学习的目的。1而选修课选择性、自主性、个性化等特点正是人本主义精神的体现。普通高中语文课程标准提出，“学生经过义务教育阶段的学习，已具备一定的语文素养，语文学习中的个性倾向渐渐明显，不同学生的学习兴趣和需求的差异逐渐增大。高中语文教学，要在保证全体学生达到共同基本目标的前提下，努力满足其学习要求，支持其特长与个性的发展”。国际高中课改的趋势也提倡高中课程的多样性和选择性，提倡课程的综合性。其改革的主要理念是强调人文素养 ，强调学生的活动及活动课程，强调从学生的经验出发组织课程。可见选修课的开设将有利于学生根据个人兴趣自主选择，有利于学生个性化发展，有助于教师充分展示自己的特长，有助于学生全面发展和素质的整体提高。但是对于选修课的教学，教师只有不断深入学习与努力钻研业务，不断提高自己的教学水平，才能开出让学生喜欢和满意的选修课。所以选修课的开设是时代发展的迫切要求，也是高中教师与学生期待已久的重大改革。可以说，没有“选择”的教育，不讲“个性”的教育，充其量不过是一种“训练”，而不是真正的教育。2当今时代，经济全球化的趋势要求人们具有更强的全球意识、国际视野、开放的思维方式，要求人们具有创新精神和探究能力，具有一定的实践能力和终身学习的能力。但是，传统的接受性学习很难适应这一要求，所以转变教学方式与评价体系，为学生的个性发展提供足够的空间，对语文教学来说非常重要。二、选修课开设的现状1、选修课教学存在的不足及误区新课改为学生个性化发展和自主选择带来希望的同时，也为众多高中的师资调配出了一道难题，尤其是对师资力量相对薄弱的高中，师资水平的差距成为新课改的“瓶颈”。新课改后，随着选修内容的增多，所需要的专业化程度高的教师也随之增加，而现实情况是，许多学校的教师有限，不能很好地满足学生对课程和教师的选择。而对农村众多普通高中来说，更是雪上加霜。面对内容丰富的选修教材，他们确实有些“力不从心”。另外，选修课带来的“走班制”，在实施过程中，随之而来的是教室、实验室的不足，这些都是亟待解决的问题。对此，潍坊市教育局有关人士称，今后将在学校之间推行教师“走校制”，通过学校之间的合作，将各自学校的优势教学资源进行互相补充，尽可能地平衡各种教育资源。不久前，潍坊市教育局提出，要用3年的时间使全部高中都“进城”，使高中都具备较强的师资，这对于解决师资不平衡问题，提供了一个新的思路。3除此之外，对于选修课的开设目的与意义，许多教师和学生认识还不到位。针对以上情况，笔者在全校范围内做了一份问卷调查，通过对全校1800多名学生对于选修课看法的调查表格发现，80%的同学不明白选修课开设的目的及意义。10%的同学能认清其价值，并认为选修课的开设是教育改革的重大突破，同时有利于学生的个性发展与全面提高。还有10%的同学认为选修课与必修课没有区别。而对于选修课的教学意见，50%的同学认为选修课只是知识的再重复，教师没必要讲解。30%的同学认为教师应该放手，把时间留给学生去讨论、交流、探究，自主发现和解决问题，还有20%的同学处于茫然状态。而对二十多个高中语文教师的调查更让人吃惊，超过一半的教师认为选修课开设意义并不大，只能增加学生的学业负担。只有个别教师能真正认识到选修的价值与意义，并能付之于实践。通过学生问卷调查和对部分老师的跟踪调查分析可以发现选修课教学存在着以下误区：首先，教师对选修课的目的与意义认识不到位，将选修课当成了必选课或者高三复习课，没有真正体现选择的价值。由于教师将选修课等同于必修课，以至于每课必讲，每讲必练，这样不仅加重了学生的学习负担，还有悖于选修课开设的宗旨。还有些教师直接将选修课当成了高三复习课，搞题海战术，学生只能疲于应付，叫苦连天。其次，有些教师把选修课当成了课外阅读课，基本上放任自流。学生在选修课上很自由，可以自主阅读，教师没有具体指导与要求，久而久之，学生便将选修课当成了课外阅读课，甚至有些同学认为选修课可上可不上。所以很多同学将选修课当成了休息课，或者直接逃课。还有些教师虽然对选修课非常重视，但却过分重视了知识的识记与积累，上课时，过多强调了字词、背诵默写等，而恰恰忽视了学生个性的培养。这样就很难真正调动学生学习的积极性和创作性。这同样违背了选修课开设的最初目的。这种按照必修课的模式来上选修课的做法，让选修课处于非常尴尬的境地。按照必修课的模式来讲解选修课势必让学生渐渐对选修课失去热情和兴趣。另外还有部分教师把选修课当成了专题内容的学术课，由于选修课一定程度上具有很强的专题性质，所以许多教师就将其难度深化，甚至有些教师采用大学讲座的形式，如“李白诗歌艺术手法研究”“红楼梦研究”等，这样的教学形式超出了中学生的理解能力，只能挫伤孩子们的积极性。以上情况表明不是选修课出了问题，而是我们做教师的没有认真解读与领悟其精神实质与内涵。所以要想真正上出选修课的特色，教师首先应该明确选修课多样性、自主性、选择性、个性化等特点。而只有明白其特点，教师才能有针对性的付诸实践。新课改呼唤新精神，新精神需要新措施和新方法，所以探索高中语文选修课的教学方法对当前的中学教学尤为重要。2、选修课与必修课的区别（1）教学目标不同必修课“共同性”和“基础性”的特点决定了它应根据教学大纲的要求，在初中学习的基础上，循序渐进地提高学生的语文素养，使他们具有适应实际需要的阅读能力、写作能力和口语交际能力，具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力；要使学生继续加强积累，培养语感，发展思维，掌握语文学习的基本方法。通过必修课的学习，学生要具有良好的思想文化修养，具有较强的运用语言文字的能力。而选修课是在必修课的基础上开展的，是必修课的拓展与延伸，开设的目的是张扬学生的阅读个性，发掘学生的创作潜能，进而从根本上提高他们的语文能力和人文素养。新课标指出：选修课也应该体现基础性，也就是在实现“基础性、均衡性”基础上致力于有选择的学习，促进学生个性发展。4由此可见，选修课侧重的是学生的个性发展与能力培养。因此，在教学过程中，教师要自觉转变角色，积极引导学生自主、合作、探究学习，不断改进教学方法，增加不同于必修课的活动方式，让学生或体验、或欣赏、或综合、或探究，在这些形式各样的实践活动中不断提高学生的创新能力和实现学生的个性化发展。（2）教学方法不同传统的必修课，教师习惯根据教学大纲的要求，按部就班地讲解课文内容，学生被动的接受教师讲解的内容。而在选修课的教学中，不必局限于选修教材的编排体系，教师可以根据实际需要，合理裁剪和编排，大胆取舍，选择适合本校学生特点的教学内容和体系。在学习过程中，教师和学生通过一系列的交流和活动，形成一种平等融洽的新型师生关系。教学方法上，教师要改变传统的满堂灌现象，打造高效课堂，采用协同教学、探究教学、创意教学等方法不断提高课堂效率。教师应该不断更新自己的教师观、学生观、评价观等，引导学生在实践中学习。（3）教学内容与性质不同必修课程由必修1到必修5五本书组成；包括“阅读与鉴赏”“表达与交流”两个方面的目标，组成五个模块。选修课程设计5个系列：诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字运用、文化论著研读。每个系列又可分为若干模块。“选修”的课程内容由各学校根据情况自主选择，学校为此可以提供丰富多样的学习内容和途径，扩大学生的选择空间。而学分制强调课程的弹性化，为学生提供多样化的课程5。从功能上说，高中语文选修课在帮助学生掌握基础知识和技能的基础上，对语文学习的某些领域进行较为深入的探究，对学生增长知识、提高能力、掌握方法、培养情感有很重要的作用。选修课关注的是“个性化”问题，强调的是“以人为本”和学生语文素养的提高，提倡自主、合作、探究的教学方法，所以在选修课堂上，有共同兴趣爱好的同学可以聚在一起，他们关心的问题基本上集中在同一个领域，所以，课程必然具有一定的深度。这样势必对教师的专业修养有更高的要求，对老师驾驭课堂的能力技巧也有更高的要求，可以说新课改对老师来说，是一个巨大的挑战。因此新课改需要教师不断转变自身观念，无论从教学方法、教学过程还是教学评价等方面都要打破传统的教学观念，让学生真正感受到选修课的意义所在。要实现上述目标，教师首先要不断充电，尽可能多的储备知识，然后在此基础上，让自己由“知识的容器”完成到思想者、创造者的转变。教师应该选择学生感兴趣的内容，通过合作、探究、分析、整合，让学生的思维得到拓展，个性得到发扬。而探究，是好奇心的一种理性的稳定的发展，是极其有价值的学习指向。6教师应该由传统的知识的讲授者转变为共同的学习者、合作者与探究者。师生的互动合作探究是新课改一个重要体现。例如，教师可以通过中国古代诗歌散文欣赏的学习，培养学生对于古代文化的热爱，并在此基础上真正了解古代文人的境遇。通过自主合作探究，让学生学会分析古人的人格魅力，并从其文章中得到爱的教育、美的熏陶、艺术的感染。其最终目标是培养学生鉴赏诗歌和散文的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。其次要让学生学会鉴赏学习的方法，让学生养成终身学习的习惯。总之，由于教学目的不同，教学方法、教学过程及教学评价也要有所改变。我们可以理解为选修是为必修服务，通过开设选修课，不但可以提高学生对文字的理解运用能力，而且可以加强学生的语文素养。针对这些变化，教师应该不断实践与探索新的教学方法与模式。三、 选修课教学方法的设想与实践为了贯彻新课改的精神，现以中国古代诗歌散文欣赏中国小说欣赏等为例，简单谈一下我们的设想与实践：中国古代诗歌散文是我国文学史上的一朵绚丽奇葩，学生通过学习，不仅仅是简单的识记，而需要更深刻的解读，并用来构造自己的精神家园。对于中国古代诗歌散文，教师要尊重学生的个性化解读，不要一味地追求统一的标准化答案。教师可以鼓励学生在比较中鉴赏，鼓励学生自主创作诗歌。在中国古代诗歌散文欣赏选读文本中，对于诗歌之部，编者共选了三个单元，但是选编时，编者根据的主要是鉴赏方法。所以每个单元所选诗歌的作者或者写作技巧等皆有重复之处。针对这种情况，教师在讲解之前可以对教材内容重新处理与整合，通过重新整合后的专题可以更好地让学生系统地将所学知识向纵深方向发展。1、 教学内容的建构与整合建构主义的最早提出者可以追溯至瑞士的皮亚杰，他指出，知识既不是客观的东西，也不是主观的东西，而是个体在与环境交互作用过程中逐渐建构的结果。学习不是被动地接受外部信息刺激，而是主动地建构意义，是学习者根据自己的经验背景，对外部信息进行选择、加工和处理，从而获得意义的过程。