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读书心得(谢永娥) 读书、做最好的自己-读书心得体会谢永娥高尔基曾说过“书是人类的进步阶梯。 书是我们的好朋友，通过读书可以“看”到广阔的世界、银河里的星星、中华瑰丽的五千年、神奇的自然规律、风土人情和世间万象、生活百态和真实自己对扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极推进作用。 有人说，读书是为了摆脱贫穷、考取功名、改变命运、加官进爵、封妻荫子、立祠配庙、千古流芳；也有人说，是为了独善其身、乐得其所。 我认为最重要的是，读书能开明心智、静心养气、修身立德。 读书能开明心智。 纵观天下历史，多少文人墨客，无论布衣黎民还是达官显贵，都有一段开明心智的读书佳话。 西汉经学家匡衡，因家贫以“凿壁借光”的读书故事盛名流传。 西京杂记记载曰“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”。 匡衡孜孜不倦勤学经书，终成一代经学大师。 汉元帝时期，他曾为朝内百官讲解诗经，成为朝中讲师，地方官员无不旁听。 他呈递的政治得失疏，针对当时存在的“吏民触法抵禁”、“贪财贱义”、“纲纪失序”等时弊提出了一系列的整治措施。 奏疏切中时弊，深得元帝赞誉。 东汉时期著名政治家孙敬，青年时勤奋好学，常常读书废寝忘食，为避免打瞌睡，将自己的头发捆起来悬到房梁上读书，东汉.班固汉书记载曰“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。 乃至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。 后为当世大儒。 。 为了开明心智，朱买臣负薪读，孙康映雪读，车胤囊萤读，李密挂角读等等，他们勤奋好学，终使他们成为当代大家。 通过读书，我们明辨是非，知书达理，成为聪明灵秀之人。 读书能静心养气。 当下物欲横流的社会里，难以寻得一方净土来静心养气，唯有读书方能找到心中那块净土。 一些腐朽的价值观念影响着人们的价值取向，金钱至上、拜金主义、享乐主义充斥着我们每个人的身心，这样，更需要读书来静养身心。 读天下好书，养人间正气。 孟子曰“吾善养吾浩然之气也”！读出陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”悠然的灵气；读出韩愈”气盛言宜”的禀然之气；读出苏轼“粗缯大布裹生涯，腹有诗书自气华”的豪迈之气；读出杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的神气；读出范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民之郁气。 大量阅读，可以把我们心中的邪气、戾气、杀气、怨气和霸气变成正气、灵气和平和之气。 互联网，手机，汽车等现代工具让我们的生活节奏越来越快，人与人之间的关系越来越功利。 现代化提高了国人的生活节奏，但并没有从根本上带给人们快乐，反而带给人们更大的压力。 是高科技的错吗？我想不是，人类要进步，社会要发展，必定要进入现代化。 当人们的心灵面对这烦躁的社会，不知道如何生活了，心中少了那份宁静与自在。 有少数民警追求物质享受，而精神上却一片荒芜，八小时以内不思进取、办事拖拉，八小时以外喝酒、唱歌，昏昏沉沉，这是很危险的事情。 是我们该静下心来，研读下我们圣贤的教诲时候了。 通过读书，我们养成了自信大胆、阳光快乐、灵活勇敢、热爱忠诚、正义智慧、随和谦恭、慈悲敬畏的良好品质。 读书能修身立德。 孔子曰“三人行必有我师焉，则其善者而从之，则其不善者而改之”，读书就要本着谦恭之心，日积月累，自觉修养，实现由量变到质变的转变。 把“穷则独善其身，达则兼济天下”作为修身立德的准则，以一颗敬畏之心拜读，厚积而薄发，达到正其身、立其德。 明代学者洪应明菜根谭中修身立德篇曰“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。 达人观物外之物，思身后之身，宁爱一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 告诉我们要恪守道德，行事德为先，宁要一时寂寞，不要万古凄凉。 感悟读书，我们可以正确认识追求功名利禄不要太势利的重要性，进德修业不要落在他人之后，享受物质生活不要太过奢靡。 我们行为举止规范都是从读书中学到的，各种规范构成了现在错综复杂的社会关系网，故立足社会，需要通过读书先立德修身。 读读这些经典的语句就知道，“学而不思则惘，思而不学则怠”,“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”,“正心，修身，齐家，治国，平天下”。 这些关于学习，事业，人生的简单而深刻的道理我们祖先早就归纳在国学中了，而且到现代业一样的适用，不仅现在而且在以后绵长的岁月里也一样适用。 如果我们不好好珍惜自己的文化，让这些指导我们人生的哲理从我们身边白白溜走，然后还抱怨生活的不如意，真是怪不了别人。 再读孔孟之书，思绪万千新的认识，旧的概念；人文科学，社会规范；传承文明，历史积淀；温故知新，警世箴言；中华文化，世代相传；振兴国学，今古齐观。 我国的历史悠久，土地辽阔，人口众多，民族繁荣。 国学是以先王孔孟之道讲道德，说仁义，孝悌忠信，礼仪廉耻为内容的，正心、修身、齐家、治国、平天下为主体的天人合一，生生不息之道。 “先王之道斯为美，小大由之”。 以人为本，不偏不易，忠恕而已。 以适应社会人际交往，自我修养的生活行为。 尽人事而听天命“修身以道，修道以仁”。 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 道也者，不可须臾离也，可离非道也”。 为了这个道，孔子生平学习、实践、总结，学以致用，深刻体会学明白了不容易，说“朝闻道，夕死可矣”！学了以后作好更不容易，“道不行乘桴浮于海”。 最后总结说“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”“吾道一以贯之”。 传承了人文科学，社会规范的中华文明；树起了中华民族的生活行为准则；超越时空地形成了千古一贯的中华文化泱泱大国，礼仪之邦。 读书要讲究读书方法。 绝不能死读书、读死书，为了读书而读书。 孔子曰“温故而知新”，学有所思，思而后学，不耻下问地学，最后学以致用。 正确理解读书的意义，书中自有颜如玉了。 同时，边学边实践，检验学习成果，如不正确，果断丢弃也罢。 孟子曰“尽信书不如无书”，高境界的人善于读无字书，可谓“此处无声胜有声”了。 的确，不都是一切书都可以用来指导实践的。 所以，我们读书也要有取舍。 散文家余秋雨在谈到读书的时候说“对不爱读书的人，我劝他多读，而对爱读书的人，我劝他要少而精”。 郭沫若和胡适都