通州区石港中学中学2013-2014学年度第一学期语文试卷.doc

通州区石港中学中学2013-2014学年度第一学期第一次教学质量检测高一语文试卷（考试时间：150分钟， 满分：160分， 命题人：杨红军）一、语言文字运用（12分）1、选出下列加点字注音无误的一项（ ）（3分）A、炫耀(xun) 干瘪(bi) 下载（zi） 恪尽职守（g） 恫吓（dng）B、百舸（ g ） 依偎（wi） 怪癖 ( p ) 摭拾（ zh ） 颤抖（chn）C、藐视（mio） 啮噬（ni sh） 憎（zng）厌 瞠目结舌（tng） 思忖（cn）D、墓冢（zhng） 犄角（j） 祈(q)祷(do) 引吭(hng)试啼 慰藉(ji) 2、下列各句中的加点成语，使用正确的一项是（ ）（3分）A、医生告诉我们，大部分感冒是由病毒引起的，一些病毒也会引起脑膜脑炎，因此当罹患感冒时，大家不能“草木皆兵”，也不能“不以为然”。 B成绩暂时较差的同学，不应该妄自菲薄自己，甘居下游，而应该奋起直追。C.我吃惊地发现，每个人留在纸上的物件，万千气象，绝不雷同，有些简直让人瞠目结舌。D他在沿袭了父亲顺手牵羊的不好习惯的基础上，逐渐发展到了拦路抢劫的地步，大有青出于蓝而胜于蓝的趋势。3、下列各句没有语病的一项是（ ）（3分）A我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松劲、始终不会情绪低落，相反，我们很快就会觉得， 我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。B在二十一世纪的今天，父母与子女能否消灭代沟，关键是父母要能够对下一代有更深的了解与同情，在思想上不至于老旧得太追不上孩子的时代。C在相信未末一诗中，诗人把他对生命的理解与思考诉诸笔端，显示出一颗绝望中诞生信念的灵魂。D父辈、祖辈不仅爱读毛泽东的诗词，而且青年人也喜欢毛泽东诗词中磅礴的气势。4、提取下面一段文字的关键词。（3分，不超过12个字） 完全秉承商业电影模式的指环王成功地“加冕”了奥斯卡。商业电影，是当今流行的“快餐文化”的一种形式。听通俗歌曲、玩电子游戏、看美国大片、网上谈情说爱等都成了快餐文化的“经典”。快餐文化充斥在我们的社会生活中。它对于面临工作压力和个人空间日益狭小的现代人，有缓解精神紧张、身心疲惫的作用。虚拟的江湖恩怨和匪夷所思的打斗场面，着实让处在生存压力下的现代人放松了一把。但是，快餐文化的文化含量稀薄，蓄意炒作、相互复制是其特征。粗糙低俗的快餐文化成为我们的精神食粮，引起的“精神沙化”已经显现：形形式式的文化赝品，大面积地侵占了我们的精神领域，把我们的精神文化空间堵塞得水泄不通，“繁华的荒芜”成为现代人的精神病根。人们在接受快餐文化的同时，逐渐失去了高雅的品位，导致价值取向的迷失。 二、文言文阅读（20分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（劝学）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （师说）5、下列句子中加点词的解释，有误的一项是（ ）（3分）A声非加疾也，而闻者彰彰：清楚B而绝江河 绝：横渡C非能水也 水：游泳D今之众人 众人：许多人6、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）A师道之不传也久矣 蚓无爪牙之利B授之书而习其句读者其皆出于此乎C吾尝终日而思矣登高而招，臂非加长也D于其身也，则耻师焉而耻学于师7、下列对选文的理解，有误的一项是（ ）（3分）A劝学选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来阐说，只有摆正学和思的关系，才能提高学习的效率。B劝学选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。C师说选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。D师说选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。8、把文中画线的句子译成现代汉语。（11分）（1）君子生非异也，善假于物也。（3分）_（2）是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（4分）_（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗（4分）_三、古诗词鉴赏(10分)9、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。水槛遣心 杜甫去郭轩楹敞， 无村眺望赊。澄江平少岸， 幽树晚多花。细雨鱼儿出， 微风燕子斜。城中十万户， 此地两三家。此诗作于上元二年（761），共两首，这是第一首。诗人自上一年春定居浣花溪畔，经营草堂，至今已初具规模。水槛，指水亭之槛，可以凭槛眺望，舒畅身心。 赊：长，远。(1) 本诗描写了春天哪些景物？景物有何特点?(3分)_(2)试分析颈联“出”和“斜”字的表达作用并分析本联抒发的情感。(4分) _（3)诗的尾联用了何种表现手法?起到了怎样的表达效果?(3分) _四、名句名篇默写（10分）10、补写出下列名句名篇中的空缺部分。 、鹰击长空，鱼翔浅底， 。沁园春 长沙、 ，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 。劝学、 ， ；不积小流，无以成江海。劝学、 ， ，道之所存，师之所存也。师说、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， 。师说、 ，莫待无花空折枝。 