鲁人版选修《唐诗宋词选读》：第1单元 3 张若虚 江花月夜 学案.doc

3张若虚春江花月夜预习夯实基础知识梳理第1步读准字音千言万语总关音滟滟() 汀上() 青枫浦()扁舟() 捣衣砧() 芳甸()拂还来() 碣石() 霰()纤尘()【答案】yntnppinzhndinfjixinxin第2步词语释义字字落实根基牢(1)滟滟：_(2)宛转：_(3)流霜：_(4)皎皎：_(5)穷已：_(6)徘徊：_(7)摇情：_【答案】(1)水波闪耀动荡的样子。(2)曲折。(3)飞霜。这里指空中月色朦胧、流荡。(4)月光明亮的样子。(5)穷尽。(6)这里指月影移动。(7)摇荡情思。第3步名句积累经典名句君须记(1)春江潮水连海平，_。(2)_，皎皎空中孤月轮。(3)江畔何人初见月？_？(4)人生代代无穷已，_。(5)_，青枫浦上不胜愁。(6)鸿雁长飞光不度，_。(7)昨夜闲潭梦落花，_。【答案】(1)海上明月共潮生(2)江天一色无纤尘(3)江月何年初照人(4)江月年年只相似(5)白云一片去悠悠(6)鱼龙潜跃水成文(7)可怜春半不还家作者名片姓名张若虚(生卒年不详)。简历唐代扬州人，做过兖州兵曹。中宗神龙年间与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融以文辞俊秀驰名京都。开元初年与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。作品作品大多散佚，全唐诗仅存两首，其一春江花月夜为“千古绝唱”，被闻一多誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，有“以孤篇压倒全唐”之誉。其诗描写细腻，音节和谐，语言清丽，情思浓郁，意境清美。评价唐代杰出的抒情诗人。文体常识乐府诗体，古代诗歌体裁。狭义指汉代乐府官署搜集的民歌俗曲和歌辞；广义指包括两汉特别是魏晋以后历代文人作家仿制而不入乐的讽诵吟咏的诗歌作品，泛称乐府诗。“乐府”本是汉代专门掌管音乐的官署名称，汉代人把当时由乐府机关所编录和演奏的诗篇称为“歌诗”，魏晋六朝时人开始称这些歌诗为“乐府”或乐府诗，并把它们单独成类(刘勰文心雕龙、萧统文选)。在文学史上，所谓乐府体诗，既指由乐府机关收录的作品，也指魏晋以后历代作家仿制的乐府作品。这种仿制作品有几种不同情况：按照乐府旧的曲谱，重新创作新辞入乐的诗；沿用乐府旧题，继承和仿效旧乐府诗的精神和艺术特色，实际已不入乐的诗；不袭用旧题，完全自立新题、新意，亦称“新乐府”，也是不入乐的。这三类中，以第二类为最多和最常见。汉乐府诗打破了自诗经以来以四言为诗歌正宗的传统，创造了杂言体的诗歌，并首先创制了完整的五言诗。汉乐府诗中有较多的叙事诗，标志着中国古代叙事体诗歌的新发展。南北朝乐府在形式上则以五言四句的短章为主，间或也有一些四言、七言和杂言体。它对后世“绝句”诗的兴起，有直接影响。此外，宋以后还有以词、曲为乐府的。春江花月夜是乐府旧题，属于清商曲吴声歌，相传创自陈后主。乐府诗集在唐以前收有隋炀帝的二首，为宫体短诗。张若虚完全突破宫体诗的樊篱，创为长篇歌行，而且消除了宫体诗的“猎艳”趣味，被称作“宫体诗的自赎”。探究精研文本【背景介绍】张若虚写此诗时，也许是宦游在外，也许是羁留他乡。在一个月朗风清、春暖花开的夜晚，作者漫步江边，仰望挂在天边的一轮皎月，沐浴着湿润的江风，面对滚滚流去的江水，嗅着淡淡的花香，这些景色让作者沉醉，于是他感慨万千，诗兴大发，临江赋诗。【整体感知】这首诗描绘了春天江边月夜下朦胧、清幽的景象，尽情赞美大自然的奇景，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情扩大开来，与对人生哲理的追求，对宇宙奥秘的探索结合起来，汇成了一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境。虽略带感伤，但仍流露出对生活热爱与期待的积极人生态度。【文本深读】1读诗歌的前八句，试分析其营造的意境及表达的作者的感情。_【答案】春江的潮水涌动，气势宏伟，一轮明月伴着潮头冉冉而升，明月与江潮相互辉映！江水曲曲弯弯地绕过花草遍地的春之原野，花林闪着银光，空中月光似天降流霜，江畔白沙与月光融成白茫茫的一片。作者描绘了一幅浩渺壮阔、明丽清幽的夜景图，表达了兴奋、快乐的情感。名师讲坛诗歌的意境定义：“意”就是指作者的主观情意，“境”指的是作者所创设的生活图景，主要是由景物构成的。“意境”就是将作者的思想感情和生活图景融合在一起所塑造的耐人寻味的艺术境界。一般提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？