阿长与山海经 (2).doc

6阿长与山海经一、教学目标：1知识与技能（1）学习本文详略得当以及选取典型事例表现人物性格的写法。（2）准确把握阿长是一个怎样的人，学习作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。（3）领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，提高分析语言的能力。2过程与方法（1）复述课文主要内容，整体感知课文。（2）由整体到局部，再由局部到整体地研读课文。（3）重点研读记叙山海经的部分，分析典型的细节描写对刻画人物和表情达意的作用。3情感、态度和价值观认真体会鲁迅先生对一位劳动妇女的深深怀念之情。二、教学重点、难点：1 重点学习本文选取典型事例表现人物性格的写法。理解重点句子的含义。2 难点理解文章所表达的思想感情，领会作者在字里行间蕴含的感情。三、课时安排2课时四、教与学互动设计第一课时（一）创设情景，导入新课同学们，今天我们一起学习鲁迅散文集朝花夕拾中的阿长与山海经一文，“阿长”这个人物曾经在哪篇文章中出现过呢？(学生回答：从百草园到三味书屋)阿长是鲁迅小时候的保姆，给鲁迅讲美女蛇的故事。山海经则是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。作者把阿长与山海经连在一起，他们有什么关系呢？让我们一起阅读课文去探个究竟。(板书文题、作者)（二）自读感知，整体把握1走近鲁迅鲁迅1881年9月25日1936年10月19日，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医， 后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1909年回国， 先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加新青年杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，专业从事写作。 1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。1936年10月19日因肺结核病逝于上海。代表作有小说集呐喊、彷徨、论文集坟、 散文诗集野草、散文集朝花夕拾、杂文集热风、华盖集、华盖集续编、历史小说集故事新编等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇首被选入中、小学语文课本。小说祝福、阿Q正传、药等先后被改编成电影。朝花夕拾是鲁迅先生的一本散文集，收入鲁迅先生1926年所作回忆散文共10篇。朝花夕拾中的散文都是鲁迅回忆往事的作品，从中可以看出鲁迅的成长道路。它们文笔优美，感情深沉，都是散文中的佳品。除了选入课本中的从百草园到三味书屋藤野先生阿长和山海经等作品，还有范爱农、无常等名篇。2指导学生积累字词憎zng恶w：憎恨厌恶。 孤孀shung：孤儿寡妇。缩印：把书画、文件等用照相的办法缩小，再制版印刷。 掳l：抢取。 仁厚：为人忠诚老实。絮x说：絮絮叨叨地说。骇hi：惊惧。疮chung疤：疮好了以后留下的疤。 正zhng月：农历年的第一个月。深不可测：深得不能测得深度，比喻情况捉摸不透，超越一般理解能力。 3整体感知（1）听课文朗读，思考下列问题。（投影）课文围绕长妈妈写了哪几件事?重点写的是哪件?为什么这样安排?从这些事中，可以看出作者对长妈妈的感情有怎样的变化？从总体上来说，作者对阿长的感情是怎样的呢?【学生活动】学生在自主学习的基础上，讨论明确：（学生的总结语言不求一致，重在学生自已讨论解决问题。不到位之处教师可予以点拨）【点拨】课文围绕阿长写了：“切切察察”的毛病，摆成大字的睡相，令人厌恶的种种规矩，关于“长毛”的故事，给我买山海经。其中重点写的是买山海经一事。因为买山海经透出作者对长妈妈的敬意和怀念，最能突出文章的主题，所以重点详写。对她不好的习惯，“我”开始是“憎恶”“讨厌”的；当听到阿长讲长毛的故事后，“我”对阿长产生了敬意“却不料她还有这样的神力”；但当阿长踩死隐鼠之后，“我”对她的敬意突然消失了；当得知长妈妈买来“我”渴慕已久的山海经时，“我”对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。从总体上来说，作者对阿长的感情是尊敬、喜爱的。课文的最后表达了作者对她的深切怀念。（2）速读课文，复述课文主要内容。【学生活动】以小组为单位推举代表进行复述课文竞赛，师生评议。提示学生复述时不必说出事情的具体过程，只要求概述出文章要点即可。【点拨】复述的要点：长妈妈的称呼的来历；长妈妈的一些坏毛病；长妈妈的些令人厌烦的规矩（吃福橘等）；长妈妈为“我”买回山海经。（三）合作交流，解读探究1本文从总体上来说，作者对阿长的感情是尊敬、喜爱的。尤其课文的结尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”表达了作者对她的深切怀念。祈祷神赐福于她，让她的灵魂得以永安。