金缕衣五、现代文阅读：文学类文本（20分）听雨的奢侈林如求近日夜雨,雨水顺着防盗网上的铁皮一层淌下一层,响声随着雨势,时骤时疏,时轻时重,朦胧之中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感。就像“今人不见古时月，今月曾经照古人”一样，古时的雨与今时的雨自然无太大的区别，今时的雨点拍打树叶、细润花草、敲击河滩、筛落水面的声音与古时也决无二致，所不同的只是对雨声的感受会因人因时因境因情而异。例如，同样是春雨，忧国忧民的诗人杜甫高兴地放声高歌：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”而晚唐的李建勋对春雨的感受就要复杂得多：“春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。”春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。南宋词人蒋捷写的那首虞美人听雨，对雨从感怀到慨叹，更是人生的悲凉况味传达至今，简直痛人心髓。我没有经历过历史上的山河破碎、家破人亡那样凄风苦雨的日子，自然也就没有如古人那般“秋来叶上无情雨，白了人头是此声”，对雨声会那么百感交集和痛彻心髓，可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同。回想小时住在乡下，最恼的就是雨天。雷鸣电闪风狂雨骤，令我惶恐万分。因此，每逢雷雨夜，我常龟缩在被窝里，以幼稚的心灵感受大自然的神经，带着惊恐惶惑，迷迷糊糊地进入梦乡。即令是和风细雨，我也不大喜欢。因为我家离学校有好长一段路程。那时，家里穷，没有雨伞，只有一个锅盖大的竹笠，以它遮阳尚可，遮雨则只遮个头脸，衣裤难免要淋湿。冬春时节，没有雨鞋的我雨天赤脚踩在凉冰冰的地上，更难受！所以那时夜半听到嗒嗒的雨声，在我绝不是一首抒情诗，它带给我的是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。长大以后，我读了许多书，特别是参加工作后，生活渐渐好起来，渐渐也喜欢起雨来了，不仅喜欢和风细雨，而且更喜欢狂风骤雨。因为此时在我看来，只有雨，没有风，没有雷电，也就缺乏了震撼心灵的力度。别的无庸赘言，在中国文学史上，要是只有狂风骤雨，而无雷鸣电闪，恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作天问。正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的怨屈、激愤、忧虑、沉痛、苦闷、彷徨、坚贞、无畏才有了这篇流传千古的杰作。由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所以喜欢写雷写电写风写雨的真谛。身居闹市多年，已经难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨，除了台风登陆，也少见那种狂风拔树的骤雨和暴雨；水泥屋顶也使夜雨没了那种“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的韵致，因此每逢下雨，我常会因此生出一种遗憾。但我还是喜欢雨，不论是“细声巧作蝇触纸”，还是“大声铿若山落泉”，自是一种难逢的天籁，宁心静气地倾听那淅沥的雨声，对当今污染严重，整日笼罩在电视卡拉OK歌吟声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说，不啻是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受。那雨声是大自然与你的絮语，它轻轻地搓揉着你的心，消去你因忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱、疲惫和冷漠，唤醒你回归大自然的亲情，找回你那颗失落的平常心，带给你一份平和的心态，让你变得更加青春妩媚、安详可人，从此迈向生命的圆满。因此，每当久晴不雨时，我就特别盼望下雨。这时，不论是在白天还是在夜晚，听到那呼呼的风声，就好像在倾听大幕揭开的前奏；听到那嗒嗒的雨声，仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗；而此时的闪电犹如闪烁变化的舞台灯光，隆隆的雷声自然就是高亢激越的黄钟大吕了如是，我把听雨说成是一场难得的奢侈，你也就不会觉得无稽和过分了吧？11、联系全文，简要概括作者不同时期不同境况下听雨的感受。（6分） 12、从全文看，作者举杜甫、李建勋、蒋捷的例子，在内容上和结构上分别起了什么作用？（4分） 13、结尾作者为什么把听雨说成是“一场难得的奢侈”？（4分） 14、请从修辞手法、句式运用、引用古诗文三个角度中任选两个，结合具体内容，鉴赏它们的特点或作用。（6分） 六、现代文阅读：论述类文本（18分）微博是一个新事物。它类似于博客与论坛的综合,用不超过140个字的话,发布信息,即时互动。相对于传统媒介,它的信息传播更为快捷和简单。一条信息可以在几秒钟内传播开去,让人们感到身处信息现场,可以及时地把自己的想法用最快的速度传递出去。在这个空间里,所有人都可以平等的、相同的地位和身份发布言论,从而形成了一个容量巨大的公共话语空间。微博门槛低,发布信息快,人人都可以过一把做记者的瘾,如同每个人都可以采访与发言。它不需要渊博的学识和技术的修炼。似乎不费时,不费力,就可以随时随地将自己的所见所闻所感发出去,也可以随时随地参与讨论他人的所见所闻所感。民意民智有了新的“翅膀”,从对各种交通肇事事件的关注,到对地动仪的争论,再到警察“微博缉凶”,冷不防,我们这个时代,已经由论坛时代、博客时代升级到微博时代了。事实上,微博是一把“双刃剑”。它的字数少信息量大,消息发布之容易到了只需要点击一个“转发”键。操作的便捷,简化了思考,也容易引发人们的跟随效应。在“生产”信息的过程中,也会制造出懒于识别、快速再转发的信息“媒子”,甚至有人捏造信息,制造“兴奋点”,博取人们眼球,引起更多关注,实现商业利益或者其他不可告人的目的。