变式提问方式：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想象的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。答题步骤：1.描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。2概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如，孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。3分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。2面对良辰美景，作者做出了怎样的思考？_【答案】作者由“江畔何人初见月？江月何年初照人？”发问，追溯人生的开端，探索人生的奥秘。个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的江月得以共存。3诗歌的最后八句写了什么内容？是用什么表现手法来写的？请简要分析。_【答案】诗歌最后八句写游子的思归之情，主要用了衬托手法。诗人用“落花”“江水”“斜月”来衬托游子人生易老、盛年不再、故乡难回的凄苦。沉沉的海雾遮隐了落月；碣石、潇湘，天各一方，衬托了游子的迷惘和孤寂，加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月回归自己的家乡！他那无着无落的绵绵不绝的离情，伴着残月之光，洒落在江边的树林之上4全诗的核心意象是什么？在全诗中起到什么作用？_【答案】核心意象：月。作用：从结构上看，诗以月亮升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索；从内容上看，月亮不仅是景物描写的主要对象，也是引发作者哲理思考的因由与抒写离愁别绪的依托。【名句鉴赏】1春江潮水连海平，海上明月共潮生。【鉴赏】这两句开篇入题，有春、有江、有月，有月就有了夜，给我们描绘了一幅春江潮涨、江海相连、月潮共生、江天一色、波澜壮阔的画卷。诗中没有用升起的“升”，而是用了生长的“生”，赋予了明月和海潮活泼的生命，写景中渗入了诗人的主观情感，体现了古代文人对月的特别感情。“生”字使整个诗句变活了。可谓一字一境界，着一“生”字，境界全出。唐代诗人对这个字情有独钟，像张九龄的诗作中有“海上生明月，天涯共此时”的句子，王湾也写过“海日生残夜，江春入旧年”。2人生代代无穷已，江月年年只相似。【鉴赏】这两句是写个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗中虽有对人生短暂的感伤，但并不颓废，更多是对人生的追求与热爱。这富有哲理意味的语言，将真实的生命体验融入优美的意象中，营造出了一个空明纯美的诗歌意境。这与大多数探索人生与宇宙的诗作的主题(感慨宇宙永恒、人生短暂)是不尽相同的。3江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。【鉴赏】这四句写江水绕着长满芳草野花的江边小洲流过，月亮的清辉洒满散发着幽香的花林，仿佛给花林撒上了一层雪珠儿。月色洁白如霜，反而使空中的霜气不易被人觉察，因而也使江边的沙滩像铺上了一层银霜，以致只看得见月色而“看不见”白沙了。这里既描绘了月下江流、月下芳甸、月下花林、月下沙汀的洁净，景致的宁谧，同时也衬托出人物心灵的纯洁无瑕。拓展边读边悟课内素材人生短暂，宇宙永恒张若虚说“人生代代无穷已，江月年年只相似”，王勃也说过“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”。这些有哲理性的诗句都表明时光飞逝，个体的生命是有限的，而人类却一代传一代，没有穷尽。【应用角度】“珍惜生命中的每一天”“实现自己的人生价值”“珍惜时间”“传递”“物是人非”等。美文悦读想象张若虚(节选)庄晓明无疑地，那是扬州历史上最辉煌的一段时光。它不是人们所熟知的“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的盐商之都，而是属于云蒸霞蔚、气象万千的初唐，一个刚从混乱中涅槃的民族，正向着世界，向着宇宙，睁开一双澄明而充满憧憬的眼睛。多少次，我想象着那样一个美丽的春夜，孤独的诗人，在寂寞的江流声里踱步、徘徊，被一种前不见古人、后不见来者的苍茫壅塞胸怀。突然，从蓊郁的花林那边升起的一片最初的月光击中了他。他感到自己的躯体开始透明，并随着江月一同浮升，一同俯瞰这片广博而温馨的大地，一个波光滟滟的梦幻世界。