可是为什么在课文的前半部分，作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长呢?应该怎样理解?（结合课后练习二）【学生活动】分小组讨论分析，合作探究，教师巡回并参与。【点拨】课文前半部分，作者写她“憎恶”“讨厌”阿长，后半部分写因有让大炮放不出来的“伟大的神力”和买回“我”渴慕的山海经而敬她，抒发出一种深沉的怀念之情。其实在充满贬义色彩的文字后面，含有作者的同情与怀念。鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，在写作手法上采用了欲扬先抑的方法，是为写山海经一事作铺垫。（四）课内小结这节课我们了解了课文的大致内容，分析了本文先抑后扬的写作手法，并对长妈妈其人有了一个初步的认识，作者按照生活的本来面目，真实地再现了长妈妈的人物形象。（五）作业布置第二课时（一）温故知新1作者在刻画阿长这个人物形象时，用了怎样的写作手法？ 2作者叙述的几件事情中，属于“抑”的方面的事件有哪些？属于“扬”的方面的事件有哪些？ 【点拨】1先抑后扬。 2属于“抑”的方面的事件有：喜欢切切察察；不许我走动；睡觉摆大字；懂得许多规矩，教给我很多道理；讲“长毛”的故事。属于“扬”的方面的事件有：买山海经。这节课我们将重点分析阿长这个艺术形象，研读买山海经一节。（二）合作交流，解读探究1初步分析人物性格【学生活动】分组朗读117语段 ，思考：文中描写的一些关于长妈妈的故事表现出长妈妈什么样的性格特征？ 【点拨】从课文15段的描写中，我们可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。 课文617段的描写中，如元旦长妈妈塞给“我”福橘的往事，寄托着她善良真诚的愿望；诸如说人死了必须说“老掉了”等的烦琐规矩中体现出对“我”的关心爱护；长妈妈讲“长毛”的故事，使人看到她的无知、淳朴。2品读鉴赏重点语段作者叙述了长妈妈的一些琐事后，用相当多的篇幅推出了买山海经一节。请朗读并思考下列问题。（投影）【学生活动】指名学生朗读1929段。（可分角色朗读）。思考并讨论下列问题，各组长组织讨论，并作好本组讨论的笔记。（1）买山海经事的起因是什么?（请用句话概括）（2）当阿长来问山海经是怎么回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理?（3）当阿长说：哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了”，“我”有什么反映?表现出怎样的心情?（4）“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么说“她确有伟大的神力”?（5）“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说? 【点拨】（1）“我”渴慕着绘图山海经了。“这渴慕是从个远房的叔祖惹起来的”。（2）“我”认为和她说了没什么用处，但既然来问，又不好不说，可说者无心，听者有意。这说明“我”从她那里得到山海经没抱任何希望，只是说说而已。（3）“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包。”说明“我”听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了，“我”也由此对她“发生新的敬意了”。（4）平时对她根本不抱希望，她却居然给“我”弄来了最想要而又最难弄的山海经，在孩童眼中，长妈妈似乎真的“有伟大的神力”。前面写阿长讲完长毛的故事，“我”觉得她有“伟大的神力”，虽然是描摹当时还是小孩子的“我”的心理，但由成年作者写出来，总带有戏谑成分；而此处再写长妈妈“确有伟大的神力”，语气显得庄重，感情极为诚挚。（5）这四本书虽然很粗拙，但却是由个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给“我”非常大的震动，让“我”产生过感激和“新的敬意”。3总体分析人物性格（1）请说一说长妈妈是怎样的一个人？【点拨】阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。（三）总结反思，拓展延伸【总结反思】在这篇回忆性散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给他留下的儿时印象，把长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长，都是“从记忆中抄出来的事实”。尽管阿长有这样那样的不足，作者写得却十分亲切自然，读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。山海经是作者“最初得到，最为心爱的宝书”，他将对长妈妈的感激变成永久的怀念，以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。文章用词恳切，抒情真切，十分感人。