7建构主义重视学生经验的丰富性和差异性，重视以学生为主体，教师只以辅导者和合作者的身份促进学生的知识建构。（1）创造性的使用教材，大胆取舍与整合对于教材，教师可以创造性地利用，选修课程的性质决定了选修课的文章并不是每篇必读，每篇必教。举一反三、触类旁通、掌握技巧与方法是学生最重要的目标，也是教师备课的主要策略。中国古代诗歌散文欣赏一个单元有多篇诗文，教学只需起到示范作用即可；一个单元有多种诗体，教学只需选择经典的篇章来讲解。教师的目的是通过指导示范，让学生学会举一反三，触类旁通，形成知识体系。普通高中语文课程标准（实验）指出：“选修课程有较大的灵活性和拓展性，学生具有不同于必修课的期望”，教师应该指导学生进行纵向和横向的多角度鉴赏，“选择作品，可以按时代，也可以按作家，或体裁、风格、文体等分类组合，由此及彼，由点到面，由分到合，或把握共同特征或比较不同特点”。 8由此可见，通过将单元课文重新分配与组合，目的是达到知识的再整理，从而进一步达到知识的深化和拓展。在这一环节，教师的指导非常关键，教师应该在结合学生兴趣、理解能力的基础上，征求他们的意见，然后进行大胆整合与归纳。其实诗歌的重新整合有许多方法，如按照题材、诗体、诗人、时代、内容等；按题材编排，可分为写景诗、咏物诗、边塞诗、记游诗、励志诗等。重新归纳后，学生可以循着不同题材的诗歌，进一步明确其各自的特点及风格，从而学着用诗的眼光看世界，看人生，丰富见闻，陶冶情操。如通过写景诗，学生可以了解这类诗歌，或勾勒意境，或写景言志，或描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活等特点。鉴赏时，教师可以指导学生重点分析其情景交融的写法。因为中国古代诗歌散文欣赏前三个单元都是诗歌，所以教师可以在学生自主选择的基础上，将其大胆筛选与重新整合。例如从内容上划分，可以分为咏怀诗给生命一个出口；离别诗黯然消魂者，唯别而已矣等。所谓咏怀诗就是，吟咏抒发诗人怀抱情志的诗，它所表现的是，诗人对于现实世界的体悟，对于生命存在的思考，对个体生命的把握，对未来人生的设计与追求等，其中有的表现自我，讽时讽世；有的归隐慕仙等等。当然也可以将写作手法和技巧相同的一类加以重新整合，重点赏析写法特色。这样经过调序、删减、补充重新组合，然后通过新专题的教学形式呈现，可以让学生对同一题材或同一风格的诗歌有更全面、深刻而系统的解读。（2）分类比较诗歌情感，构建知识体系教师可以引导学生通过比较阅读来分析诗歌情感，如相同地域不同诗歌进行比较；不同地域相同诗歌进行比较；同一诗人不同作品进行比较；不同诗人形似内容进行比较等等。这样通过整合与分类，让学生在必修课的基础上对知识进行对比鉴赏，由此再引导学生去分析不同类诗歌的特点及作者的情感，同时也可以深入探究诗歌与人生，诗歌与诗人等之间的关系，让学生切实明白诗人不同背景下诗歌情感的异同，同时也可以用来指导学生的作文和人生定位。例如同样是咏怀诗，学生喜欢选择阮籍的咏怀八十二首（其一）和陶渊明的杂诗十二首（其二）进行比较。比较之前，教师先指导学生明确比较赏鉴方向，如通过诗中不同意象、艺术构思和创造的意境等方面的区别来解读两首诗的异同。由于这两课属于推荐作品，所以教师可以指导学生去图书馆和网上查阅资料。然后教师印发导学案，导学案明确教学目的、重点、难点，第一堂课主要是学生通过自主或合作的形式进行学习，全班分成六组，每组选一个负责人。第二节课主要展示学习成果，教师适当点拨。展示成果时，每组找一个代表发言，其它组员可以补充说明。通过展示可以看出，有些学生能发现阮籍诗歌中常用“孤鸟、寒鸟、孤鸿、离兽”等意象，特别是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，是诗人反复歌咏的对象。诗人借这些鲜明的意象来抒写各种深创巨痛或个人忧愤。但是有些学生却对此产生好奇，为什么阮籍对春生秋死的蟋蟀、蟪蛄感兴趣呢。有些组的学生代表解释说阮籍纵情任性，嗜洒成癖，个性旷达，蔑视名教，不服礼法。他有时“闭门视书”，则“累月不出”；有时“登临山水”，便“经日忘归”。但他又是个非常压抑痛苦的人，因为他性格内向，做人谨慎小心，他的一些怪诞行为正是他内心极端痛苦的外在流露。阮籍的性格是为当时的社会所不容的，所以他注定是个悲剧，正因如此，他的诗歌中常常运用“孤鸟”“寒鸟”“孤鸿”“离禽”等作为意象，这一定程度上也显示了他内心的孤独与寂寞。通过查找资料，合作交流探究展示，学生进一步明确阮籍诗歌的情感是与其个人遭遇和时代背景息息相关的。在此基础上，学生便能很容易找出“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，朔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心”中的意象是“薄帷”“明月”“清风”“孤鸿”等等，诗人通过这些意象营造出了一种“悲凉凄冷”的意境。“孤鸿号外野”，这悲号旷野的孤鸿象征着世上的不幸者，最后一句的“徘徊”与“忧思”更是体现了诗人内心亘古的孤独与忧愁。阮籍的这首诗中表达的不仅仅是个人的孤独，而是整个社会人类的孤独，进一步说是阮籍所处的时代中广大人民的忧愁和孤独。 