信息变得丰富了,也更加杂乱、泡沫化了,甚至是哗众取宠!无论是金庸“被去世”的假新闻,还是名人“骂战”此起彼伏的喧哗,在良莠不齐的芜杂背后,不乏泄愤谩骂的胡言乱语。在“微博”这个水塘里,也有泥沙和浑浊不清的脏水中国的现实社会发展变化快,网络世界也远未成熟。微博让现实与网络有了更加亲密而闪电式的接触,有了表达的自由,它同时也需要建构道德与责任。当我们希望自由而丰富地表达自己的意见和感受时,也需要维护和坚守社会的道德和责任。现代的中国已经走出了传统的中庸与中和,而趋于偏激与对立,做事与想问题常执于一端,这需要我们重新检讨和反思。表达的自由也同时需要承担表达的责任。微博世界并不是私人世界,而是一个更加隐形而复杂的虚拟社会。人们总希望微博能产生更大的社会影响,能尽快地从虚拟世界进入现实社会。一方面,汹涌的网络民意,通过虚拟的力量,冲击着种种现实弊端,促使当事人不得不出来面对公众承担责任,另一方面,表达者也应该坚守和维护社会的责任。表面上,微博是“微”,是你个人的“麦克风”,但众多粉丝和听众却是社会人,你说的话虽不一定是人命关天、财产万千,却应有是非曲直、善恶正邪。15、如何理解“微博是一把双刃剑”这句话？（6分） 16、画线句子运用了什么修辞手法？这句话有什么深刻含义？（6分） 17、结合全文说说微博时代说话的“责任”包含哪些具体内容？（6分） 七、作文（70分）18、阅读下面的材料，然后按要求作文 著名作家张洁在我的四季里有这样一段话： 秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。 富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。读完这段话我们每一个同学都会有自己的理解和感受，请以“收获”为题写一篇不少于800字的记叙文。要求：最好写自己亲身经历，可以是一件完整的事，也可以是几个片断；不得改编历史人物、名人明星故事。 说真话，写真事，抒真情； 要有细节描写。高一语文试卷参考答案1、D（A项炫（xun）耀 恪（k）尽职守， B项怪癖 ( p ) 摭拾（ zh ），C项憎（zng）厌 瞠目结舌（chng）2、C（.A：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。此处用不以为意。B：妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。此处不能接宾语。C：瞠：瞪着眼；结舌：说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。D：青：靛青，青色颜料。蓝：蓼蓝，一种可以提炼颜料的草。靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝更深。比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师。此处感情色彩错。）3、C（A：缺成分，缺宾语，在“始终不会情绪低落”后加“的职业” B：不搭配，前面肯定否定两面与一面不搭配 D：关联词语位置不当，把“不仅”放到“父辈、祖辈”前）4、快餐文化 引起 精神沙化 5、D（众人在此为一般人的意思） 6、C（C而同为修饰） 7、B（选段没有说明积累的作用） 8、（1）君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。（生1分，假1分，句意1分）（2）因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧，圣人之所以为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？（前一个圣、愚活用各1分，其1分，句意1分）（3）不懂得文句的停顿，不能解决疑惑，不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了，大的方面却放弃了。（宾语前置1分，“不”通假1分，小大活用1分，句意1分）9、(1)如“平岸的澄江”， “多花的幽树”，“细雨”，“跃出水面的鱼儿”，“微风，“斜飞的燕子”，都是富有春日特征的景色。(2分) 所写景物既显得幽静又富有生机。（1分）(2)“出”写出了细雨中鱼的欢欣（1分）；“斜”写出了微风中燕予的轻盈（1分），使人感受到春天的生机和诗人热爱春天的喜悦心情。（2分）(3)对比的手法。（1分）“十万”和“三两”，一多一少，突出了环境的幽静。（2分）10、1、万类霜天竞自由 2、故木受绳则直 则知明而行无过矣。3、故不积跬步 无以至千里4、是故无贵无贱 无长无少 5、闻道有先后 术业有专攻。6、花开堪折直须折 答案：11、小时候（或物质生活匮乏时），雨是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。长大后（或物质生活丰裕时），听雨是一种心灵的震撼。如今，身居闹市，听雨是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受。（如答“如今听雨陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感”亦可。每点2分）12、内容上，强调对雨声的感受会因时因人因情而异。丰富了雨（或雨声）的文化内涵。结构上，引出下文“我”对雨的好恶，为写对雨的不同感受作铺垫。意思对即可。宕开一笔，使文章摇曳多姿。（内容上、结构上各2分）13、说“难得”是因为：（客观上），身居闹市，难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨；水泥屋顶使雨声少了美的韵致。（主观上），城市的污染和喧嚣，使人们郁闷烦乱、疲惫冷漠，少了平和安详、回归自然的心境（或答“使人们很难宁心静气地倾听雨声”也可），14、