粤教版必修五 段太尉逸事状 学案 (1).doc

16段太尉逸事状本课话题爱民朗读课文中的名段太尉判状，辞甚巽，使人求谕谌。谌盛怒，召农者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判铺背上，以大杖击二十，垂死，舆来庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝。”即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。取骑马卖，市谷代偿，使勿知。段秀实除了以刚勇取胜对方外，还具有仁信爱民之心。这则逸事叙述他同情、救助、安抚一个无力交租而惨遭毒打的农民。作者通过段秀实一系列行动，展现了他对农者的怜悯之情。积累生活中的素材段爱平，女，57岁，山西长治市襄垣县王桥镇返底村党支部书记、村委会主任。1998年，段爱平嫁进了返底村。为改善生活，她借钱做起了焦炭生意，两年下来赚了几十万元。当时的返底村是个名副其实的穷村，村小学的教室是危房，孩子们没有教师上课。没上过学的段爱平决定出资为村里建一所新小学。1999年，段爱平在没有参加候选的情况下，高票当选为返底村委主任。上任后，段爱平先后给村里盖了学校，建了养老院。为了建养老院，她没时间陪肝癌晚期的老伴，为了使村民发家致富，她带领村民种植药材，改造全村电网，投资园林建设，栽植树木，而这些项目中段爱平自己就贴了十几万。去年，段爱平被诊断为淋巴癌，经过化疗、电烤，她的脖子已经看不到完整的肌肤，每天就靠葡萄糖和止疼药度日，身体已经到严重透支的地步。就是这样，她也没有离开工作岗位，每天想着的是要尽力再为村民做更多的事。背诵相关名言警句1治国之道，富民为始。汉司马迁2政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。春秋管仲3身为野老己无责，路见流民终动心。宋陆游4我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。唐聂夷中5取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。明吕坤第1步读准字音千言万语总关音不嗛() 椎釜() 鬲()瓮盎() 姁姁()() 覆校()老躄() 恣() 戢士()晡食() 击柝() 焦令谌()辞甚巽() 野如赭() 封识()注槊上() 以司农徵()【答案】qiflnxxjiobzjbtuchnxnzhzhshuzhn第2步识记通假奥妙无穷方块字1不嗛，辄奋击()2椎釜鬲瓮盎盈道上()3太尉判状，辞甚巽()4出入岐周邠间()【答案】1.“嗛”通“慊”，满足，快意2.“椎”通“槌”，打3.“巽”通“逊”，谦恭4.“ ”通“邰”，今陕西武功第3步一词多义看我七十二变1状2辞3固4且5以【答案】1.名词，陈述事实的一种文书名词，判决书名词，逸事状2.动词，致辞动词，辞退名词，言语名词，借口、托辞动词，推辞动词，计较3.疑问副词，难道副词，坚持动词，巩固，安定形容词，固执，顽固4.副词，将副词，一边5.介词，凭，凭借介词，用介词，因，因为表目的的连词，来第4步词类活用词性变异含义迥1请辞于军()_2晞一营大噪，尽甲 ()_3裂裳衣疮 ()_4市谷代偿 ()_5舆来庭中 ()_6手注善药 ()_7日群行丐取于市 ()_8北上马岭 ()_9处贱，无以拒也 ()_10乃我困汝 ()_11奈何欲以乱败郭氏 ()_12以乱天子边事 ()_13又以刃刺酒翁，坏酿器 ()_【答案】1.名词用作动词致辞2.名词用作动词披上铠甲3.名词用作动词用衣服缠裹4.名词用作动词买5.名词用作动词抬6.名词用作状语亲手 7名词用作状语每天8.名词用作状语向北9.形容词用作名词卑下地位10.动词使动用法使处于困境险地11.动词使动用法使败坏12.形容词使动用法使混乱13.形容词使动用法使毁坏第5步古今异义词语的昨天和今天1纵士卒无赖古义：今义：游手好闲、品行不端的人。