读书心得《谈美书柬》　.doc

读书心得谈美书柬 读书心得谈美书柬长时间不曾读书，更不曾这么认真的读书。 文艺心理学又名谈美书柬，是朱光潜先生一部谈美学的论著。 朱光潜先生在美学界的成就这里无需过量赘述，他是我国研究美学的始祖，一代美学大师。 通读完后，首先的感觉是朱先生知识的渊博，旁征博引，学贯中西。 在他的书中，古今中外的文献援用得极多，而且所援用的英法德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。 实实在粗读一篇，我真没有弄弄明白到底甚么是美。 固然然他通篇都在先容甚么是美美，从心理学角度、从哲学学角度、从自然科学角度去去研究、论证美的本质意义义。 但是我读的还是一头雾雾水，由于朱先生的思想是是那末的深邃;眼光是那末末锋利;观点是那末独到。 都说读书就是读者和作者者心与心的交换，我只觉得得朱先生穿着一身长马褂，在某个傍晚的清风中，向向我娓娓道来，像一切得道道智者一样，他持才实在不不傲物，从容淡泊，虚怀若若谷。 对我而言，朱先生只只能用“高山仰止，景行行行止”来形容了。 那末，究竟是甚么美?甚么是是美?朱光潜先生并没有给给出明确的定义。 对一个严严谨的科学研究者或说是理理论研究者，简单草率地定定义某种事物，总不免会把把读者引入歧途乃至会怡笑笑大方。 伟人如柏拉图也曾曾犯下把人定义成没有羽毛毛动物的错误，留下了千古古笑柄。 美不完全是事物的的属性，不能科学定性地定定义。 比方我们说水，这是是可以严格定义的，凡是由由2个氢原子和1个氧原子子化合而成的物质就是水，这个不会由于不同人有不不同看法而改变。 然而我们们很多人对美的定义实在都都是成为美的条件，我们说说脚长的女人比脚短的女人人要美，对称的比散乱的要要美，但这都是成为美的条条件，但具有这些条件的不不一定就是美。 正如空气含含有水份是雨的条件，但空空气中的水份却不是雨。 因因此有人问圣奥古斯丁“甚么是时间?”，他回回答“你不问我，我本来来很清楚地知道他是甚么，你问我，我倒觉得茫然了了”。 美不能定义，又不不是事物固有的属性，那就就没有研究价值了吗?朱先先生告知我们，美实在在某某种程度上也是事物属性，当我们见到美的事物时，大多数人还是会觉得那是是美的。 但是研究辨别美，不但要在物本身着眼，同同时还要侧重观赏者在所观观赏物中见到的价值去研究究。 通俗一点讲，就是美不不但在物，而且在心，在物物为刺激，在心为感受。 世世界上没有天生安闲，俯首首即拾的美，凡是美都要经经过心灵的创造，所以美学学研究的理论，不但要讲艺艺术，而且要讲心理。 作者者用了十七章的篇幅在讲美美，我才疏学浅，读了多遍遍亦只是管中窥豹，不能全全面真正理解作者所论述的的理论。 刚看到这本书的时时候，我和大多数人一样都都有一个疑问，自已以为美美就是美，了解那末多故意意义吗?那末，为甚么要要研究美?现实生活中，我们每个人都攀登过山，游玩过水，欣赏过画，背背颂过诗文，当我们发现某某处风景让我们心情愉悦时时，我们会说，这里真美;当我们读到某处诗文让我我们身临其近时，我们会说说这首诗真美;当我们读到到某篇文章让我们长时间心心灵的桎梏、精神的困顿豁豁然开朗的时候，我们会说说这篇文章真美。 我们在说说美的时候，实在都只是一一个随性的判定，靠得是自自己粗疏的经验，至于为甚甚么会觉得美，我们都没故故意识进行仔细的考量。 我我们要欣赏、判定美，实际际上是不能离开理论支持的的。 假如我们没有决定怎样样才是美，就没有理由说这这幅画比那幅画更美;假如如我们没有明白艺术的本质质，就没有理由说这件是艺艺术品，那件作品不是艺术术品。 只有当我们明白美的的本质的时候，才能使欣赏赏和创造的进程得着更正确确的气力。 对读这本讲哲哲学，讲心理学的理论书籍籍，读起来非常费力。 要来来只是想了解一下，但是被被作者严谨的治学态度，一一以贯之的努力精神所感染染，觉得不认真读完都是对对不起作者所付出的努力和和自己白白流失的青春。 作作者在整篇文章中，每论到到一个观点，都罗列了十几几个思想流派的主流观点，然后自己不轻易的判定某某种观点的对错，也不轻易易接受某种观点。 在以过自自己认真思考、艰苦探索的的以后，提出自己的见解。 因此，他在谈美中说说到写此书时“要先看几十十部书才敢下笔写一章”。 这让我想起，他在这本书书附录作者自传中提到到的一件事情，在作者年近近花甲的时候，还努力去学学习俄文，并且可以到达读读写的程度。 前些年，我在在某本书上看到北京大学王王选在60多岁的时候，再再去学计算机程序语言，并并成功开发出汉字排版软件件，打破了国外对汉字排版版领域多年的垄断，被誉为为“