人教版必修三：第3课 宋明理学 课件（共38张PPT）.ppt

自主回顾 1 汉代儒学与先秦儒学的区别与联系 2 儒学被确立为正统的背景 3 汉初治国思想成因及影响 4 汉代新儒学创立者 来源 主要内容及评价 5 汉代儒学被确立为正统过程及影响 6 汉代教科书 教师 太学 1 儒学到了汉朝被赋予了新的含义a 人定胜天b无为而治c君权神授d 仁政思想2 汉武帝的 独尊儒术 主要利用了儒学的a 己所不欲勿施于人 b 民贵君轻c 性善论d 大一统3 从 百家争鸣 到 独尊儒术 的转变体现了 中央集权的强化 思想控制的加强 大一统的形成 儒学之外其他各个学派的消亡a b c d 三教图 明 丁云鹏 易错提醒 三教合一 不是儒学 佛教 道教合为一体 而是一种相互吸纳 相互渗透 相互影响的关系 儒学为什么会面临挑战呢 佛教盛行 道教在民间传播 儒学本身的缺陷 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足 儒学在孔子创立之时 只是一些伦理原则和教条 在宋明儒学家看来 以往的这些论证要么是 不备 要么是 不明 面对魏晋南北朝以来佛道的挑战 为了复兴儒学 宋朝儒学家是如何做的 努力 1 复兴 抨击佛道 2 融合佛道解释儒家义理 形成了以理为核心的新儒学体系 理学 理学 的概念 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运 又继承孔孟正宗 并能治理国家的新儒学 它是以 理 或 天理 为核心的哲学思想体系 理学创立背景北宋社会发展背景下 儒学者不断思考与探索的产物 1 经济 农业 手工业等发展 2 政治 中央集权不断加强 儒学地位提升 3 思想 纲常礼教破坏 儒学受冲击 三教合一为理学发展提供了思想基础 4 科技 科技取得重大进步 5 儒学者 唐宋儒者的不断思考与探索 北宋时期 儒家学者冲破汉唐儒学的束缚 融合佛道思想来解释儒家的义理 从而建立了一种以儒 道 佛三教合一为特征的新儒学 以 理 为核心 完成了儒学理论化 思辨化的过程 第3课宋明理学一 三教合一 汉武帝以后到隋唐 儒学的发展情况 创立背景之一 宋明理学创立时间及背景 二 主要派别 人物 主张 异同 宋明理学的两大流派 程朱理学之二程 程颐 程颢 两人为亲兄弟 是宋代理学的主要奠基者 世称 二程 因在洛阳讲学 故其学派称为 洛派 二程建立了以 天理 为核心的唯心主义理学体系 把儒家传统的 天人合一 用 天人一理 的形式表达了出来 这是二程对中国哲学的一大贡献 一天 杨时同游酢 c 一起向程颐请教学问 却不巧赶上老师正在屋中打盹儿 于是两人静立门口 等老师醒来 一会儿 天飘起鹅毛大雪 越下越急 杨时和游酢却还立在雪中 直到程颐一觉醒来 才赫然发现门外的两个雪人 程颐深受感动 更加尽心尽力教杨时 杨时不负重望 终于学到了老师的全部学问 二程的思想 1 天理是万物的本原 核心 客观的唯心主义 2 把天理和伦理道德直接联系人伦道德 尊卑等级都是 天理 3 提出 格物致知 的认识论 程朱理学之朱熹 闵派 存天理 灭人欲 天理就是作为道德规范的 三纲五常 格物致知 的目的在于明道之善 朱熹 南宋儒学者 中国古代最著名的哲学家 经学家之一 宋代理学的集大成者 影响仅次于孔子和孟子 从元代起 他的思想成为中国的官方哲学 有力地维护了封建专制统治 影响远及日本朝鲜以至欧洲 著有 四书章句集注 阅读材料 结合教材 提取程朱理学主张 材料一 未有天地之先 毕竟也只是理 有此理 便有此天地 若无此理 便亦无天地 无人无物 都无该载了 有理 便有气流行 发育万物 朱子语类 理 是世界的本原 理学核心思想 宇宙观 材料二 宇宙之间 一理而已 天得之而为天 地得之而为地 而凡生于天地之间者 又各得之以为性 其张之为三纲 其纪之为五常 盖皆此理之流行 无所适而不在 文集卷七读大纪 天理存则人欲亡 人欲胜则天理灭 学习和修养的目的就是 遏人欲而存天理 理在社会生活中指儒家的 三纲五常 仁义道德 主张存天理 灭人欲 理学道德观 政治思想 材料三 今日格一件 明日格一件 积习既多 然后脱然自有贯通处 一事不穷 则阙了一事道理 一物不格 则阙了一物道理 怎么才能通达 理 通过 格物致知 的方法把握 理 理学的认识论 程朱理学 理在社会生活中指儒家的 三纲五常 主张存天理 灭人欲 道德观 政治思想 理 是世界的本原 核心 宇宙观 通过 格物致知 的方法把握 理 认识论 客观唯心主义 结合先秦 汉儒学特点 思考董仲舒儒学的特点 先秦儒家思想 民间学派 特点 具有理想化的色彩主要内容 大多是关于修养方面的道德规范和从政方面的治国原则 董仲舒时期儒家思想的特点 1 使儒家思想政治制度化 2 使儒家思想宗教化 君权神授 政治制度层面的作用上升 作为伦理道德 