粤教版必修五郑伯克段于鄢 学案.docx

2017-2018学年粤教版必修五郑伯克段于鄢 学案一、夯基训练1.下列加点词的解释不正确的一项是()a.颍考叔为颍谷封人为:给,替。b.请以遗之遗:赠送。c.姜氏何厌之有厌:满足。d.故名曰寤生,遂恶之恶:讨厌。解析a项,“为”是动词,解释为“是”。答案a2.下列句子中的“焉”与其他三项不同类的一项是()a.制,巖邑也,虢叔死焉b.姜氏欲之,焉辟害c.积土成山,风雨兴焉d.梁之上有丘焉,生竹树解析a、c、d三项中“焉”是兼词;b项,“焉”是疑问代词。答案b3.下列各句中“请”字的意义和用法不同于其他三项的一项是()a.请京b.亟请于武公c.为之请制d.臣请事之解析d项,“请”是表敬副词,“请允许我”的意思;其他三项是动词,“请求”的意思。答案d4.下面这段话的横线上,填入与上下文衔接恰当的一句是()故乡与游子,这似乎是一首永远也唱不完的歌。心理学家分析,人自离开母体,来到这个纷繁扰攘的世界,便有一种回归母体的冲动,每当遇到挫折、痛苦与烦恼时,回归母体便成为一种本能的心理反应,而故乡则是这种回归冲动的曲折反映。a.因而,母亲与故乡成为文学作品永恒的主题b.因而,母亲成了保护神的代名词c.因而,母亲时常成为作家、艺术家歌颂的对象d.因而,母亲永远意味着亲切与温暖解析注意内容的衔接(抓住关键词语)。答案d二、延伸阅读阅读下面的文字,完成第58题。南人相传,秦汉前有洞主吴氏,土人呼为吴洞。娶两妻,一妻卒。有女名叶限,少惠,善淘金,父爱之。末岁父卒,为后母所苦,常令樵险汲深。时尝得一鳞,二寸余,赪髻金目,遂潜养于盆水。日日长,易数器,大不能受,乃投于后池中。女所得余食,辄沉以食之。女至池,鱼必露首枕岸,他人至不复出。其母知之,每伺之,鱼未尝见也,因诈女曰:“尔无劳乎,吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉,计里数百也。母徐衣其女衣,袖利刃行向池。呼鱼,鱼即出首,因斫杀之。鱼已长丈余。膳其肉,味倍常鱼,藏其骨于郁栖之下。逾日,女至向池,不复见鱼矣,乃哭于野。忽有人被发粗衣,自天而降,慰女曰:“尔无哭,尔母杀尔鱼矣,骨在粪下。尔归,可取鱼骨藏于室,所须第祈之,当随尔也。”女用其言,金玑衣食随欲而具。及洞节,母往,令女守庭果。女伺母行远,亦往,衣翠纺上衣,蹑金履。母所生女认之,谓母曰:“此甚似姊也。”母亦疑之,女觉,遽反,遂遗一只履,为洞人所得。母归,但见女抱庭树眠,亦不之虑。其洞邻海岛,岛中有国名陀汗,兵强,王数十岛,水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国,国主得之,命其左右履之,足小者履减一寸。乃令一国妇人履之,竟无一称者。其轻如毛,履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之,遂禁锢而拷掠之,竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁,即遍历人家捕之,若有女履者,捕之以告。得叶限,令履之而信。叶限因衣翠纺衣,蹑履而进,色若天人也。始具事于王,载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死,洞人哀之,埋于石坑,命曰懊女冢。陀汗王至国,以叶限为上妇。一年,王贪求,祈于鱼骨,宝玉无限。逾年,不复应。王乃葬鱼骨于海岸,用珠百斛藏之,以金为际,至征卒叛时,将发以赡军。一夕,为海潮所沦。选自(唐)段成式酉阳杂俎续集卷一支诺皋上,略有删节注赪:红色。郁栖:粪土堆。5.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()a.乃易其弊衣弊:破旧。b.女觉,遽反遽:急忙。c.始具事于王,载鱼骨与叶限俱还国具事:陈述事实。d.至征卒叛时,将发以赡军发:发放。解析d项,发:挖,打开。答案d6.