鲁人版必修三 屈原列传 教案.docx

屈原列传教学目标：1、重点文言实词、通假字、古今异义等文言现象。2、感受屈原的洁身自好和同邪恶势力抗争而绝不妥协的斗争精神。3、理解作者在屈原身上寄寓的情感。教学重点难点1、第三段、第九段、第十一段。2、体会本文记叙议论抒情三者结合的写法。课时安排：2课时教学过程：一、导入新课简介屈原屈原（约前340前27幻名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。 屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北（今湖北省西北部）。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年（前278），泰将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了哀郢、怀沙两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的泪罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。屈原的作品，史记屈原列传做中提到有离骚、天问、招魂、哀郢、怀沙五篇。汉书艺文志载“屈原赋二十五篇”，但未指出具体篇目，东汉王逸作楚辞章句，以（离骚）、九歌（十一篇）、天问、九章（九篇）、远游、卜居、渔父等二十五篇为屈原作品。所列篇数与汉书艺文志相合，但未列入招魂。现代学者认为，离骚、九歌（十一篇）、天问、九章（九篇）、招魂等二十三篇，基本上可以肯定为屈原所作。但对招魂一篇尚有异说。卜剧、渔父是根据屈原传说敷衍而成，非屈原所自作。离骚是中国诗歌史上仅见的长篇抒情诗，是屈原的代表作，通篇洋溢着爱国热情和为坚持真理、理想而斗争的精神。九歌原为古代乐曲名，屈原用作这一组诗的名称，包括东皇太一、云中君、湘她君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂，是屈原在民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的。前九篇是祭神的歌曲，各祭一自然神，并以神名为乐章的篇名。国殇所祭是为国捐躯的战士。末篇礼魂是祭把结束时的送神曲。 （2）司马迁谈屈原。“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯惆代非常之人称焉。盖文王构而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左止失明，厥有帼剧；孙子胶脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而书策以舒其愤，思垂空文以自见。”（司马迁报任安书二、探究文本疏通文本：重点字词句字音宪令 谗谗 邪曲 惨怛 怨诽 帝喾 皦然随属 令尹 渔父 瑾瑜 汶汶 汨罗 垂涕通假博闻强志 离忧 人穷反本 靡不毕见其指极大 濯淖污泥 屈平既绌 详去秦委质事楚 赵不内 被发行吟 泥而不滓重点实词心害其能 邪曲害公可谓穷矣 国风好色举类迩 如秦受地竟怒不救楚 圣君治国短屈原 是以见放景差之徒 适长沙重点文句信而见疑，忠而被谤其行廉，故死而不容何故怀瑾握瑜，而自令见放为以身之察察，受物之汶汶者乎同死生，轻去就，又爽然自失矣皆好词而赋见称分析文本文本内容1、任楚之同姓 图议国事，出号令；接遇宾客，应对诸侯博闻强识2、疏原因：争宠害能，进谗言结果：疏 怨生 作离骚思想内容：称、道、述、明、见艺术特点：文约、辞微、文小、指大、类迩、义远评价人品：志洁、行廉、与日月争光可也3、黜政治：怀王听郑袖、怀王悔 一系列失败说明排斥贤臣的恶果外交：与齐绝、怀王竟死于秦军事：楚师败于丹淅、蓝田