我们要加强诵读，在诵读中加深体会。能力提升阅读下列语段，回答文后问题大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问山海经是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的尔雅音图和毛诗品物图考，又有了点石斋丛画和诗画舫。山海经也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。3阿长来问山海经是怎么一回事时，“我”的心理是什么样的?4“三哼经”买回来时，“我”又是什么样的心理？5“伟大的神力”指什么？作者为什么有这样的想法？6作者得到的山海经，为什么是“最为心爱的宝书”？ 7判断选文中划曲线的句子运用了哪几种描写方法？【能力提升】3“我”认为对阿长说没有作用，甚至有些不屑。4“我”的心理是惊、激动。5“伟大的神力”指阿长为作者做别人不愿做不能做的事情。作者这样想是因为阿长给了作者深深的爱。6因为这是作者童年时期第一次时生活中日常之外的关注，它吸引了作者，同时这本书上倾注了作者的感情7外貌描写、神态描写、动作描写、语言描写五、资料链接在这篇回忆散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给他留下的儿时印象，把长妈妈这个人物写得栩栩如生。这一点，有目共睹，谁都承认。但是，作为回忆性的艺术形象，长妈妈并不是典型化的产物。鲁迅写她，既没有采用“杂取种种人，合成一个”的方法，也没有专用自己的保姆做“模特儿”，去塑造一个劳动妇女的典型。阿长是生活中真实的阿长，所写全部事实，都是“从记忆中抄出来的”；尽管“与实际内容或有些不同”（朝花夕拾小引），但绝无虚构。无论称呼的来历、切切察察的毛病和“不见得很好”的睡相，还是“烦琐之至”的各种规矩和讲“长毛”，以至购买山海经，都是鲁迅曾经亲见亲闻亲历过的，现在一一写来，具有十分亲切自然的情致。人们通过这种情致所得到的艺术感受，是充满幽默的纯真美，和一件小事所显示的那种肃穆、严峻而深沉的格调迥然不同。这是因为，在鲁迅心目中，人力车夫的那一件小事是和国家大事联系在一起，使他增加勇气和希望，而阿长的这些琐事则和“人气”相连，给他精神上以鼓励和安慰。同“名人名教授”相比，阿长固然是可尊敬的好人，但就国家民族的前途来说，鲁迅并不把希望寄托在阿长似的人物身上。因此，鲁迅写阿长，不仅局限在幼儿保姆这个范围内表现她的性格美，而且把这种性格美同愚昧落后相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出性格美的光辉。这固然同所回忆的生活真实有关，但也恰恰证明鲁迅并不是把阿长当作理想的人物来歌颂的。鲁迅虽然没有把阿长当作寄托着希望的理想人物，但并不因此对她失去敬重和怀念，其根本原因就在于，他从她身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。就拿阿长那“大”字形的睡相来说吧，虽然使幼年鲁迅吃了苦头，母亲也曾含蓄地暗示她能够改变，表现了有所不满，但是，字里行间流露出来的，却是对阿长“适性任情”的肯定。退一步说，就算和“切切察察”一样，这也是一种缺点吧，然而，在鲁迅笔下，阿长的缺点也是令人喜爱的，因为她不“做作”，“对就对，错就错，不说一句分辩话”。诚然，阿长是愚昧无知的，她所懂得的那许多规矩，大都是可笑的，尤其关于“长毛”的讲述，更令人捧腹，鲁迅也确实给予了含笑的批评。但难道仅仅是为了批评，或者为了揭露封建统治者对劳动人民的毒害吗？问题并不如此简单。我们通过“元旦辟头的磨难”可以清楚地看到：在道“恭喜”、吃福橘的麻烦仪式中，阿长寄托了多么真诚的善良愿望啊!她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”。特别值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”，说明这仪式是为了孩子，表现了她对孩子的一片祝福之心!其他如“死”要说“老”，不进死人房和产房，不钻晒裤子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在当时的历史条件下，阿长教给这些“道理”的用心，和现在的阿姨教孩子们讲卫生、不横过马路并无差异，都是为孩子着想。阿长教各种规矩和讲“长毛”如果不是出于这种善良的用心，她以后也就不会有为鲁迅买山海经的举动。从这些地方可以看出，鲁迅不仅严格地按照生活本来的面貌如实地记叙长妈妈，而且在记叙中始终着意表现她身上最本质的东西，即“名人名教授”所缺少的“人气”。正是由于有这种“人气”做内核，她的切切察察、“大”字形睡相、麻烦的规矩和讲“长毛”所表现的愚妄，并不令人生厌，反而能够同买山海经的举动和谐一致，形成统一的风貌，使我们从她的愚鲁中看到真率，从粗犷里看到细心，而这种真率和细心所体现的实质，是对孩子的关心和爱护。事过三十多年之后，鲁迅怀着深情回忆起来，仍然被这种关心和爱护所激动，写来情真而意切。毫无疑问，买山海经一事，是使鲁迅最为感动、永志不忘的。因此，关于这件事的叙说也最为激动人心，