人教版必修二 赤壁赋 学案 (1).doc

第9课赤壁赋学案1文本研读(一)实词1通假字(1)举酒属客：_(2)浩浩乎如冯虚御风：_(3)山川相缪：_2古今异义(1)望美人兮天一方古义：_今义：_(2)白露横江，水光接天古义：_今义：_(3)凌万顷之茫然古义：_今义：_3一词多义(1)和(2)适(3)下(4)望(5)如(6)歌4词类活用(1)正襟危坐：_(2)顺流而东也：_(3)况吾与子渔樵于江渚之上：_(4)不知东方之既白：_(5)舞幽壑之潜蛟：_(6)泣孤舟之嫠妇：_(7)侣鱼虾而友麋鹿：_(二)虚词5(1)之(2)乎(3)于(4)长(5)然(三)文言句式6(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下：_(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间：_(3)凌万顷之茫然：_(4)况吾与子渔樵于江渚之上：_(5)何为其然也：_(6)而今安在哉：_(四)翻译7(1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。译文：_(2)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。译文：_(3)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。译文：_(4)逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。译文：_1本文以作者的感情变化贯穿全文，将情、景、理融为一体，是宋代文赋的代表作。请在整体感知的基础上，梳理文章的思路，理解作者表达的情和理。_2主客问答是赋体作品的一个显著特征，本文亦不例外，苏轼多次写到主客问答，这种安排有什么作用？_3作者“与客泛舟游于赤壁之下”领略到了怎样的景，抒发了怎样的情？_4作者写饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声蕴含着怎样的情感？_5第4段主要写什么内容？感情色彩如何？作者是如何阐发自己的人生感悟的？如何评价作者的观点？_写景、议论、抒情手法的有机结合文本回顾课文第一段描写了月下美丽的江面，第四段主要运用议论，重点说理。议论中融进作者的感情，写景、议论、抒情融为一体，既展现作者豁达的心态，又揭示出深刻的人生哲理。技法点拨掌握这种写作方法，并能在平时及高考作文中灵活巧妙地运用，既可避免表达方式的单一，又能创设出一种景、情、理相融合的情境，为文章增添文采和感染力。在记叙文、散文写作中，应经常运用这种写法。技法运用写一篇400字左右的抒情散文，注意写景、抒情、议论的有机结合。_【答案解析】自主梳理1(1)通“嘱”，劝人饮酒。(2)通“凭”，乘。(3)通“缭”，盘绕。2(1)古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。今义：美貌的女子。(2)古义：白茫茫的水气。今义：二十四节气之一。(3)古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子，失意的样子。3(1)h，唱和/h，音乐和谐/h，温和/h，连词，与。(2)享有/女子出嫁/到去/满足/恰好，副词/刚才，刚刚，副词。(3)攻克，打下，动词/位置低的，与“上”相对，方位名词。(4)农历的每月十五日，名词/眺望，动词。(5)像，动词/往，到，动词。(6)唱，动词/歌词，名词/歌声，名词。4(1)形容词用作动词，整理。(2)名词用作动词，东进，东下。(3)名词用作动词，捕鱼砍柴。(4)形容词用作动词，显出白色。(5)动词的使动用法，使起舞。(6)动词的使动用法，使流泪。(7)名词的意动用法：侣，以为伴侣；友，以为朋友。5(1)助词，用于主谓之间，不译/的，结构助词/它，代词/不译，助词。(2)助词，形容词词尾/语气助词，用于句末，相当于“吗”/在，介词。(3)在，介词/介词，表被动/从，介词。(4)永远，副词/增长，动词。(5)助词，象声词词尾，表示状态/这样，代词。6(1)介宾短语后置。(2)介宾短语后置。(3)定语后置。(4)介宾短语后置。(5)宾语前置。(6)宾语前置。7(1)浩浩然仿佛要凌空驾风而行，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。(2)使潜藏在深渊里的蛟龙听了翩翩起舞；使孤舟上的寡妇听了伤心哭泣。(3)哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。(4)江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺的月亮，可是最终没有消减或增长啊。文本探究1第1段，描写夜游赤壁的情景，展现了诗情画意般的境界：清风明月交织，露珠水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，思慕，哭泣，倾诉，潜蛟舞，嫠妇泣，六个比喻，渲染箫声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。第3段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，光阴虚度，不禁悲从中来。第4段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然的美妙风光，心情豁然开朗，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变，从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕江水的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。第5段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。2(1)第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐甚，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的情怀。客人一曲洞箫，“倚歌而和”，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文脉也因之曲折流转，曲流中跃起浪花。(2)第3段主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事作答，文理转折自然。客人连用了两个问句，这两次发问使文章又起波澜。客人的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。通过主客的问答，使主客的思绪情感跌入低谷。(3)第4段是苏轼针对客人的人生无常的感慨而陈述自己的见解，宽解对方，实则宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他倾向从多角度看问题，而不同意把问题绝对化。因此，他身处逆境中也能保持着豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，对人生有大视野和大境界。而后，作者又从天地间万物各有其主，个人不能强求予以进一步地申说。思想感情由此得以深化，心胸从此更开阔，文章再涌波澜。(4)第5段写客人听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，末句“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”照应开头，极写游赏之乐，而进入忘怀得失、超然物外的境界。这里的景和情犹如长江在经历了蜿蜒曲折、波涌浪叠、惊涛拍岸之后，辽阔而祥和地汇入大海。总之，运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿，作者的思想感情也因之得以层层展现，深层揭示。3作者与友人投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。兴之所至，信口吟诵诗经月出里的句子，把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”引出下文作者的扣舷而歌：“望美人兮天一方”，情感、文气一气贯通。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出月光对游人的依恋之情。游人这时心胸开阔，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。浩荡的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。4作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。由于想望“美人”而不得见，已流露出失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，倚其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏。5本段主要写苏子批评客的观点，阐发自己的人生感悟。感情变为喜悦。苏子的回答照应文章开头的写景和客的答话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执著于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，