身心修养层面的社会功能下降 程朱理学的特点 儒 佛 道三教合一 复兴儒学 使儒家思想理论化和思辩化 政治制度层面的作用和作为伦理道德 身心修养层面的社会功能走向一化 程朱理学的评价 1 适应 备受 成为南宋以后 有力维护 2 朱熹编著的 四书章句集注 成为后世科举考试依据的教科书 论语 孟子 大学 中庸 3 朱熹思想还传及 甚至 易错提醒 宋代是理学的奠基时代 但在整个宋代 理学并未取得统治地位 从元朝开始理学才被统治者确定为统治思想 明代成为科举考试的敲门砖 1 南宋 陆九渊的心学 2 明中后期 王阳明的心学 心学的集大成者 1 心 作为宇宙万物的本原 心即理 2 反省内心可得天理 1 心外无物 心外无理 的主观唯心论 2 提出 致良知 和 知行合一 的学说 陆王心学 易错提醒 理学是儒学发展过程中出现的新体系 是儒学发展的一个新阶段 而非独立于儒学之外的新的哲学流派 心学是理学的一个流派 也并非独立于理学之外的新哲学 理 天理 完善儒学 理论化 思辨化 儒学新形式 心 理与伦理结合 存天理 灭人欲 重纲常礼教 灭人欲 格物致知 外部究理 致良知 知行合一 内心反省 致良知 以纲常礼教约束社会 维护专制统治 维护专制统治 压制人性 塑造民族性格 客观唯心理主观唯心 不同点 1 对世界本原的认识 1 程朱理学认为世界的本原是外在的 理 是一种客观的唯心主义 2 陆王心学认为世界本原是内在的 心 认为 心即理 是一种主观的唯心主义2 认识 理 的途径 1 程朱理学主张用 格物致知 的方法去认识和把握 理 2 陆王心学提出 求 理 就是进行内心的反省 致良知 就能成为圣贤 程朱理学与陆王心学有什么异同 程朱理学与陆王心学的异同点相同点 1 都是宋明理学的突出代表 吸收佛道思想 理论化 思辨化 2 内容 都是儒学表现形式 都继承孔孟 仁 礼 的思想 都认为世界本原是 理 3 实质 以儒家纲常约束社会 维护专制统治 遏制人的欲求 存天理 灭人欲 4 影响 消极 都有助于维护专制统治 都压制人们的欲求 不利于向近代发展 积极 重视主观意志力量 强调人的社会责任和历史使命 对塑造中华民族的性格有一定的积极影响 应对态度 批判地继承 评价宋明理学 2 可取 重视主观意志 注重气节道德 讲求自我节制 强调责任使命 凸显人性庄严 1 局限 维系专制 扼杀人性 阻碍进步 影响深远 局限不少 仍有可取 有利于塑造民族性格 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平 宋明理学 儒学的困境与儒学复兴运动 理学的发展 创立 北宋二程成熟 南宋朱熹发展 陆王心学 客观唯心主义 主观唯心主义 背景 本课小结 对宋明理学的评价 想一想 你能不能从 西游记 红楼梦 中找到 三教合一 的痕迹 西天取经本身就是佛教故事 孙悟空却是道教出身 七十二变就是向菩提祖师学的 孙悟空遇到困难就向各路神灵救援 这里面既有佛教的观音菩萨 又有道教的太上老君 在取经路上伸张正义的浩然之气 唐僧舍生取义的儒家思想 孙悟空本领再大也跳不出如来佛的手心 既体现了佛法无边又存在着一定的等级观念 宝玉中举了尘缘 四拜贾政后 被一僧一道夹住 飘然而去 赏花 二程 朱子 阳明与友游园 时春风和煦 百花怒放 友问 为何百花如此美丽 二程说 天生的 朱子说 对 天生的 阳明说 天生是天生的 但这是我看到了 百花才是美丽的 世界本原 同 都认为世界本原是 理 异 程朱理学认为世界的本原是外在的 理 陆王心学认为世界本原是内在的 心 认为本心是 理 客观唯心主义 主观唯心主义 父子关系 二程说 老爸就是老爸 儿子就是儿子 这是上天安排的 所以儿子要孝敬老爸 这就是孝 朱子说 对 父子关系是上天安排的 并且儿子不能有忤逆之念 这就是孝 阳明说 孝顺自己老爸是应该的 人本来就有孝心 但 我们对别人的老爸也要孝 这才是真正的孝 道德修养 同 都认为伦理道德是 天理 决定的 人们要提高道德修养 不要偏离天理 异 对人们道德修养的要求和途径不同 敌机来了 朱熹 敌机来了 他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类性能以及防空方法 陆九渊 应该让弟子们闭目静坐 泰山崩于前而目不瞬 不为机声所慑 认识论 同 认知目的相同 都是为了探究 理 异 认知途径不同 外在探究和内在反省 1 眼珠子 鼻孔子 朱子高于孔子 眉先生 胡后生 后生长于先生 这是中国对联艺术中非常典型的双关联 对 朱子高于孔子 喻意的最佳解释是 a 朱熹建立了系统的心学理论b 朱熹继承和发展了儒家学说c 朱熹对儒家学说的贡献比孔子大d 朱熹的学说更科学 2 朱熹 凡一物上有一理 须是穷致其理 朱熹之 理 是指a 宇宙万物的本原b 三纲五常 c 事物的客观规律d 良知 3 某思想家强调孝 悌 慈