而陶渊明所处的东晋偏安江南，整个世家大族都不忠心于司马氏，同时各士族之间常为了争权而北伐。从归园田居总可以看出陶渊明对官场的厌恶，他三次做官，三次归隐。“误落尘网中，一去三十年”，这句诗中有太多的辛酸与无奈。只是由于陶渊明的诗歌善于运用朴素的语言、白描的手法，善于运用一些清幽恬淡的意象，如“飞鸟”“菊花”等，所以读罢让人容易感到清新、自然、亲切，渐渐便忽略了其悲情的存在。但这首杂诗十二首（其二）有所不同，诗人开始先描写了日月更迭，万里辉煌的景象作为铺垫，一句“荡荡空中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调。然后诗人又用了“晚风”“冷席”的意象，写出了因为天气的变换觉察出四时更替，更以“天寒”衬托出“心寒”，刻画了自己“不眠”的凄寒心境。接下来的两句陶渊明道出了“不眠”的原因，是因为没有可以陪自己说话喝酒的知己，从而感叹岁月匆匆而过，空留一个没有实现大志的自己。诗的结尾把悲伤推向了极致，想到自己坎坷的命途就只能暗自悲凄，到天亮的时候都不能平静下来，全诗充满悲伤与叹息。当然这只是陶渊明众多表现自己郁郁不得志的诗作中的一首。这种思想在杂诗十二首其一、拟挽歌辞等诗中多有体现。通过比较分析可以看出，陶渊明诗中之所以经常出现归隐思想与孤独情感，也是与所处的时代相关联的，官场的黑暗与独立自由的个性是永远不能相容的，所以陶渊明选择了归隐。这样通过对两首诗歌意象的分析，学生可以了解陶渊明与阮籍诗歌的异同，并且能进一步了解到陶渊明鲜为人知的悲情一面。由此学生终于明白了诗歌单元的鉴赏主题为什么叫“以意逆志”“知人论世”。因为只有知人论世，我们才能真正明白诗歌的真正主旨与内涵。通过以上整合分析比较展示，学生对阮籍和陶渊明的诗歌会有一个系统的区别和了解，然后教师再指导学生结合两人不同身世和性格特点，去解读其人生、其社会，这样层层深入，学生便能更深地去体会诗人不同情感所产生的根源。最后学生发现，无论是阮籍还是陶渊明，他们都受道家的思想影响很深，所以两人的咏怀诗也有相同之处，他们有相似的创作背景与创作动机。对于这两首诗的比较鉴赏，不仅让学生对咏怀诗有了一定的了解，同时让学生对两位诗人及其所处的时代也有了明确的认识。学习离别诗时，教师可以以课本为依据，让学生搜集同一题材的诗歌比较分析鉴赏，以便让学生进一步了解离别诗的异同。例如经过筛选，学生可以发现文中李清照的一剪梅、黄遵宪的今别离和李白的梦游天姥吟留别等都是离别诗。然后教师再引导学生搜集王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，柳永的“多情自古伤离别，更难看冷落清秋节”等诗句，以此来比较离别诗的相同点和不同点，从而深刻解读古今离别诗的写作背景和诗人的人生历程。通过比较后，同学们发现同样是离别诗，既有离别的辛酸与依依不舍，也有离别时的洒脱。之所以有这样的不同，是跟诗人所生活的时代背景，个人遭遇及人生态度等等有关。通过整理，学生可以明确离别诗、咏怀诗等不同题材的诗歌常用意象及艺术特色，例如古人常用“柳树”“孤帆” “长亭”“雁”“芳草”等意象来写离别；用“月亮”“杜鹃”等来表达思念；用“菊花”“梅花”“松”等来表达高洁、坚强的高贵品质。学生通过学习与整理，理清了古代诗词中常见的意象与诗人情感之间的关系，从而形成自己的知识体系。以上方法与必修课的区别在于，必修课强调的是教师将技巧、方法与答案直接传达给学生，而选修课则注重学生自主学习，通过活动，让学生自己去发现问题，从而得出结论与方法。（3）编写资料或校本课程，丰富教材内容选修课与必修课教学的区别还在于选修课知识的拓展性与丰富性。因此在教材的基础上，指导学生发挥自己的创造性，自主整合，编写教材对拓展学生的知识面来说非常重要。编写难度要求不能太高，只要学生能将所学知识进行一定的拓展即可。如在选修课学习的基础上，针对唐代诗歌，教师可以鼓励与指导学生编写“品味唐诗风韵”这一专题，目的是深化和拓展对课文内容的了解。在这一专题前面可以设计一个小的导语，教师可以鼓励学生发挥自己的聪明才智，然后进行比赛，看谁将导语写的具体生动，而又形象可感。最后班长收集整理，然后将所有好的部分加以整合，最后的导语如下：唐代诗歌犹如百花园中一朵绚丽的奇葩，芳香四溢，香远益清；又如一首悬念迭起的古典交响乐，优雅动人，扑朔迷离。以李白、杜甫为代表的唐代诗人像满天星斗，将盛唐的天空装饰得异彩纷呈。李白的豪放飘逸、杜甫的沉郁顿挫、岑参的瑰丽开阔都成了一道道迷人而亮丽的风景。走进中国古代诗歌，我们带着三分欣喜，七分好奇；走进中国古代诗歌，让我们跟随诗人一起去放飞想象的翅膀。从以上导语中，教师可以看到同学们的智慧和文采，同样可以看到她们飞扬的个性。在此基础上，学生根据所学到的方法将诗歌单元分为几个常见的小专题，最后统一学习成果，初步定为“风萧萧兮易水寒之送别诗”“一壶浊酒论古今之咏诗史”“别有一番滋味在心头之咏物诗”三个专题。而每一个专题后仿造课本的形式，都有三到四篇代表性的诗歌，如关于送别诗，学生选择了骆宾王的于易水送人一绝，李白的鲁郡东石门送杜二甫，许浑的谢亭送别。