2天子以生人付公理古义：今义：陌生的人。3朱泚幸致货币古义：今义：充当一切商品的等价物的特殊商品。4请假设草具 古义：今义：姑且认定。5宗元尝出入岐周邠间古义：今义：出去和进来。6以取名天下古义：今义：选取名字。【答案】1.横暴。2.百姓。3.财物礼品。4.假，借用。设，置，安排。5.往来。6.扬名。第6步文言句式特殊句式多留意1段公，仁信大人也。()译文：2淮西寓军帅尹少荣，刚直士也。()译文：3公见人被暴害。()译文：4欲谁归罪？()译文：5汝将何以视天地？()译文：6请辞于军。()译文：7公幸教晞以道。()译文：8邠人偷嗜暴恶者。()译文：9以如司农治事堂。()译文：【答案】1.判断句段公，是仁慈而又有道德的人。2判断句临时驻扎在泾州的淮西军统帅尹少荣是刚强正直之人。3被动句您看见老百姓被暴徒伤害。4宾语前置句要归罪于谁？5宾语前置句你还有什么颜面活在人世间？6状语后置句请让我到军营去劝说。7状语后置句有幸蒙您用大道理教导我。8定语后置句邠州人中那些惯偷以及贪婪、凶残、邪恶的人。9省略句，“以”后省略“之”把它(三百匹大绫)送往司农寺的办公厅。唐宋八大家之一柳宗元柳宗元(773819)，唐著名文学家，字子厚，河东(山西)人，世称柳河东。因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。他如韩愈一样写了许多书、序，同时又努力发展了人物传记、山水记、寓言文等文学性很强的散文文体，创作出不少散文史上的名篇：传记文有童区寄传、捕蛇者说、段太尉逸事状；山水游记有永州八记(如小石潭记)；寓言散文有三戒(如黔之驴、永某氏之鼠)。著有柳河东集。段太尉(719783)，名秀实，字成公。唐汧阳(今陕西省千阳县)人。官至泾州刺史兼泾原郑颍节度使。德宗建中四年(783)，泾原士兵在京哗变，德宗仓皇出奔，叛军遂拥戴原卢龙节度使朱泚为帝。时段在朝中，以狂贼斥之，并以朝笏廷击朱泚面额，被害，追赠太尉(见两唐书本传)。全文精心选取了段太尉的三件逸事，每一件逸事都表现他思想性格的一个侧面。第一件事突出了他凛然正气、大智大勇；第二件事表现了他仁义爱民；第三件事表现了他的政治远见、清正廉洁。三件事联系到一起，就完整地勾勒出段太尉的可敬形象。1本文记叙了段太尉的哪些逸事？这些逸事塑造了一个什么样的形象？【答案】记叙的事件表现的性格人物形象勇服郭晞，巧解兵乱刚正沉勇不畏强暴，关心人民，外柔内刚，临财不苟取的封建时代正直官吏形象。慈感尹少荣，仁愧焦令谌仁慈宽厚廉戒本族人，节显治事堂清廉正直2.本文的结构如何？作者是怎样把三件逸事串起来的？【答案】此文在结构上也颇具匠心。所记逸事的开头，作者都写明了事件发生的时间。按顺序，“仁愧焦令谌”之事应在“勇服郭晞”之事前，作者将它移后，把“勇服郭晞”提前来写，其好处是能充分体现写作主旨。因作者要反击小人诽谤段秀实以笏击泚是“武人，一时奋不虑死，以取名天下”的流言，就一定要强调他“遇不可，必达其志，绝非偶然”的本质，而“勇服郭晞”最能说明这一点。另外，这种先后倒叙也符合读者的欣赏心理。作者先写剑拔弩张的气氛和激烈的场面，能给读者一种强烈的印象。然后写段秀实性格中仁信爱民的一面，对百姓的和好眷眷之意，文势跌宕起伏，布局富有变化。这样安排，能收到较好的艺术效果。3在“勇服郭晞”一事中，作者依次写了哪些情节？表现了段太尉怎样的性格特点？【答案】作者依次写悍卒肆志，自荐平乱，诣营陈辞，请留宿营，突出了段秀实外柔内刚的性格。4在“节显治事堂”一事中，作者是怎样塑造段秀实的形象的？【答案】作者写段秀实洞察朱泚之心，拒不收礼，将礼物栖之梁木的逸事，颂扬了他的高风亮节。这则逸事作为段秀实拿笏击泚行为的补充，说明他的气节不仅表现在大处，而且见于小处，人物形象更显得光彩夺目。1写作特色烘云托月本文采用烘云托月手法，使段太尉这一廉吏形象熠熠生辉，光彩照人。如以白孝德的“戚不敢言”映衬段太尉的勇敢和刚正；以焦令谌的骄横、贪婪衬托段太尉的仁爱宽厚。