粤教版选修《传记选读》我读一本小书同时又读一本大书 学案 (4).doc

2017-2018学年粤教版选修传记选读我读一本小书同时又读一本大书 学案读书重要，但是，生活实践更重要，一个对身边事物毫不关心毫无兴趣的人，是难以成材的。所以，我们应该像作家沈从文那样，既读一本小书，更读一本大书，捕捉大自然里的声音、颜色、气味，在与大自然的亲近与熏陶中感受到生命的本真和快乐。美字体水上的人和事，便也有水的柔情。赏美文养就胸中一段春赵凤贞沈从文一生很有戏剧性。新中国成立前，他是蜚声文坛的作家、教授；新中国成立后，他的作品及写作方式遭到全盘否定，成为人们眼中的异类和批判对象。然而，折戟沉沙后的沈从文并未因此颓废，转而把全部的热情和能量投入到“花花朵朵瓶瓶罐罐”中，在研究衣服、扇子和日常器物中独辟蹊径，将自己锤炼成为研究古文物的一代大家。很多人认为，沈从文跑到博物馆里弄那些乱七八糟的东西，不过是消磨时光罢了，殊不知，他是真的喜欢，且把它当成新的事业。沈从文在馆里的地位十分低，这丝毫不影响他的工作热情。家里住房窄小得仅容下一张桌子，沈从文就和妻子轮流使用桌子；没有办公室，他就在午门城楼一条走廊的角落里，放上一张办公桌。除了在馆里鉴定、收藏文物之外，他还常常到午门楼展览会上当解说员。前来参观的年轻人常会问：“这人是谁啊？懂得可真多！”得知他就是大名鼎鼎的沈从文时，都很诧异。相熟的朋友看着年过半百的沈从文，从堂堂大学教授到如今不起眼的讲解员，心下凄然。倒是沈从文本人乐在其中，从未觉得跌份。沈从文喜欢淘宝，无论在什么地方看见好东西，都会想办法买回来，自己垫钱也无所谓。有时买回来馆里又不要，他就自己留下，看得时间长了，别人也分不清哪个是公家的，哪个是沈从文的，结果一并变成公家馆藏了，沈从文也不在意。历史博物馆在午门两廊布置过一个内部“反浪费展览”，展出的就是沈从文买来的“废品”。譬如他从苏州花30元买来的明代白绵纸手抄兵事学著作、花4元钱买来的织有“河间府制造”等字样的宋代暗花绫子，主办者皆以“浪费”为名借以嘲讽。没想到，沈从文不以为耻，反倒开心，他兴奋地带着各地来的同行参观、解说，那些领导看不上的“废品”，在他心里可是实实在在的珍宝啊。“文革”期间，沈从文的家被抄了8次，文物、书稿掠毁一空，他被分配去打扫博物馆的女厕所，可谓尝尽事业凋敝与病痛之苦。然而，这一切都没能阻挡他对美的细腻体察。沈从文和黄永玉从东城小胡同走过，公共厕所里有人一边上厕所一边吹笛子。沈从文说：“你听，弦歌之声不绝于耳！”干校期间，他从咸宁迁到双溪，辗转劳顿之余也不忘给黄永玉写信说：“这里周围都是荷花，灿烂极了，你若来，一定喜欢”转行后的沈从文倾注心力研究完成的中国古代服饰研究中国丝绸图案唐宋铜镜明锦龙凤艺术战国漆器等著作，与其前半生的文学成就交相辉映，创造了我国文化史上的一大奇迹。受尽天下百般难，养就胸中一段春。其实命运是公平的，你给它以怎样的态度，它就还你以怎样的世界。心中若有大天地，无论命运之途是一帆风顺还是荆棘密布，都可以在心底坐拥春天。【课内挖掘】11902年12月，沈从文出生于美丽的湘西凤凰城，排行老四。6岁那年，沈从文被送入私塾。因受不了私塾的呆板与严厉，他时常想逃出去玩。在其他顽童的影响下，他学会了种种逃学而又可以骗过先生和父亲的办法，从此也成了一名顽固的逃学少年。可好景不长，沈从文的逃学被父亲发现了。父亲将沈从文送往另一家私塾，那里的先生打起人来毫不留情。有趣的是，沈从文倒是更喜欢这家私塾，因为表哥也在这家私塾，而表哥很会逃学，沈从文因此比以前逃得更厉害。沈从文就这样“变本加厉”地继续自己的逃学生活，但也因此在私塾读“小书”的同时，一直有机会“阅读”一本用湘西的自然人情写成的“大书”。2儿时的沈从文喜欢逃学，不愿受私塾先生的思想束缚。成年之后，他在徐志摩、胡适等人的帮助下，得以任职于文教界，并最终在文学创作上成为一代大师。写作运用适合“童真”“读书”“社会是本大书”“个性”等话题。【课外运用】示例：因为我喜欢边城，所以也喜欢沈从文，因为我喜欢沈从文，所以也喜欢沈从文笔下的那些充满个性的山山水水。品味着从文先生笔下描绘的山山水水。那是一种透明的感觉，它是慢慢地来到，它穿越你的心灵，到达你生命的每一个角落，冲击你一生的文尘，冲击得一干二净从文先生有水的性格灵动；又有山的性情沉稳。也许那就是凤凰吧！从文先生他的性情如水，文笔如水，在那清澈的文思之下涌动着最为纯净的人性之水。当今的现实社会，我们看过听过太多太多的爱情故事，但是却缠绕着令人厌恶的世俗之气，哪里比得上翠翠的爱情纯真？但当人间大千烦恼接踵而至之时，我愿拿起边城，纵观从文先生如水般的世界，倾听湘西的清水流淌；倾听船夫的嘹亮歌声；倾听翠翠如水的情思和爷爷如水的爱。从文先生的爱，是爱得执着，像边城中那样如灵动的水常年保持一色的蔚蓝。从文先生的爱人，在他过世多年之后，也终于领悟从文先生那如水般纯真的爱。从文先生他的性情如山，像山一样有着沉稳的秉性。在“文革”时期，人们误解他，伤害他，他却毫不为意，他不争。当无知的人们要他去扫厕所时，他也认真地做了。他用了大山的沉默回击这群无知者的围击。沉稳的大山是有色彩的变化，能在四季中变化出不同的色彩，这是对从文先生最好的评价。大家知道从文先生是著名作家，却少有人知他也是著名的服装研究专家。从文先生在“文革”时费尽心思写出了中国服装史却因被没收而遗失，但从文先生硬又是写出一本。我们的从文先生：一条奔腾不息的长河，一座四季常青的高山。在湘江之畔，你可曾见到过有一位先生在书写，在吟唱吗？书写的，是山的传奇。吟唱的，是水的柔情。个性沈从文一、基础巩固1下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是()a膝盖(q)负()瞑目(mn) 移默化(qin)b敷粉(f) 没(qn)缚定(f) 首以待(qio)c凿子(zo) 水(cu)钵头(b) 屠门而大嚼(ju)d溯源 (s) 塍(chn)枇杷(p p) 途多舛(chun)解析：a项，“膝”应读“x”；b项，“浸”应读“jn”，“翘”应读“qio”；c项，“嚼”应读“jio”。答案：d2下列各项中，字形全都正确的一项是()a破篾私塾矜持甘之如饴b铁砧污秽糜碎人至义尽c殒落幅射涵养连篇累牍d蛰居濒危临摹轻歌慢舞解析：b项，“人”应为“仁”；c项，“殒”应为“陨”，“幅”应为“辐”；d项，“慢”应为“曼”。答案：a3下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是()早在中日建交谈判之初，钓鱼岛主权归属分歧便是建交谈判的拦路虎。当时，鉴于实现邦交正常化是两国外交战略选择中的当务之急，双方领导人为避免因钓鱼岛问题阻碍建交进程，约定对此“以后再谈”，此即可视为中日在钓鱼岛争议问题上存在“默契”的滥觞。如今野田政府掩耳盗铃，置两国默契与共识于不顾，把属于中国的岛屿倒买倒卖，更是走在一条错误和危险的道路上。a拦路虎b滥觞c掩耳盗铃 d倒买倒卖解析：a项，拦路虎：比喻前进道路上的障碍和困难；b项，滥觞：泛指事物的起源；c项，掩耳盗铃：比喻自己欺骗自己，明明掩盖不了的事偏要设法掩盖；d项，倒买倒卖：用低价买进，高价卖出，从中非法牟利。用在此处，不合语境。答案：d4下列句子中，没有语病的一句是()a高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的，交通部门要加强安全宣传，提高司机的安全意识。b在“人类非物质文化遗产保护行动”中，中国民间文艺家协会确定将抢救民间木版年画列为民间文化遗产抢救工程之一。c崇安髭蟾是武夷山区特有的两栖类珍稀动物，生活在海拔一千米左右的高山溪水中，最初因五十年前在崇安发现而得名。d食醋富有氨基酸、钙、磷、铁和维生素b等成分，因此具有美容功效，皮肤吸收之后，可改善营养缺乏，促使皮肤美白细腻。解析：a项，句式杂糅，应去掉“造成的”或把“的主要原因”改为“主要”。c项，语序不当，把“最初”放在“五十年前”之后。d项，成分残缺，“改善”缺少对应的宾语，可在“缺乏”后加上“的状况”。答案：b5下列各句中，表达得体的一句是()a他是个可怜的孤儿，小时候承蒙我父母照顾，所以现在经常来看望他们。b杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧。c这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，请您不吝赐教。d由于路上堵车非常严重，我赶到约定地点的时候，对方早已恭候多时了。解析：本题从谦敬误用的角度设误。a项，承蒙：敬辞。客套话，受到。表示受到别人的某种帮助而心怀感激。只能用于自己，不能用于他人。此处叙述的是“他”受到“我”父母的照顾，不能用“承蒙”。b项，高足：敬辞。称呼别人的学生。不能用于自称。d项，恭候：敬辞，恭敬地等候。说别人等待自己时不能用“恭候”。答案：c二、迁移发散阅读下面的文字，完成69题。亦雅亦俗汪曾祺黄波买到汪曾祺的两本小书，都是山东画报出版社在汪氏逝世后出版的，一为文与画，收录其关于国画的文字，并配有他自作的画；二为五味，均为谈吃的美文。其实汪氏小说集散文集舍中均有购藏，这次再度解囊，实在是这两本小书装帧精致，开本小巧，也便于把玩。在开始回暖的阳光下，不带任何功利目的地随便翻翻，我突然想起，汪先生的诞辰(3月5日)就要到了。我不懂文学，当代作家作品寓目者极少，而汪曾祺是这极少数中我最喜欢的一个。可是说到喜欢的理由，一时又无从置答。喜欢其文字的清和雅？喜欢他于文字中透露的那种仿佛不经意的淡淡的情致？好像是，又好像不完全是。这回重读的汪曾祺作品，均非其专攻所在，不过是其创作之余事，居然对上面这个连自己也茫然的问题若有所悟。汪曾祺谈吃，一点儿也不气派。拌菠菜、干丝、豆汁儿、芸豆都是家常物什。他自己婉辞“美食家”的桂冠时，即以此为谦谢的理由，说：“大菜，我做不了。我到海南岛去，东道主送了我好些鱼翅，我放在那里一直没有动，因为不知道怎么做。”不喜“大菜”，只好“小菜”，这本系文人故习，犹如作诗不能露出富贵气一样。著有随园食单的清代诗人袁枚在一封书信中就说：“饮食之道不可以随众，尤不可以务名。燕窝、海参，虚名之士也，盗他味以为己味。”他讥讽为世人所艳称的“燕窝、海参”为“虚名之士”，正和汪曾祺把“鱼翅”轻轻抛在一边如出一辙。不过，文人的这种习性也要拿捏得恰到好处才行，否则，过犹不及，容易显出几分矫饰的味道，像袁枚就多少有一点，因为我们很难想象，时不时要在显贵府上打秋风的他，会一心把那张馋嘴放在家常小菜上。而汪曾祺不同，他一下笔，我们就知道，这些小东西，他是真喜欢。饮食一道，汪曾祺嗜好从选料、收拾到调配、下厨，都不假手外人，而在这个过程中，他享受到的不仅是食之味，更是食之趣，而他通过那些淡淡的文字，又把这种趣味传递给了我们。所以，简直没有资格上餐桌的拌萝卜丝，在他手里和眼里竟是这般精致，“小红水萝卜，南方叫杨花萝卜，因为是杨花飘时上市的。洗净，去根须，不可去皮，斜切成薄片，再切为细丝，愈细愈好。加少糖，略腌，即可装盘，轻红嫩白，颜色可爱。”黄瓜皮在他那里也是下酒的佳品，“黄瓜切成寸段，用水果刀从外至内旋成薄条，如带，成卷。扦瓜皮极脆，嚼之有声，诸味均透，仍有瓜香。此法得之海拉尔一曾治过国宴的厨师。一盘瓜皮，所费不过四五角钱耳。”“嚼之有声”四字真是妙极！世间老饕甚多，不知道有多少还会于大快朵颐中细品那一记脆声？汪曾祺作画，他自己说“无师法”，只是“瞎抹”，也许近于事卖，因为他原无意在画家中争一席地。汪氏之画是真正的“写意”，略有一点构思，便信手挥洒，不过事经营，不刻意求工，逸笔草草，以抒其意。这也不算稀奇，大体还是传统文人画的路子。值得注意的，是其入画的对象，大蒜，红萝卜，扁豆花，盘中的一尾鱼，完全的生活化平民化。齐白石的画，间有乡野小品，但像汪曾祺这样主要地、大规模地以日常物事入画，似不多见。汪曾祺文与人的风格还是他自己的文字说得最为到位。“做菜的乐趣第一是买菜，我做菜都是自己去买的。我不爱逛商店，爱逛菜市。看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜，令人感到生之喜悦。”有不喜欢汪曾祺的人讥讽他像遗老，可谁曾见过“爱逛菜市”、在买菜中体味“生之喜悦”的遗老？是的，汪曾祺雅，但他更是俗的，他对世俗生活的热爱，装是装不出来的。汪曾祺让我想起两个古代文人，就是陶渊明和苏东坡。他们身上的一个共同点，我以为可用一句话概括，即“士大夫的趣味，平民的情怀”。陶、苏的风雅自不消说得，而同时他们与世俗的亲近也是真诚的。邻居杀只鸡邀陶渊明同享，他会乐不可支地写一首赴席的好诗；坡翁街头听人谈鬼，说咱们姑妄谈之姑妄听之。这样的文人，既耿介清高，又让我辈平民可亲可感。汪曾祺继承的，正是陶渊明和苏东坡的余韵。我们看他的小说和散文，抒情节制，也不刻画大奸大恶，更不以污秽的东西入文，其矜持颇近于传统美学所谓“乐而不淫哀而不伤”，是典型的士大夫的审美趣味，而现在我们通过文与画和五味所看到的，则是一个世俗化、平民化的汪曾祺。“士大夫的趣味，平民的情怀”，这可说是中国文人的一种很好的传统。但时至今日，我们不得不想一想，应该如何使这样的传统不致消失了。6下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()a作者买到汪曾祺的两本小书，一为文与画，二为五味。原因是这两本小书装帧精致，开本小巧，也便于把玩。b作者喜欢汪曾祺是缘于他文与人的风格：其文字清新，且透露出那种仿佛不经意的淡淡的情致；其人雅，但更是俗真正热爱世俗生活。c汪曾祺喜欢从菜市选料如萝卜、黄瓜、鱼翅类，一直到调配、下厨的全过程都独自完成，从中享受做菜的趣味和菜的滋味。d汪曾祺自称作画“无师法”，只是“瞎抹”，但从他画的对象和“写意”的风格来看，他的画是雅致的，其创意似不多见。e汪曾祺为文，体现出传统的“乐而不淫哀而不伤”的审美趣味，其选材不写大奸大恶、污秽之物，抒情节制，而让平民可亲可感。汪氏如陶渊明、苏轼一样有“士大夫的趣味，平民的情怀”。解析：a项过于直白浅显，答a给1分。c项“喜欢从菜市选料如萝卜、黄瓜、鱼翅类”错，d项“他的画是雅致的，其创意似不多见”与原文不符。答案：答b给3分，答e给2分，答a给1分；答c、d不给分。7请你结合文意谈谈对“乐而不淫哀而不伤”的理解。答：_答案：“乐而不淫哀而不伤”是说快乐和悲伤都要有节制，不要走向两个极端。既有高雅的趣味，又有与世俗亲近的真诚。写诗为文抒情有节制，不刻画大奸大恶，更不以污秽的东