每一首诗歌后都有清赏雅评、资料阅读、拓展运用三个部分，透过这些，学生可以进一步了解这一类送别诗的特点和时代背景，同时我们也可以看到学生的创作能力与个性特点。这样就将课本知识拓展到了课外，让学生真正做到了学以致用，并从中体会到动手的乐趣。后来学生整理的这些内容被山东文艺出版社所用，编排成语文读本。学生从以上活动中切实体验到了实践的快乐，找到了成功的感觉，从而也激发了他们学习语文的兴趣，提高了他们的语文素养。当然对于这一过程，不要过分拘泥于专题的研究，将其等同于大学里的专题课。高中阶段对普通同学来说，主要还是打基础或初步研究的阶段，不是专门做深入研究的阶段。如果专题涉及层次太深，学生会知难而退的，这样便会挫伤学生学习的积极性，从而使教学成果事倍功半。所以拓展要有章可循，要了解学生的求知欲及接受能力。只有在真正了解学生需求的前提下，才能更好地进行知识的拓展与延伸。其次各个学校可以根据自己的情况，编排校本课程，如邹城市的学校可以结合地方特色与文化，指导学生编写“孟子文化研究”等校本课程；农村高中可以充分利用大自然风光，如田野、山川、河流等，指导学生编写“自然与诗歌”“风景这边独好”等校本课程，主要介绍家乡的风俗人情等。这样的编排都可以很好地发挥学生的特长，也可以充分利用当地的资源，同时也可以拓展学生的知识面。总之，无论是重组整合，还是比较赏鉴，还是拓展延申，目的都是为了培养学生的自主能力，为了更好地发挥学生的特长。2、教学过程的优化与提升必修课侧重于教学内容，选修课应侧重于学生的学习过程与情感，所以让学生体验到发现求知的乐趣，是选修课教学的一大亮点。从教育心理学角度看，情感对个性心理特征和行为动机都具有较大的影响，是影响学习者学习行为和学习效果的重要因素。教育的过程就是一个情感的交流过程，人的认识活动与情感是密切相联的，任何认识过程都是在一定的情感诱发下产生的。学生的学习活动是大脑协调活动的过程，是一个情感交流的过程。美国体验主义代表人物卡尔罗金斯还主张，教育的目的不仅应包括认知的发展，还应包括情感的发展，是对整个人的教育。情感是促成行为的一种动力，积极的情感能够促进某种行为向好的方向发展，而消极的情感则起阻碍作用，甚至引发不良的后果。学生有了对学习强烈爱好的情感，就会增强其学习积极性，主动地探求新知识，大胆地进行创造性思维，顽强地克服各种困难，从而提高学习效率。因此教师应该强调利用影响学生学习效果的积极情感因素，培养学生学习兴趣，增强学习动机。（1）阐发诗歌情感、塑造学生人格文学是用语言塑造形象以反映社会生活，表达作者思想感情的艺术，简称语言艺术。语言艺术有不同的体裁，不同的表现形式，如诗歌、散文、小说、戏剧等，这些既是人类审美活动的重要产物，也是教育学生进行审美的重要对象。9中国古代诗歌与散文是中国传统文化的精髓，有着无穷的艺术魅力，是人文精神的理性张扬。学习古典诗歌，汲取其精华，对于加强学生思想道德修养、陶冶高尚情操、磨练坚强意志、提高文化品位都具有重要的意义。具体方法如下：以情促学古代诗歌与散文中大多蕴含着丰富的感情，而且这些感情真挚而感人，如“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的报国壮志，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“儿寒乎，欲食乎”的浓浓亲情。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，告诉我们要胸怀宽广，仁义满怀，心忧天下；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”则告诉我们做人要有高尚的情操。这些名句中的情感是诗人人格魅力的再现，教师在教学中可以反复强化这些诗句的情感，在潜移默化中促进学生身心和谐发展，让学生在教学过程中体验到人格的魅力，进而来指导学生的人生定位。以读促学诗歌教学重在诵读，教师适时地指导学生进行大声诵读可以放开心胸接纳古人豪放的情怀，感受或喜或悲或闲适或恬淡的情思，通过不同形式的诵读，如配乐朗读法、默读法、情境朗读法等，让每个学生都在特定的情境中走进诗歌、走近诗人，领悟诗歌的精神实质，进而与诗人的情感形成共鸣。通过诵读涵咏，让学生体味诗中反映的生活美、自然美、情感美、艺术美。潜移默化中可以陶冶学生的情操，不断提高他们的鉴赏审美能力。以赏促学：诗歌中有许多经典的艺术形象，通过分析鉴赏这些艺术形象，不仅可以让学生提高审美能力，同时也可以使自己明确人生的目标与追求。比如通过屈原离骚中的香草美人，我们可以知道做人要有高洁的情操。通过鉴赏梦游天姥吟留别，我们可以了解李白蔑视权贵的精神及追求自由的个性。而通过鉴赏分析诗歌中的各种形象，学生能有针对性地确立正确的价值取向。总之，教学中，教师应该努力挖掘古代诗歌散文中的情感因素，并不断加强学生人文素质教育，培养既有知识更有精神的文化人，培养学生对真善美的向往，对理想和未来的追求，对自然与人生的关怀，从而让学生在诗歌学习中铸造高尚完美的人格。（2）创设教学情境，培养学生个性。个性发展指的是在一定时间内个体能力、动机和价值的独特模式的确立，它使个体事先倾向于以独特的方式，对各种情境和环境刺激作出反应。10可见，人的个性发展与社会、家庭和教育有密不可分的关系。而高中语文选修课为学生个性发展提供了有利的环境。语文教育是为学生语言的发展服务的，语文课应当是教师引导学生感受语言、模仿语言、创造语言。我们的语言教育情境应该让学生感受到一种其乐无穷，而不是一种极端实用主义的“有用”。 11因此教师要注意认知活动和情感活动的协调，选择一些与学生生活贴近的问题作为素材或充分利用教材中情境、情理、情趣、情态来激发学生的情思唤起学生的心灵感应。采取多种形式，关注学生个性成长教师可以通过与名人对话、报告会、演讲会、探讨会、辩论会、影视欣赏、文学社等不同于必修课的教学方式实现其教学目标，发挥学生的积极性和主动性，关注学生的个性成长，真正实现民主性和探究性。社会需要高中生有多元化发展，潜质不同、兴趣各异的所有学生实现其发展的可能性，从而形成开放的视野，初步的创新能力和自主选择能力，养成高尚的审美情趣和一定的审美能力，所以教学过程一定程度上也是学生个性成长的一个过程。学生性格复杂多变，有些学生较为外向，而有些则相对内向，不愿意表达自己的观点和看法，而有些则比较怪异。针对这种情况，教师应该布置内向型的学生负责书面材料，例如演讲会、辩论会等材料的收集、整理、加工，而外向型的学生在课堂上可以在材料运用的基础上充分发挥自己的演讲才能、辩论才能，从而最大限度地发展扬他们的个性，使他们从学习中找到成功的乐趣。而这种交流，可以使一些性格不同，才能各异的同学之间形成互补，从而满足不同层次，不同性格学生的发展需求。激发学生创造潜能，培养学生创造个性在当前全面推进以培养学生创新精神和实践能力为核心的素质教育的新形势下，探索培养学生创作力的有效途径和方法，不仅具有一定的理论价值，又有重大的实践意义。新出台的普通高中语文课程标准（实验）对语文选修课程关于诗歌与散文的基本要求是：展开联想和想象，对作品的形象和意境产生共鸣，发现作品丰富内蕴和深层意义，对作品有独到的感受和创造性理解，具有批判质疑的能力。其对评价方式的要求为：读书报告、读书札记、评论鉴赏文章、朗诵表演、创作成果。根据维果茨基的“最佳发展区”理论，我们应该由浅入深地帮助学生设立思维的梯度，或者说一步步提高思维的难度，让学生在“思维登山”的过程中展现出潜在的能力。12维果茨基把儿童在“有指导的情况下借助成人的帮助所达到的解决问题的水平与在独立活动中所达到的解决问题的水平之间的差异”确定为“儿童的最佳发展区”。所以教师的引导与激发至关重要，特别在选修课的教学中，教师要做到“不愤不启，不悱不发”。而创造性思维求异性、联想性、发散性、综合性、独创性等特点决定了教师在讲课时应该努力开发学生的创造性思维，扩展学生的思维视角，提高学生的想象能力。如在讲解项羽之死时，教师可以设置这样几个问题：你认为项羽是个怎样的人？大家议论纷纷，有人认为他有侠骨柔情，有人认为他刚愎自用，有人认为他勇敢善战，有人认为他鲁莽等等。在此基础上，教师可以接着问大家，“如果项羽不死，结局会如何？”，学生对此很感兴趣，大家分成小组，热烈讨论，最后他们终于悟出了“即使项羽垓下不死，他也终究逃脱不了死亡的命运，因为他的性格悲剧决定了他的命运结局”。由此，教师继续引导“在项羽死之前，你想对他说什么”，这个问题，同学们非常感兴趣，他们纷纷举手表达自己的想法，如“项羽，我想对你说，凡事应该三思而后行，不可盲目臆断”。“项羽，我想对你说，过了江东，你仍然可以重头再来，留得青山在，不怕没柴烧，但是希望你能改变一下自己，让自己多一些宽容，多一些理解”。“项羽，我想对你说，你的骨气令我钦佩，你的英勇让我仰慕，但是，我多么希望你能再多一些智慧”。大家思维的火花在交流中得到了大胆的碰撞，经过讨论，同学们都发现了思考与创造的乐趣。由此可见，只要教师采用开放探究的原则，学生的创造思维就可以开出异彩纷呈的花儿，他们的个性就能得到充分的发展。（3）创新教学模式，尊重学生个性在诗歌与散文系列教学中要注意纠正传统教学中的偏颇。第一，要尊重学生的个性化的解读，不一味追求统一的标准化答案。第二，不要系统讲授文学鉴赏理论和文学史知识，用作支撑的阅读鉴赏知识应渗透在阅读实践过程中。第三，让学生在活动中学习，把目光投向课堂之外。13因此转变教学方式是此次新课改的重要组成部分，也是有效实施素质教育的根本需要。而转变教学方式就是要改变那些不利于学生成长、不合乎时代需要的教学行为和相应的思维方式及态度，调整师生教学活动的整体结构，使教学活动能够更有效地促进学生的发展和教师能力的提高，更有效地实施素质教育。而传统填鸭式的教学方式压制了学生的学习兴趣和热情，束缚了学生思维的发展和创新能力的提高。所以提倡自主、合作、探究的教学模式，鼓励学生大胆表达自己的看法，教师不要强求答案的整齐划一。只有尊重学生的个性化解读，课堂教学才能注入新鲜活力。所以对于选修课的学习，教师应指导学生进行批判阅读，多元解读，大胆质疑，合作探究，关注教学过程中学生的每一次细微的改变，有时甚至一个眼神，一句简单的回答。新课改对教师提出了新的要求，教师应该将时间大胆地留给学生，转变自身的角色，由知识的传授者转变为知识的引导者。教师应该多鼓励学生，让他们多动手体验，从经验中去发现规律，找到成功的感觉，而不是仅仅依靠学生的学习成绩来评判一个学生的好坏优劣。而处于青春期的高中生，正是人生观与世界观的形成时期，更需要得到教师的指点与关注。