于是，仿佛江水的自然流泻一般，这样的诗句从他的胸中汩汩而出：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！”何等气象，仅此数句，已足使一个诗人永生。然而，神明天启的诗句，继续联袂而至，几乎使我们屏住了呼吸：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”此时，他感到自己易朽的躯体，如同一叶扁舟，被潮水的韵律推涌着，在水天一色的月光里，飘向一个永恒的境界，载着人间的情爱、思念、期待。在中国文学中，能与西方相抗衡的，唯有诗歌。春江花月夜的诞生，于浩瀚的中国诗史，不啻是一个奇迹，那种对时间的从容追问，身心与宇宙俱融为一体的空茫之境，均唯东方所特有。但对于尚兴趣而乏玄思的中国文化传统，春江花月夜又同时是一个异数。如果如梁宗岱先生所言，他曾为中国寻找出一首具有宇宙意识的伟大诗章论语中的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。那么，我认为还应立即补上张若虚的春江花月夜，而在纯诗的意义上，后者更是空前绝后的。然而，在漫长的诗史中，张若虚是寂寞的，即使近于同一流派的李白、苏轼这样的大诗人，也未对这位前辈诗人表示应有的尊敬，甚至未置一词。李白的“青天来月有几时，我今停杯一问之”，苏轼的“明月几时有，把酒问青天”等杰作，无不是从春江花月夜始出。相反，他们对一些二流诗人表现了异乎寻常的热情，如李白对写下七律黄鹤楼的崔颢的叹服，苏轼对婉约缠绵的秦少游的推崇。这不禁使我想到歌德对三流音乐家泽尔特的完全信任，却对伟大的贝多芬视而不见。这是一个颇值得玩味的现象，显然，这几位伟人所推举的对象，都不能对他们的天才提出挑战，动摇他们的位置，他们完全可以以宽容的心态而对之。况且，在喜欢以诗才炫胜的中国古代，以自己才华的短处，与赞美对象的擅长打个不分胜负，也是一件令人惬意的事。无论多么伟大的诗人，都首先是具有七情六欲的凡人，可以想象，李、苏初触春江花月夜的瞬间，一定会有一种被电流击中的感觉，并发出“既生亮，何生瑜”的叹息。在这里，我们必须充分理解“明月”对于中国诗人的特殊意义。在中国诗史中，诗人所咏叹的对象，以明月为最多，亦最佳。明月实际上已成了大自然，或人类所面对的整个宇宙的象征，“明月诗人”亦成了中国诗人所向往的最高桂冠，在这一原则问题上，天才而自负的李、苏当然都是不会拱手的，最合适的选择，自然是沉默。但在历史最终馈赠给人类的这三大“明月诗人”中，李白的明月最雄奇飘逸，苏轼的明月最富于情思，而张若虚的明月则是悬得最高的。他不仅以自己的“孤篇”盖全唐，他甚至已成了一种象征：一个诗人，与他的整个世界的全部努力，就是为了最终成就一首伟大的诗篇。在“江湖多风波，舟楫恐失坠”的古典时代，诗人作品的散失，应属正常现象。然而，同为唐朝著名诗人，李白作品散失十之八九，至今仍有九百余首流传，连清心寡淡的山水诗人孟浩然，亦传下了二百余首诗歌，何以张若虚独受如此重大打击呢？关于张若虚的生平，全唐诗仅有寥寥数语：“张若虚，扬州人，兖州兵曹，与贺知章、张旭、包融号吴中四士。”对于包融，我所知不多，至于贺知章、张旭，当然是历史上赫赫有名的人物，以唐人那特有的饱胀的生命力，蔑视习俗，乖张行为，而名噪一时。张若虚当时能与此辈并提，性格特征、行为举止上，一定有不俗之处，从春江花月夜所透露出的气质分析，张若虚应与激情迸发、外向型的贺、张相反，以内倾的沉思、哲人的孤僻而引人注目。而作为伟大的哲学诗人，张若虚的精神世界是自足的，他完全陶醉于向着宇宙、向着时间的发问，倾听着诗行间那迷人的回响。他充分体味着作为一个诗人的无穷乐趣，而他也必然离世俗的世界愈来愈远。尽管，他曾以最初的“文辞俊秀”，如代答闺梦还一类的作品名闻当时，但从同代诗人中，竟寻不到一首与他唱和的诗作这一罕见的情形，可论证他彻底的孤独。与王维们的终南捷径相反，他成了一个真正的隐士，完全生活于自己的精神世界。然而，我几乎是以一种愉快的心情，想象着那样一个“清昼犹自眠，山鸟时一啭”的世外生活：只有当晚风吹拂的时候，诗人才款款醒来，与星辰一同睁开眼睛。水井边洗漱后，他背着手，在属于自己的庭院里独自徘徊，伴着缥缈如孤鸿的身影。此时，他的心境是满足的，他已进入中年，已完成了伟大的春江花月夜。凉风如水，拂过竹篱，拂动水藻一般的松影，而松隙漏下的银辉，仿佛星空来访的故人的视线，与他交换着鱼儿一般的语言。时间就这样静静地流逝，直至夜凉将他唤醒，才发觉庭院的阶石，已不知何时落下一层霜色，仿佛远行的故人的履痕。于是，他匆匆回到房间，他要攫住这时间偶然漏下的清辉。他案头的文字在闪亮着，在一个又一个的夜晚垒