人教版必修一：第一单元第1课 夏、商、西周的政治制度 教案.doc

备课札记 第1课 夏、商、西周的政治制度教学案一、教学目标：1、知识与能力：（1）了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点；（2）理解夏朝始创王位世袭等制度，并对西周政治制度产生直接影响；（3）探究中国早期政治制度的特点以及宗法制对中国社会的深远影响。2、过程与方法：分析图表、史料解读、问题探究、历史比较。3、情感态度与价值观：（1）中国早期的政治制度是古人政治智慧的体现，我国是世界著名的文明古国；（2）中国古代的早期国家政治制度带来浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的政治制度体系。（3）宗法制是西周又一项重要的政治制度，与分封制密切相关。二、教学重点和难点：重点：王位世袭制、分封制、宗法制；难点：分封制与宗法制的关系；中国早期政治制度的特点及宗法制。三、教学过程：（一）、从禅让制到王位世袭制：1、禅让制：（1）概念：原始社会传说时期，部落联盟民主推选首领的制度。（2）影响：禅让制是传说中的部落联盟民主推选氏族首领的制度。这种制度的执行机构是部落联盟会议。方式是民主推选首领。实质是在部落联盟的显贵家族圈内进行。所以它正是原始社会全面崩溃的信号。2、王位世袭制奴隶制王朝夏朝的建立（1）概念：我国早期国家政治制度，指王位在一家一姓中传承。公元前2070年，禹建立我国历史上第一个奴隶制王朝夏朝，禹自己也转化为夏国王。禹虽然按照传统的禅让制推举伯益为继承人，却不给实权。相反，禹把实权给了自己的儿子启。启的即位标志着王位世袭制取代禅让制。（2）方式：父子相传或兄终弟及。（3）特点：神话王权，带有部族色彩夏商统治者把自己的行为说成是天的意志，国家大事都是通过占卜的方式来决定（殷墟甲骨文）。中国古代的早期国家夏商周三代是一种部族国家，其开创建立的政治制度带有浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的政治制度体系。（4）评价：从“禅让”到“世袭”，从“公天下”到“家天下”，是生产力发展和阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。3、夏商的行政管理制度： 备课札记 商王中央机构地方机构相 卿士卜 祝 史师侯 伯掌管政务 祭祀占卜和记录王朝大事 掌握军队 方国首领 纳贡与征伐【合作探究】夏商早期政治制度的特点及影响：特点：王位世袭制取代禅让制，“家天下”取代“公天下”；形成一套从中央到地方的相对完整的行政管理制度；承前启后：商朝继承了瞎吵制度而稍有变化，周朝又继承商朝制度而略有调整。影响：夏商的早期政治制度，对西周宗法制和分封制有直接影响。（二）、等级森严的分封制：1、目的：加强统治、拱卫王室商周时期统治者直接治理的城邦，也就是所谓的“国”其实很小，相传商初有三千国，周初有一千八百余国。最高统治者“王”的直辖版图也不大，孟子曾曰“汤以七十里而王，文王以百里为王”。因此对于“王”直辖区域以外的广大地区，周王则因循前代，用分封诸侯的办法来加强对它们的统治。即所谓的“封邦建国，广建诸侯，以藩卫宗周。”2、对象：王族、功臣、先代贵族（结合p5“西周分封示意图”讲解）3、内容：（1）分封诸侯：分封，就是封邦建国的意思。周王把国都附近的地区划为王畿，由周王直接统治。王畿以外的地区分封诸侯，让他们建立诸侯国，镇守疆土，保卫王室。西周时主要侯国有：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。鲁国：是周公旦之长子伯禽的封国，建都曲阜。齐国：是辅佐武王灭商的功臣吕尚（姜太公）的封国，建都营丘（今山东昌乐），后迁临菑（今山东临淄）。是当时比较强大的诸侯国之一。卫国：是武王之弟康叔的封国，建都朝歌，主要统治商的遗民。晋国：是成王之弟叔虞的封国。这里原是夏人的主要居住地之一，戎人也很多。燕国：是周的同姓召（）公奭（）的封国。宋国：是纣王之兄微子启的封国，建都商丘（今河南商丘）。周武王利用他以统治商的部分遗民。这些国家在初封时，与周王室的关系较密切。西周还算是一个统一的国家。但是，由于当时的社会经济落后，交通不便，诸侯国与王室之间相距太远，彼此的政治、经济联系日渐减少，所以逐渐形成诸侯割据的状态。（2）诸侯义务：服从命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职等义务。 备课札记 （3）侯国再封：分封制也是一种分级立宗制，不仅仅是周天子分封诸侯，诸侯在其封国内也要进行分封，封其子孙或其他贵族为卿大夫，给予一定的土地；卿大夫在其封地内也要分封，封其后代为士，分给采邑；士以下不再分封。4、影响：注意掌握关键词，如加强了，开发了，扩大了，形成了加强了周天子对地方的统治，开发了边远山区，扩大了统治区域，形成了对周王室众星拱月般的政治格局。5、破坏：（1）原因：受封的诸侯在自己的领地内享有相当大的独立性，如设置官员，建立武装，征派赋役等 ；西周后期，随着诸侯国势力日益壮大，王权衰弱，分封制遭破坏。（2）表现：楚王问鼎，是诸侯国对分封制的公开挑战；春秋战国时期，大国兼并小国，同姓国也彼此争战，周天子无法控制。（三）、血缘关系维系的宗法制：1、含义：宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度，由原始社会的父系家长制直接演变而来，它是用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族内的地位，以保证王权的稳定。宗法制是西周又一项重要的政治制度，与分封制密切相关。2、目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族间三对矛盾，即权力、财产和土地继承。3、内容：（1）嫡长子继承制（核心内容）：宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子，西周天子的王位由其嫡长子继承，而其他的庶子为别子，他们被分封到全国各重要的战略要地。其实质是依据父系血缘关系的亲疏分配政治权力的制度。 所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。” “立嫡以长不以贤”的意思是：王位的继承人必须自己的嫡亲长子，不管他是否贤能。王位的继承人首先应该是国君的嫡亲儿子，在国君的众位儿子中间，以年龄的长幼来定由谁来继承。“立子以贵不以长”的意思是：王位的继承人都是自己嫡亲的儿子，但不是同一个母亲所生，并且可能王后的儿子不是长子，这时就有“立子以贵不以长”这一条来确定继承人：王位的继承人必须是妻所生的长子。如果哥哥的母亲为妾（妃嫔），但弟弟的母亲为妻（王后），只要有妻（王后）的儿子在，就不能立妾（妃嫔）的儿子为太子。如妻（王后）没有儿子，就只能立妾的儿子（在这中间仍然以妾中较为贵的一人的儿子为太子），不管其年龄如何。历史上的商纣王就依据此规定，当上国君的。商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据法力争，说：生微子启时商纣王的母亲为妾，生纣王时其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然母亲是一个。 备课札记 【情境创设】周天子年老了，膝下有4个儿女：长子（二夫人所生），次子（大夫人所生），老三是大夫人所生的女儿，老四是三夫人所生长子。几个子女都想争王位，请问王位该传给谁，为什么？答案提示：王位应该传给二儿子。因为西周宗法制规定王位继承人是嫡长子。（2）规定相对的大宗、小宗之别：周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称为大宗；次子、庶子的后裔相对于大宗，称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔，又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。4、影响：宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。【合作探究】分封制与宗法制的关系两者互为表里、相辅相成：从根本上说，分封制就是宗法制作用于国家地方政治制度的重要举措和体现。宗法制是分封制的内核和纽带，维护贵族统治集团内部的稳定与团结。宗法制与分封制结合紧密，宗法制是西周政治制度的基础，分封制基于宗法制而产生，与宗法制互为表里。【教学小结 】从汉到元政治制度很多很杂，学生容易弄混淆，因此必须牢牢把住君主专制中央集权不断强化这条线索；政治制度理论性较强，学生容易产生倦怠情绪，因此教师须多设置情境让学生生动的去体验历史，感受历史。总之，在教学中，老师的教永远只是从属的地位，必须让学生养成自主、合作、探究的学习习惯。【课堂练习 】1.夏、商、西周时期的重要政治制度不包括a.世袭制 b.宗法制 c.分封制 d.行省制度2.血浓于水，自古以来，中国人就有祭祖的习俗。2006年连战先生参拜了连氏宗祠。中国人这种“认祖归宗”的情结源于古代的a分封制 b宗法制 c郡县制 d礼乐制3.“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”中，“礼”主要指 a.礼仪 b.制度 c.风俗 d.贡赋4. “天子适诸侯，日巡狩：巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，日述职，述职者，述所职也。无非事者一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”(孟子告子)上述材料不能反映的是 a描述了西周分封制的情况 b天子与诸侯都是宗族、姻亲关系 c诸侯有保护天子的义务 d当时常有诸侯“不朝”的现象5.西周立国，以封建制度为支柱，政治秩序仰赖封建制度来维持。我们对于周代封建的认识，不正确的是： a宗法关系是封建制度的基础 b与周王室无血缘关系者，被排除出封建对象之外 备课札记 c诸侯受封以后仍维持与周王室的关系 d统治权力与土地依贵族阶级高下而逐层分割6.儒家经典大学把君子人格的修养和完成制定为“修身、齐家、治国、平天下”的程序下，从个人到“家”、到“天下”的一种层次扩展的关系。实质上体现了a.王位世袭制 b