而处于思想相对活跃期的学生，比较喜欢自主探究问题，而不是教师公式化的灌输。由于中国古代诗歌散文欣赏全册分六单元，一、二、三为诗词，四、五、六为散文。每单元都由“赏析指导”“赏析示例”“自主赏析”和“推荐作品”四部分组成：其中示例诗文各是一篇 ；自主赏析诗四首，文三篇；推荐诗五首，文二篇：全册三者的比例是6：21：21。所以教师可以根据教材设置，有针对性的指导学生在赏析指导的基础上，自主赏析，不断提高自主探究鉴赏能力。而对于推荐阅读的诗歌，学生可以根据自己的兴趣和爱好来选择阅读赏鉴。由于诗歌散文重在赏析，所以指导学生阅读并真正领会单元赏析指导必不可少。而在赏析指导后，每单元都有一课经典的单元赏析示例，如第一单元是白居易的长恨歌，诗歌后面从诗题、主旨探究、作品结构等方面对诗歌进行了全面而系统的解读，这样有助于学生全面系统地深入探究诗歌。而在赏析示例后，便是自主赏析，这应该是教师指导学生进行分类整合解读的过程。这个过程一定要把时间交给学生，教师适当的指导和点拨，而不能像必修课那样面面俱到地详细讲解。教师在指导教学时，要让学生从中筛选出自己感兴趣的作品，然后根据一定的原则进行再分配组合。通过布置课前预习，查资料等方式，让学生先形成自己的看法，同时要求他们将想法形成文字，通过“与古人对话”、情景再现法和小论文等形式，让学生真正走近作者的内心世界。这样在课堂上，教师便可以通过多种形式，引导学生进行批判阅读，多元解读，自主探究甚至大胆质疑，从而形成自圆其说的意见。然后通过学生之间的互评、自评和教师的评价，鼓励学生的发现与创新。其实无论是哪一个版本的选修教材，基本上都体现了实践研究性学习的特点。探究式学习是指学生围绕一定的问题、文本或材料，在教师的帮助和支持下，自主寻求或自主建构答案、意义、信息或理解的活动或过程。14因此，教师应该由讲解为主转为引导启发为主，让学生通过自主合作探究的实践，找到答案的支点。通过丰富的实践与交流活动，学生收获的将不仅是学习的结果，而是学习过程的乐趣和学习的方法与技巧，这将对学生终生受用。而在选修文本中，中国小说欣赏最易于设置问题让学生探究，因为本书所选诗歌大多是经典之作，如三国演义水浒传红楼梦等的节选，而节选部分又是经典中的经典。而这些节选部分，学生并不陌生，所以对于文本并不需要过多讲解。教师应该认真备课，设置适合学生探究的问题，这些问题既要有利于激发学生探究的积极性又要有一定的难度，最好接近于学生的“最佳发展区”。这样在教师指导下，学生探究起来才感兴趣。只有感兴趣，他们才能将自己的才能最大限度的发挥出来。如对于情真意切释猜嫌一课，教师可以设置这样一个问题，“读完本文，如果用两个比喻来分别比喻宝钗与黛玉，你们觉得用什么比喻好呢？”这个问题，学生兴趣盎然，他们分组进行讨论，讨论的非常热烈。经过大概十分钟的合作探究，喜欢动脑，思维活跃的同学的观点马上亮出来了，有同学说“如果黛玉是一块冰的话，那么宝钗便是一团火，宝钗用她的热情、关心一点点融化了黛玉心中厚厚的冰，她们终于冰释前嫌。”这位同学的话音刚落，大家便报以热烈的掌声。接着有同学说“如果把黛玉比喻成一棵弱不禁风的小草的话，那么宝钗便是那一缕温暖的阳光，宝钗用真诚的阳光触到黛玉心灵最柔软的角落；用真诚的阳光换得世外仙姝心香瓣瓣，尽释前嫌。”这位同学说完，同学们的掌声更为热烈。还有同学将宝钗比喻成太阳，将黛玉比喻成月亮。最后经过将近一节课的讨论，同学们得出的结论是“真诚是心与心之间最温柔的纽带，真诚是人与人之间交流的永恒桥梁，让我们把自己温暖人心的阳光洒向身边的每一个人！”这正是教师想要向学生传达的观点。这堂课上得其乐融融，通过合作探究，同学们充分体验到了探究与成功的乐趣。而学生的个性化解读也使他们的个性得到了最好的发展。对于自主探究，考试大纲指出“探究是指探讨疑点难点，有所发现和创新”，是在识记、理解和分析综合的基础上发展了的能力层级”，属于F层级。在谈到“探究”时，考试说明中共提出了三点具体要求：从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴。要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想；探究作品中蕴含的民族心理和人文精神，要求从人物形象、时代背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手，探究民族心理和人文精神；对作品进行个性化阅读和有创意的解读。要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，提出自己的见解。“探究能力”的考查充分体现了新课程标准的要求，特别是最后一项要求，“对作品进行个性化阅读和有创意的解读，提出自己的见解”，更是对新课改下选修课教学效果的直接测验。这也告诉我们，教师应该转变教学模式，引导学生多探究，勤思考。最近几年高考题，特别是阅读题中不断增加对探究题的考查比例，这就要求教师在学习文本的基础上，交给学生探究的方法，教师可以从以下几个角度引导学生学会探究：训练思维、注重层次探究题注重的是学生的发散思维，面对同一个问题，要让学生学会从多角度来挖掘其深刻内涵。