苏教版选修《〈史记〉选读》：《屈原列传》第4课时 学案.doc

司马迁专题之屈原列传导学案第四课时学习目标1掌握本课的文言常用实词：志、属、夺、致、从容等；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”、 “绌”、“质”、“被”；正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。2了解本文记叙、议论、抒情相结合的不同于一般史传文的写法，了解课文运用的修辞手法。3、了解屈原的政治遭遇，学习屈原的爱国精神和端方正直，敢于同邪恶势力作斗争的志洁行廉、刚正不阿的高尚品格。教学步骤：一、重点研读就怀王客死于秦抒感的段节；重点研读与渔父对话的段节；三处议论的小结。重点研读就怀王客死于秦抒感两段。关于文意、难句的疏通：“屈原既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。”-让学生明确：“虽放流”，意为“即使流放在外”。有人解释“放流”为“放浪”，从文字学角度看，尚欠根据。从这句看，屈原一生曾流放两次，第一次是怀王入秦或顷襄王即位时，这一次是流放在汉北，后文“顷襄王怒而迁之”，是再一次把他流放到更荒僻的沅湘一带。按：此处叙事脉络不够清晰，前人曾指出这是由于有“错简”（竹简散了，整理时发生错误）形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有万一的希望。“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。”-让学生明确：“存君”的“存”，意为关怀；“反复”连用，意为挽转过来，“反复之”即挽转楚国的局面。下面的“然终不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原终于不能返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的话，说明这段所论屈原的心迹，仍同评介离骚一样，是从屈原作品中概括出来的。“而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”-让学生明确：“圣君治国”，应看作联合短语，即圣明的君主，治平的国家。“累世”，犹言“多少世代以来”。“而不见者”的“者”，表提顿的助词，引出下两句的解说。关于两段和行文思路：-让学生明确：这两段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介离骚中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。板书：二、研读与渔父对话一段。教师提示：这段是化用楚辞中的渔父写成，跟原作只是字句稍有不同。原作是一篇辞赋，是一种介乎诗与散文之间的文体。它的作者历来有争论，有的认为是屈原本人所作，有的认为是楚人思念屈原所作。但不管作者是谁，创作的目的都是设为问答来形象化地揭示屈原的内心世界，虽是议论，却跟一般的议论不同。作品中的渔父是一个避世隐者，不是一般的渔父。因此研读这一段要紧紧扣住两个问题：(1)两次对话揭示了屈原临死前怎样的内心世界？(2)屈原的两次回答都是议论，这些议论是怎样形象化了的？三、对三处议论进行小结。（讨论）提示：请大家回顾三处议论，回答下面的一组问题：(1)三处议论，彼此间的关系怎样？是否带有回环往复的特点？(2)三处议论，分别用了怎样的议论方法？(3)三处议论，在笔调上有何共同特点？点拔性小结：第一处带有总纲性质，后两处带有分论性质，后两处与第一处有回环往复的关系，这种回环往复，前人又叫“回挽法”。议论的方法，第一处是述评法，第二处是寓议于叙和抒感相结合；第三处也是寓议于叙，但用的是引譬说理的方法。三处议论，运笔虽不相同，但都带有咏叹的笔调。回环往复的回挽法，加上议论方法的丰富多采的充满感情的咏叹笔调，就使全文具有离骚的文情笔意，离骚的文情笔意正具有如上特色。四、课堂练习通假字人穷则反本 （“反”通“返”）治国累世而不见者 （“见”通“现”）词类活用上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武（“上、下、中”都是名词作状语，表示时间。）其后楚日以削 （“日”是名词作状语，表时间：一天天地。）使上官大夫短屈原于顷襄王 （“短”，形容词用作动词：指出别人的错误，诋毁）皆祖屈原之从容辞令 （“祖”，名词意动，“以为祖先”即“效法”。）内惑于郑袖，外欺于张仪 （“内”、“外”，名词作状语：“在内”、“在外”）皭然泥而不滓者也 （“泥”名词作动词，“出于淤泥”）明道德之广崇 （“明”形容词作动词，阐明）正道直行 （“正”“直”，形容词使动，“使正”、“使直”）一词多义【属】屈平属草稿未定 （写）然亡国破家相随属 （一个接一个）【伐】平伐其功 （夸耀）大兴师伐秦 （讨伐、攻打）【微】其文约，其辞微 （含蓄）微斯人，吾谁与归 （没有）文言句式（1）被动句方正之不容也信而见疑，忠而被谤屈平既绌兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑（