鲁人版必修三《兰亭集序》学案2.doc

兰亭集序学案 学习目标 1、引导学生抓住感情这根线理清文章的思路结构，进而把握文章的主旨。 2、科学地指导学生认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，树立积极进取的人生观。3、积累文中的名句。掌握更多的实词、虚词与句式，增强语感，提高文言文的阅读能力。一、资料卡片1、作者简介王羲之（321-379）世称王右军，东晋著名书法家。晋书说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。其书法作品兰亭序被誉为天下第一行书。2、资料链接（1）文章背景兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公元353年） 三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名家及诗作一一记录集结成集，是为兰亭集，并为此集作序一篇，这就是兰亭集序。王羲之写这篇序时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异；他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为“天下第一行书”，并命虞世南、欧阳询、褚遂良等临写了几本。被呼为“行书之龙”的王羲之的兰亭集序，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。（2）文化知识：修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视暮春三月是万物萌生的时节，早在周代，人们在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，诗经、周礼中都有记载。孔子和子路、曾皙、冉有等一起谈论志向时，当问到曾皙时，他答说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙的春风沂水、民生和乐大得孔子赞赏。（论语先进）南北朝丘迟在与陈伯之书中也说：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”想以江南暮春之美景、故国之思激发屈膝事敌的陈伯之幡然悔悟。可见暮春三月是人间一段最美的时光。又因为修禊，可知是3日，古人在这一天举行祈福消灾的仪式，这是一个吉祥美好的日子！（3）文体知识序，也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。“序”一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。（4）名句积累：逝者如斯夫！不舍昼夜。（论语子罕） 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。（庄子知北游） 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。（王勃滕王阁序）前不见古人，后不见来者； 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。（陈子昂登幽州台歌） 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼前赤壁赋）朝闻道，夕死可矣。（论语里仁）志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（论语卫灵公）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子告子上） 死生亦大矣，而不得与之变。（庄子德充符）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（曹操短歌行）功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。（鲍照拟行路难）二、知识积累1、给下列字注音（1）岁在癸（ ）丑 （2）会稽（ ）山（3）清流激湍（ ） （4）放浪形骸（）（5）临文嗟（ ）悼 （6）游目骋（ ）怀（7）修禊（ ）事也 （8）流觞（ ）曲水（9）趣（ ）舍万殊 （10）晤（）言一室之内2、通假字 悟言一室之内 虽趣舍万殊3、找出下列句中活用的词语指出用法并解释 群贤毕至 少长咸集一觞一咏 足以极视听之娱固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作所以兴怀，其致一也4、重点语句翻译仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。三、思考探究 1、文中“信可乐也”句“乐”的具体内容是什么？第二自然段中“岂不痛哉”是缘何而痛？2、作者在本文中围绕乐忧生死等人生重大问题展开议论，抒发了作者怎样的情怀?3、课文对老之将至，人生无常慨叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不蕴含其中，你是如何看待这一问题的？ 4、摘录文中你欣赏的名句。四、课后巩固1、下列加点词语解释不正确的一项是（）a 引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边）所以游目骋怀（用来）b 虽无丝竹管弦之盛（借指音乐） 曾不知老之将至（乃，竟）c 夫人之相与，俯仰一世（交往） 或取诸怀抱（从中取得）d 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致） 未尝不临文嗟悼（面对）2、下列句子中“一”作数词用的一项是（）a 一觞一咏，亦足以畅叙幽情 夫人之相与，俯仰一世b 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 悟言一室之内c 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 每览昔人兴感之由，若合一契d 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 一夫作难而七庙隳3、下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（）a吾其还也 b虽世殊事异，所以兴怀，其致一也c故列叙时人，录其所述 d当其欣于所遇，暂得于已，快然自足4、指出下面有通假字的一项是（）a每览昔人兴感之由 b未尝不临文嗟悼c齐彭殇为妄作 d虽趣舍万殊5、下面文学常识表述错误的一项是（ ）a王羲之的兰亭集序既是散文佳作，又是名帖，流传久远。b序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，兰亭集序是朋友之间互相唱和的赠言。c魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的乐毅论黄庭坚等楷书作品被称为“书之圣”，行草兰亭集序被后世书法家誉为“行书第一”。d书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。五、课外拓展，翻译下列语段，认识“书圣”之外的王羲之。1、郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可佳，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上袒腹卧，如不闻。”郗公曰：“此正好！”访之，乃逸少，因嫁女与焉。2、王右军与谢太傅共登冶城。谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效。而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”谢答曰：“秦用商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”3、王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒值帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起，须臾钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：不得不除之！及开帐，乃见吐唾纵横，信其实孰眠，于是得全。于时称其有智。4、王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以履齿蹍之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破，即吐之。王右军闻而大笑，曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪！” 屐（j）：木板鞋。底部前后有两块突出的木头，就是齿。 内：同“纳”。 安期：王述的父亲王承，字安期，清虚寡欲，为政宽恕，名望很大。豪：同“毫”。六、写作训练仿照课文一、二段的写法写一段文字，先写景，然后由此生发某种感慨，300字以内。答案二、略三、思考探究 要点1、乐：人贤、事雅、景美。悲：情随事迁、人生短暂。2、文章情感虽以悲字作结，但这是作者超越了人生无常之痛的理性思考，让我们从感伤的背后，发现作者对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执着。3、作者对死生的理性思考，可以激发我们去关注个体生命的价值，探寻生存的意义，去思考在有限的人生中如何进行无限的价值创造。4、略四、课后巩固1、d思想情趣。2、a 。b、c两项中的“一”是相同、同等的意思，d项中的“一”是副词，相当于“很”。3、a语气副词，表婉商，其它三项作代词。4、d趣通取5、b兰亭集序是诗集的序言，不是赠序。五、参考译文：1、太傅郗鉴在京口，派遣门生给丞相王导送信，想求丞相的儿子为婿。丞相王导告诉郗家门生道：“你去东厢房，任意可以选一位。”门生回到京口，告诉郗鉴：“王家的诸位少年郎，都值得称赞，听说太傅要选女婿，都很矜持而庄重。唯有一位少年，袒露着肚腹躺在东床，好像不知道这件事的样子。”郗公说：“正是这个最好。”访查以后，得知此人正是王羲之，便将女儿嫁与了羲之。“东床驸马”、“东床快婿”的典故，大抵出于此。2、右军将军王羲之与太傅谢安一起登临冶城。谢安悠然远眺凝神遐思，似有超脱尘世之逸趣。羲之对谢安说：“夏禹操劳国事，手脚都长了趼茧；周文王忙于政事，天黑才吃一餐。如今，四周都筑有堡垒，国家战乱动荡，人人都应该自觉地为国效劳。如果都是空谈，而荒废了政务，让清谈浮言妨害了国事，恐怕不是当今应该做的吧。”谢安回答说：“从前秦国重用商鞅，不也是仅仅传了两代便覆亡了，这难道也是清谈所导致的祸患吗？3、右军将军王羲之不满十岁的时候，大将军王敦很喜爱他，常常安排他在自己的床帐中睡觉。有一次王敦先出帐，王羲之还没有起床。一会儿，钱凤进来，屏退手下的人，商议事情，一点也没想起羲之还在床上，就说起叛乱的计划。王羲之醒来，已经听到了他们的谈论，就知道没法活命了，于是抠出口水，把头脸和被褥都弄脏了，假装睡得很熟。王敦商量事情到中途，才想起王羲之还没有起床，彼此十分惊慌，说：“不得不把他杀了。”等