语文教学借力本土传统文化初探.doc

借力本土文化创建特色校园文化屏山县楼东中学 李 康【摘要】农村学校实现高位均衡发展已成为新的目标与追求，这就要求管理者要从哲学层面重新审视学校的教育功能，更多地从学校“特色文化”层面以科学、理性、诚挚的态度建构理想的学校。而理想的学校，必须改变千校一面的现状，突出选择性，多样化、个性化地办好每一所学校。蔡元培先生说过：“欲知明日之社会，先看今朝之校园”。特色化活力校园建设是办好农村学校的有效举措。学校在当地优秀文化传承中扮演着十分重要的角色。学校特色的本质在于个性化的活力文化。一方水土养育一方人，每个地方都负载着丰富的文化。学校文化建设离不开当地优秀文化的浸润。拨动家乡历史的琴弦，充分挖掘独特的地方优秀文化资源、着力丰富办学内涵是新形势下特色化活力校园建设的必然，更是农村学校高位发展的文化诉求。本文尝试如何借力本土传统文化构建特色校园文化，作一些有益的探讨。【关键词】特色 校园文化 本土 传统文化【正文】什么是本土传统文化呢？本土传统文化主要是指扎根本土、世代传承、有民族特色的文化。本土传统文化既有历史传统的沉淀，也有植根于现实生活的变化和发展。本土传统文化是校园文化特色的一种表现，是催生教师专业成长和学生发展的深厚土壤，再好的文化繁衍都离不开生存的土壤。本土传统文化教育资源和谐、亲善、人本氛围，会潜移默化影响塑造学生。楼东，金沙江畔的一个客家古镇，也是向家坝电站库区第一镇，有为人津津乐道的书院文化，有古色古香的客家建筑，有别具一格的楹联和碑刻文化，有激越高亢的金江号子作为向家坝库区第一镇，高位发展的校园特色文化，成为上下的共同诉求。一、 借力书院文化，深入开展读书活动，营造书香校园。“风声雨声读书声声声入耳”，琅琅书声是一个学校生机与活力的明证。“腹有诗书气自华”，“读书破万卷，下笔如有神”，老一辈语文教育家吕叔湘先生说他百分之七十得之于课外阅读。学校要把读书作为学习的“源头活水”，让学校书声在外。据新编屏山县志载，明代大儒薛煊，早年侍奉父亲薛贞宦游屏山（旧设“马湖府”）时，曾在楼东场筑室讲学，建有座书楼。他走了，当地人不忘他的教化之功，把场外的山峦更名“书楼山”。明世宗嘉靖年间，马湖知府继承他的事业，办起了“书楼书院”，并且建造了座“名贤教化之坊”纪念他。“薛文清公讲学于此，一时科甲者甚众。” 我校借力楼东的书院文化，深入开展“享受书式生活，创造美好人生”的读书活动。晨读、课前读、专题读、师生读、亲子读、有声听读等多种阅读方式，让浓浓的书香溢满校园。学校尚书文学社还成立了“相约星期三”的书友会，书友步出校园，到迷离的石头城里伴着橘香鸟语，到金沙江畔听涛声阵阵，享受惬意的读书生活。定期开展读书沙龙，互换读书心得，校园之声每周推荐一本好书与大家共享。学生有这样一段读书感言，让我们感受到阅读，真实贴近了语文之本：我推荐妈嫂这篇文章。一个娇小俊秀的妹子，自愿嫁到一个穷得不可开交的家，她不怕苦，家里要钱，她和丈夫来挣，她成了家里的顶梁柱。弟弟妹妹们都管她叫妈嫂，他们一家人过着紧巴巴的日子，即使家里已经没有一粒米，可这一家子从来不去偷别人的东西来吃，十分有骨气。在她辛辛苦苦勤奋不懈的打拼下，这家最后过上了幸福的生活。文章给我这样一个启示：一个人穷也要穷得有骨气，不要小偷小摸，要靠自己的勤劳致富，过上幸福的好日子。二、 借力客家文化，凝聚乡土情结，增强爱国情感。中学语文课本中选录的很多课文，不仅语言优美，而且内容散发出浓厚的乡土气息，渗透了作者赤忱的乡土之情。鲁迅故乡中的“故乡情”，老舍笔下济南的冬天的“山水情”，端木蕻良土地的誓言植根于东北“黑土芳香”之中，孙犁芦花荡的“白洋淀风貌”等等，无不体现出名家力透纸背的“乡土情感”。我们要充分利用这些充满乡土气息的、具有乡土情结的课文，同时借力乡土文化，凝聚学生的乡土情结和爱国情感。楼东，因“湖广填四川”而兴盛的一个客家小镇，街上或木板高柱相嵌，或砖石巍然耸立，和如林般檐柱谐成街道空间，它们通过石板路联系着小巷、家门、石梯时聚时合，时宽时窄，时高时低。晃眼一看，仿佛置身广东某个小镇。