在平时训练时，教师应该多强化学生的深入思考与探究能力，多设置有争议性的问题，让学生展开讨论，不求答案的一致，但求言之成理即可。探究时，教师要指导学生注意角度，对于小说，我们可以从情节结构、主题把握、叙事技巧、艺术特色等角度来看其合理与否。重点突破、多面开花探究题的答案往往很多，许多考生认为探究题就是天马行空地想说什么就说什么，一味地去阐述自己的观点。岂不知，这样不但不能得高分，反而容易浪费时间。做探究题时，学生一定要围绕探究的主题，重点突破，围绕重点来阐述，不可平均用力。在阐述重点的基础上，可以做到多面开花。结合文本、述评结合在组织答案时，需要在不长的篇幅里，充分、准确地阐述观点。这就要求学生在答题时一定要紧扣观点，找准找足论据。从文本入手，从文本中引述论据，结合引述的论据围绕已定观点作分析论述，阐明自己的见解，体现自己的特色。任何阅读都是从文本出发，观点来自文本，论据来自文本。在论证时，学生需要做的就是让自己有创意的观点在文本中找到依据，也就是采用“述评结合”的方法，结合文本来叙，发挥自己的想象来评，评述结合，才是行之有效的方法。总之，新课改不仅仅要体现在教学内容的改变上，还要体现为教学方式的改变，更主要的是体现在评价方式的改变上，高考对于探究题的考查其实便是新课改精神的最直接体现。（4）利用多种教学资源，提倡个性化写作新课标设计的选修课对于“诗歌与散文”的教学目标其中一项要求是：尝试诗歌散文的创作，组织文学社团，展示成果，交流体会。15语文课程标准在“作文”问题上提出，要引导并帮助学生“不拘形式地写下见闻、感受和想象”，“珍视个人的独特感受和真切体验”，“力求有创意地表达”等等。这些要求正是个性化和创新化作文的具体要求。由此可见，创新作文就是要从成全学生的生命出发，使作文成为学生张扬生命、激扬文字、放飞想象、袒露心灵的途径和方式，张扬个性，才可能不断创新。学习的最终目的是作文与做人，所以我们应提倡学生个性化的写作，而不是一味模式化作文，模式化写作只能让学生的学习兴趣丧失殆尽，继而对语文学习也丧失信心。学生作文中鲜活个性的缺失，是作文教育的痼疾。而个性化的作文教学可以尝试以下做法：充分利用课本资源，探索写作方法作为教师，应该鼓励学生表现个性化的思想感情，写自己所想所思所感。叶圣陶先生早在二十世纪二十年代写的作文论就说：“我们作文，要写出诚实的、自己的话。”这“写出诚实的、自己的话”就是要写出自己的心声，表现个性的思想。这就要求教师在平时的教学中多引导学生学习个性化写作的技巧和方法，并努力在作文中加以练习与体现。如中国古代诗歌散文鉴赏中有比较经典的两篇文章：祭十二郎文和项脊轩志。这两篇文本之所以能够穿越历史时空，依然感动着无数读者，就因为其生动的细节描写和真实的情感流露。为了让学生真正领悟作者的情感与写法，教师可以用一周的时间，让学生自己搜集有关韩愈和归有光的经历和作品。然后在此基础上，引导他们多读，通过诵读涵咏，让学生感受文中的真实情感。教师可顺势利导，引导学生找出作者是如何来表达这些感情的，通过分析交流合作汇总，学生终于明白，其实真正的好文章并不需要多少华丽的辞藻，而需要的是一些细节描摹和刻画，是点滴的生活小事中所体现的真情。对于归有光项脊轩志中的“姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”学生领悟最深，读得非常动情。为了学以致用，教师可以要求学生写一篇关于细节描写的亲情文章。下面是一位女生写继母的片段：母亲的突然离去让原本安静的我更加忧郁、落寞、不知所措。因为在这个世界上最理解我的人已经走了。我固执地将所有色彩斑斓的衣服尘封箱底，换上孤独的黑色。就这样，我日复一日地绝望着。而她的到来，无异于在我的伤口上又洒了一把盐。我将对母亲所有的思念都化为对她的仇恨，恨她夺走了父亲对母亲和我的爱。我从不正眼看她，甚至宁愿吃方便面也不吃她做的饭。而她似乎忽略了我仇恨的目光，坚持给我织毛衣，即使我曾经不止一次地把她织着的毛衣扔到垃圾桶里。看着她尴尬地把雪白的双手伸进垃圾桶里，小心翼翼地捡起那件毛衣，再宝贝似的拿去清洗，高傲的我竟有一种莫名的报复后的快感和满足。从此，她更加小心翼翼地与我相处，早晨饭桌上的牛奶煎蛋，晚上伏案复习时书桌一角的热牛奶，高考时，窗口那一抹熟悉的身影。她所做的一切，都像极了我的母亲。我望着星空，星星向我眨着眼，“妈妈，我该怎么做呢？”我第一次感觉到抉择的艰难。轻柔的秋风静静地吹落了枯黄的秋叶，带着一丝不舍，恬静地投进了大地母亲的怀抱。我站在山顶，望着初升的红日，她把手放在我的肩头，轻轻地为我披上刚织好的那件漂亮的白毛衣，然后，她递给我一张CDNew Baby。我的眼角开始湿润，她微笑着说：“你的母亲去了天国，她希望你快乐，我理解你对我的仇恨，我也知道自己永远都无法代替你的母亲，但我正在努力使你快乐。”我的心突然有了幸福的感觉，我慢慢地把头埋进她的怀里。轻轻地唤了一声“妈妈”。这篇文章的成功之处在于作者用真实的笔墨将继母的爱娓娓道来，感人至深。这一方面得力于小作者对生活的细致观察与深刻感悟，另一方面也得力于其敢于说真话，文中不管是对母亲真切的思念还是对继母的仇恨，都源自于现实生活与人之常情。特别是继母将雪白的手伸进垃圾箱里为我捡毛衣的情景，刻画得尤为动