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文档简介
唯物主义和唯心主义 第二课百舸争流的思想第2课时 复习巩固 1 哲学的基本问题是什么 2 哲学的基本问题包括哪两方面的内容 3 为什么说这个问题是哲学的基本问题 复习提问 某位学者问一位民工 你是做什么的 家在哪里 追求什么 民工回答 打工 家在深山里 追求富裕 你追求什么 学者说 我追求精神的满足 是唯心主义者 你追求物质的满足 是唯物主义者 你同意这个观点吗 一 唯物主义与唯心主义的分歧 唯物主义的根本观点是 认为物质是本原 先有物质后有意识 物质决定意识 唯心主义的根本观点是 认为意识是本原 物质依赖于意识 不是物质决定意识 而是意识决定物质 根本对立 判断 下列属于唯物主义还是唯心主义 1 上帝支配着地球上的万事万物 2 形存则神存 形谢则神灭 3 没有调查就没有发言权 4 社会经济形态的发展是一种自然历史过程 5 不怕做不到 就怕想不到 6 死生有命 富贵在天 7 水是万物的本原 物质是按一定次序结合的 不可分 不可灭的原子的总和 唯心主义 唯物主义 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯物主义 唯物主义 二 唯物主义 一 古代朴素唯物主义 天地合而万物生 阴阳接而变化起 战国 荀子 形存则神存 形谢则神灭 南北朝 范缜 水是万物的始基 古希腊 泰勒斯 气者 理之依也 明朝 王夫之 世界是一团永恒的活火 赫拉克利特 有什么共同点 世界是物质的 物质决定意识 物质具体形态 天 地 气 水 火等等 1 否认世界是神创造的 2 认为世界是物质的 只是一种猜测 没有科学根据 把物质归结于具体的物质形态 把复杂的问题简单化了 1 17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成 原子是永恒运动的 虚空是原子运动的场所 世界是物质的世界 物质是按一定次序结合的 不可分 不可灭的原子的总和 这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果 二 近代形而上学唯物主义 原子 英国化学家约翰 道尔顿提出的 1803年他发表 原子说 提出所有物质都是由原子构成 把物质归结为自然科学意义上的原子 认为原子是世界的本原 原子的属性就是物质的属性 具有机械性 形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 三 辨证唯物主义和历史唯物主义 1 世界的本质是物质 物质第一性意识第二性 2 意识具有能动作用 正确揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 反映了广大人民群众的根本利益 是现代的思想智慧 三 唯心主义的两种基本形态 把人的主观精神当成第一性的东西 认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神 把 客观精神 如上帝 理念 绝对精神 看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是 客观精神 的外化和表现 主观唯心主义 客观唯心主义 存在即被感知 物是观念的集合 英 贝克莱 眼开则花开 眼闭则花寂 心外无物 明 王守仁 阳明 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙 南宋 陆九渊 人有多大胆 地有多大产 不怕做不到 就怕想不到 主观唯心主义 时有风吹幡动 一僧曰风动 一僧曰幡动 议论不已 惠能进曰 不是风动 不是幡动 仁者心动 坛经 把人的主观精神 如人的目的 意志 感觉 心灵等 夸大为唯一的实在 当成第一性的东西 认为客观事务以至整个世界 都依赖于人的主观精神 把客观精神 如上帝 理念 绝对精神等 看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 二 客观唯心主义 客观唯心主义 世界是 理念 的影子 柏拉图 绝对精神 产生自然界和人类社会 黑格尔 理在事先 朱熹 这种精神 不是指人的主观精神 而是指脱离人而单独存在的所谓 客观 精神 1 物是观念的集合2 上帝支配着地球上的万事万物3 心外无物4 存在就是被感知5 我思故我在6 理生万物 主观 主观 主观 主观 客观 辨别唯心主义形态 客观 四 哲学中的两个对子 唯物主义 其一 其二 从属 唯心主义 辩证法 形而上学 分歧 世界是什么 世界的本原是物质还是意识 世界是怎么样 世界的状态 的 观点 古代朴素唯物主义 世界的本原就是气 火 水 土等具体的物质形态 近代形而上学唯物主义 原子是世界的本原 原子的特性也就是一切物质的特性 现代辩证唯物主义 物质决定意识 意识反作用于物质 观点 主观唯心主义 世界是由人的意识创造的 决定的 客观唯心主义 世界是由某种神灵或某种不可捉摸不定的绝对观念创造决定 世界的本原是物质 先有物质后有意识 物质决定意识 世界的本原是意识 不是物质决定意识 而是意识决定物质 有人认为 凡是唯物主义都是正确的 凡是唯心主义都是错误的 你如何看待这一观点 1 从根本观点上看 唯物主义与唯心主义是根本对立的 唯物主义是正确的 唯心主义是错误的 2 从哲学发展过程看 唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法 因此 唯心主义在其发展史上也有其正确性 不能绝对说凡是唯心主义都是错误的
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