楼东与老舍笔下的济南城极为相似：一座幽静的小镇，四围是山，金沙江蜿蜒而过，即使冬天，也极少见到雪，暖暖和和的。楼东的先辈们溯流而上，寻觅到此，族水而居，安然富足。随着中国第三大水电站向家坝电站的修建，楼东人民将又一次负重而行。我们借力浓厚的建筑文化、移民文化，将学生的乡土情感紧紧凝结。有学生深情写道：这个经历了数朝风雨沧桑的古老小镇，就此从地表永恒地消失，与滋润养育它的金沙江化为一体。还有谁会长久地将你留在心里？谁也不会。只有我，只有我们，只有每一个生活在楼东古镇的居民，才会站在山腰，眼看着江水漫过家园，漫过心底的最后一道防线，努力将你最后的样子铭刻在记忆里，然后背过身去，悄悄拭去脸上的悲伤我们从此失去了，永不再见：最后的楼东，我亲爱的故乡。三、借力楹联和碑刻文化，进行对联及书法传统教育。当代著名学者周汝昌先生说过：“对联乃是我们这个伟大民族的美学观和语文特点的综合产物，是几千年文化史上的高级创造积累的特殊成就。对联是一种精粹，一种提炼，一种结晶，或一种升华。它作为我国独特的语言文学艺术形式和基础教育教学形式，历史悠久，源远流长。尚书文学社开展对联知识专题讲座，让学生练习撰写对联。书法同样是中华文化的国粹，学校成立书法兴趣小组，开展书法沙龙，传承书法艺术。楼东人家，逢嫁娶寿庆，要贴对联志喜。每年春节，家家户户更要贴春联，祈愿小日子红红火火。在楼东的万寿宫廊柱上，刻有：荡涤邪气仙术在昔宏江右，巍峨庙貌神灵永世庇楼东；弄月吟风个里机关谁觉破，传神写照其间傀儡早和盘，等等。楼东还有“名贤教化之坊”、“周公德政碑”、 “南华宫”功德碑和大量的墓碑碑刻，宜宾学院教授蒋德均曾感叹：单是楼东的碑刻，就足以搞一个有价值的课题研究。我们借力这些独具特色的楹联和碑刻文化，用当地地名、风光，即兴对对子，以对联形式概括课文内容或者感悟等。还邀请县里的全国楹联会员曾忠和县书法协会来校开讲座，学校每周开设两节书法课，并成立了书法教育学会，开展全校性的书法、征集对联比赛等，让学生走出课堂，感受文化气氛，将课内外有机结合，进行楹联和书法传统教育，有学生刘强、罗鸿、胡燚梦等参加县、市书法比赛获奖。 四、借力民俗文化，感受民族文化魅力，丰富校本课程。在我国新课程的改革中，除了创新文化的探究外，博大精深的民俗文化开发也已成为新亮点。吸纳民俗文化，利用好民俗文化，丰富校本课程内容。萧乾笔下老北京的吆喝，沈从文端午的鸭蛋，琦君的那碗春酒无不让我们深切感受到民俗文化的独特魅力。楼东是一个边地小镇，民风民俗独特。老少咸宜的苞谷粑、灰水粑、鸭儿粑，不肥不腻的老腊肉，具客家风味的九大碗，让人口福尽享；还有吃刨汤（即杀年猪请客）、义渡、吃满月酒等习俗。楼东人喜爱唱歌由来已久，无处不唱，无所不唱。据1987年县文化馆初步统计已达3200多首，有时政歌、仪式歌、情歌、儿歌、薅草歌、生活歌、历史传说歌、杂歌等。金江号子是川江民俗文化的活化石，一份特色独具的文化遗产。金江号子调子激昂，节奏快，一共有30多种，内容和种类在川江号子中都独树一帜。楼东有着浓厚的金沙江文化，茶馆里喝茶的老船工们，都能吼唱高昂悠扬、悲壮婉转的金沙江号子。我们借力本地丰富独特的民俗文化，开展语文实践活动，安排学生在周末或假期，分类收集各种民俗、民谚、民谣、传说等；请“号子大王”江净乐来校指导，唱响金江号子。让学生感受民俗文化魅力，丰富校本课程，让这些独具魅力的民俗文化成为学生不竭的创作源泉。“好风频借力，送我上青云。” 近年来，学校以“书”为着力点，借力楼东本土优秀传统文化，开展“寻访楼东”采风活动，编辑楼东特色的校本教材印象楼东等，学生罗德还举办了“情满芳土”的个人摄影文学作品展，学生人文素养明显提升，校园文化渐渐凸显出浓厚的地方魅力。我们相信，借力当地优秀的传统文化这股好风，定能将我校校园特色文化送上一览众山小的青云之巅。【参考资料】1杨贵编撰传奇屏山2金沙江畔的明珠屏山1998年8月3赵永康薛文清讲学古楼东4马府府志明代天一阁选本【作者资料】李康，四川省屏山县楼东中学语文一级教师，县优秀教师，教研联组语文组组长，教导处副主任，一直探索践行新课改理念。多篇论文县市发表，创办并主编片