恰当地运用衬托手法，寓爱憎之情于平实叙述中，正体现了柳宗元传文的“春秋笔法”，也值得我们好好领会与学习。从侧面加以点染以烘托所描绘的事物，叫烘云托月。这原本是中国画的一种画法，就是用水墨或淡彩点染轮廓外部，使物象鲜明。烘云托月又叫衬托、映衬。衬托由两部分构成：一部分是被衬托的，是主，叫作主体；一部分是衬托的，是从，叫作衬体。方式：(1)一个主体的衬体可以是一个，也可以是多个。用跟主体性质相似、相近的衬体来陪衬叫正衬。郁达夫故都的秋：“南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如二十四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼。”用南国的秋来突出北国的秋。(2)用跟主体性质相反、相对的衬体来陪衬叫反衬。如鲁迅先生的祝福中的祥林嫂在炮竹声响彻夜空、人们欢天喜地祝福的情景中死去，用新春佳节的快乐，反衬出祥林嫂的悲哀，更深刻地揭露出社会的黑暗。2写法指导(1)借助环境烘托。如鲁迅的小说故乡开头有一段描写：“时候既是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱里，呜呜地响，从缝隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气，我的心禁不住悲凉起来了。”这里用阴冷的天气和“没有一些活气”的景象来衬托“我”心情的悲凉。(2)运用独特的现象烘托。有一篇作文邻居，作者要表现的是这家男女主人都很懒，可他并没有正面描写男女主人，而是着重写他们的孩子。文中写了三件事：一是这孩子身上很脏，脖子上起了黑垢，指甲长长的没有剪过，衣服上尽是尿味；二是每天早上10点过了，这家人还没有起床，只是经常听见那孩子叫喊着要吃饭；三是那孩子常常被送到外婆家去不领回来。这篇作文就运用了烘托的笔法。(3)运用烘云托月法，要注意处理好“云”与“月”之间的关系。“月”为主，“云”为宾，不可喧宾夺主。衬托法与对比法不同。对比法：形成对比的事物、人物之间是一种并列关系，无主次之分；通过对比，使各自的特点更加鲜明。衬托法：形成衬托的事物、人物之间有主次、偏正之分，衬体为突出主体服务。3迁移应用阅读下面这首诗，回答后面的问题。乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(1)作者要表达的感慨是什么？是通过什么手法来表现的？ (2)具体说说诗中最能唤起读者想象力的一个形象。【参考示例】(1)作者抒发了沧海桑田的无限感慨。诗的前两句运用了烘托手法，即以“野草花”、“夕阳斜”的环境气氛，烘托往昔的六朝旧都如今已荒凉冷落。后两句用了含蓄的对比，即以诗中所暗示的乌衣巷昔日的繁荣，跟今天的冷落、惨淡相对比。 (2)诗歌中飞燕的形象最能唤起读者的想象力，由于有“旧时”二字，这就赋予燕子以历史见证人的身份，“寻常”二字，说明今日的居民是多么不同于往昔。诗人借燕子有栖息旧巢的特点，表达了对王朝兴替、人世变迁的深层感慨。1课内素材柳宗元代友远迁柳宗元，唐代著名文学家，与刘禹锡是志同道合的朋友。他们一起参加王叔文集团的政治改革，失败后都被贬官。柳宗元被贬为永州司马，不久又迁柳州刺史。刘禹锡被贬播州(辖今贵州遵义市等地)刺史。当时播州属于荒蛮不开化的地方，瘟疫盛行。柳宗元哭着说：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。” 他考虑到刘禹锡母亲年纪大了，便上书皇帝，请求让刘禹锡到柳州而自己到播州去，即使因此得重罪，也不后悔。当时，正好朝中也有人替刘禹锡请求，于是刘禹锡得以被改派到连州。【应用角度】“友谊”、“真诚”、“士为知己者死”、“节义”等。2精彩运用交往就要真诚，要理解和尊重对方。当年刘备为了请诸葛亮出山，放下架子，风雪无阻，三顾茅庐，精诚所至，金石为开，诸葛亮不但打开了柴门，而且打开了心灵之门，抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备，使其得以三分天下。刘备死后托孤于他，他殚精竭虑，为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁，死而后已，留下了一段君臣知己之交的佳话。交往，是一种心灵的沟通，彼此相熟相知，不受任何利益驱动，这种交往，方能终身。善于听音的钟子期死了，俞伯牙摔碎玉琴，世间不再回旋“高山流水”；刘兰芝投池而死，焦仲卿便自挂东南枝，实践了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言；梁山伯死了，祝英台撞死墓前，两只蝴蝶翩翩起舞，一曲“化蝶”，唱响千年。山水有幸数永州初读柳宗元的作品，只觉得文字好美，朗朗上口，至今还记得“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之”的句子。后来读了柳宗元的永州八记和其他作品，了解到柳宗元的身世和从政经历，禁不住感慨万千。从慷慨激昂的朝廷改革主将，到贬至偏远闭塞的永州被监管，柳宗元如同从九重云霄跌至地狱，政治理想破灭，个人身家性命堪忧，斯人何其不幸！柳宗元在人生最失意的时候到了永州，永州以其宽广博大的胸怀、气象万千的风姿接纳了柳宗元，我为永州拥有柳宗元而欣幸。永贞元年，由于唐顺宗下台、唐宪宗上台，王叔文、王伾领导的“永贞革新”失败，“二王刘柳”和其他革新派人士都随即被贬。宪宗八月即位，柳宗元九月便被贬为邵州刺史，行未半路，又被加贬为永州司马。这次同时被贬为司马的，还有七人，史称这一事件为“二王八司马事件”。永州地处湖南和广东交界的地方，当时甚为荒僻，是个人烟稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的，有他67岁的老母、堂弟柳宗直、表弟卢遵。他们到永州后，连住的地方都没有，后来在一位僧人的帮助下，在龙兴寺寄宿。由于生活艰苦，到永州未及半载，他的老母卢氏便离开了人世。在永州，曲抑难伸的政治抱负，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。但是，贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想。永州之贬，一贬就是十年，这是柳宗元人生的重大转折。在京城时，他直接从事革新活动，意气风发，卓越有为；贬永州后，抑郁不平，潜心著述，他的斗争则转到了思想文化领域。永州十年，是他继续坚持斗争的十年，广泛研究古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题，撰文著书。尤其是创作了彪炳后世的山水游记，开创了游记散文以山水抒写政治感怀的一种优良传统，典范之作为永州八记。这组文章写的都是当时永州附近的一些山水风景，文章短小、轻灵，刻画山水景色十分精致，如同高倍聚焦，纤毫毕现，丝丝如画，或峭拔峻洁，或深邃奇丽，以艺术的语言再现了大自然的精美，有如雪天琼枝，晶莹剔透，为历代所传颂。这些作品，借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤，描写自己幽静的心境，在极度苦闷中转而追求精神的寄托。融情山水、寄情山水，成为柳宗元在永州十年的精神慰藉。十年永州生活过后，柳宗元改迁为柳州刺史，所贬之地比永州更僻远更艰苦。柳州距京城长安，比永州距京城更远，更为落后荒凉，居民多为少数民族，生活极端贫困，风俗习惯更与中原大不相同。柳宗元决心利用刺史的有限权力，在这个局部地区继续实行改革，为当地民众做些好事。柳宗元在柳州，废除了“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢”的残酷风习，制订了一套释放奴婢的办法，规定那些已经沦为奴婢的人，都可以按时间算工钱，抵完债即恢复人身自由，回家和亲人团聚。当地人称柳宗元为“柳仁人”。此举受到广大贫苦人民的欢迎，后来被