下列对本文的理解和分析,不正确的一项是()a.叶限的好运表面看来是鱼给的,实际上是她的善良带来的。b.叶限暗中去参加洞节,是对后母的无声反抗,也侧面反映出洞节的吸引力。c.叶限的后母、妹妹被飞石击死,洞人为她们建懊女冢,以示追悔。d.这个故事借助神力的不可抗拒,警示人们要远离邪恶,不要贪得无厌。解析c项,“洞人”只是哀怜母女,并没有表示“追悔”。答案c参考译文南方人传说,在秦汉之前,有个姓吴的洞主,当地人叫他吴洞。(他)娶了两个妻子,其中一个妻子死了。有一个女儿叫叶限,从小聪明伶俐,善于淘金,父亲非常宠爱她。几年后,叶限父亲也死了,叶限被后母刁难,常常让她到高山上砍柴,去深潭边汲水。叶限曾经捉到一尾鱼,两寸来长,红色的脊鳍,金色的眼睛。叶限(于是)悄悄地把它喂养在脸盆里。鱼长得很快,换了好几件器皿,大到盛不下了,就投放到院子后面的池塘里。叶限得到剩余的食物,总是投入池中喂养它。叶限来到池边,鱼一定会露出头枕在岸边,别的人来,就不再出现。她的后母察觉到了这件事,每次到池塘边偷看,总是见不到鱼,就骗叶限说:“你最近累了吧,我为你做了件新衣裳。”于是换下了叶限的旧衣服。然后又让叶限到另一个泉眼去打水,来回有上百里路。后母慢慢地穿上她女儿的衣服,袖子里暗藏锋利的刀子,走到池塘边呼唤那条鱼,鱼露出头来,(后母)趁机砍死了它。鱼已经长到一丈多长,后母把鱼肉烹饪了,味道比寻常的鱼鲜美好多,把鱼的骨头藏在了粪坑里。过了一天,叶限走到池塘边上,再也见不到鱼了,于是跑到野外哭泣。忽然有人披散着头发,穿着粗布衣服从天而降,劝叶限说:“你不要哭了,你母亲杀死了你的鱼,骨头在粪坑之下,你回去,可以取出鱼骨藏在内室,需要什么只管祈求它,一定会满足你的。”叶限照着他的话做了,吃的穿的用的,想要什么都能够得到。到了洞节的时候,后母前去,让叶限在家里看守院子里的果子。叶限等后母走远了,也前去(参加洞节),披上翠鸟羽毛编织的衣服,穿上金线做成的鞋子。后母生的女儿认出了叶限,对她母亲说:“这个人很像姐姐啊。”后母也很怀疑,叶限察觉,急忙向回跑,于是丢了一只鞋子,被洞人得到了。后母回来,只见叶限正抱着院子里的树睡觉,也就不再怀疑是她了。吴姓的这个洞靠近海岛,岛上有个国家叫陀汗国,兵力强盛,统治着几十座海岛,水面疆域达到几千里。洞人就到陀汗国卖那只鞋子,国王得到了那只鞋,让手下人穿上试试,鞋子比最小的脚都小一寸。于是下令全国的妇人都穿一下,竟然没有一个合适的。那鞋子轻得像羽毛,踩在石头上也没有声音,陀汗国王猜测那洞人是通过不正当的手段得到的鞋子,于是拘禁并拷打他,最终也不知道鞋是从哪里来的。于是就认为这只鞋是谁丢在路边的,就到各家各户搜查同样的鞋子,如果有这样的鞋子,抓来报告。找到了叶限,让她穿上那只鞋子才相信。叶限于是披上翠鸟羽衣,穿上金线鞋进见,美得像天上的仙女。这才把所有的事都告诉国王,(陀汗王)带着鱼骨和叶限回国。叶限的后母以及她的女儿随即被飞石打死了,洞里的人可怜她们,就(把她们)埋在石坑里,起了个名叫“懊女冢”。陀汗国王回国后,封叶限为第一夫人。有一年,国王起了贪念,祈求鱼骨,(得到了)无数珠宝。过了一年,就不再灵验了。国王就把鱼骨埋到了海边,用一百斛珠宝埋藏它,用金子作为标志,打算到征卒叛乱的时候,就挖出来做军饷。一天晚上,被海潮淹没了。三、语言运用7.对联是我国传统文化的一种独特表现形式,言简意赅,人们喜闻乐见。一些行当联更是概括精辟,以情动人,以趣乐人。如“药店”“但得世间人无病,何愁架上药生尘”,“理发店”“虽是毫末技艺,却是顶上功夫”。请给“宾馆”“饭店”或“书店”撰写恰当的行当联。(任选两个即可)解析行当联的特点是能够准确地体现这个行业的特点,让人一看就知道这个店铺是做什么的。因此拟写时一定要准确、鲜明。参考答案宾馆:笑迎天下客,欢送四海宾。饭店:食五谷杂粮,品百味人生。书店:传播四海新文化,推广九州有用书。8.仿照画线句子的句式再写两个句子,要求所写句子要与画线的部分形成排比,并且喻体仍然是“一棵树”。有首歌