《海瑞古怪》课题总结.doc

海瑞古怪课题总结 海瑞古怪吗课题总结黄仁宇在万历十五年中写到海瑞，用了这样的一个标题“古怪的模范官僚”。 海瑞既古怪又是一个道德模范，为什么会出现这种状况呢？我们知道，海瑞做官是严格遵守儒家的治国理想的，即是用道德来治国，将修身齐家治国平天下推崇为最高的境界。 然而他不知道孔子的主张只是一种理想化的状态，秦汉时期百姓思想简单，社会较单纯，那么简单化的治国是行得通的，但是明代社会与秦汉时期完全不一样。 明代社会到了嘉靖年间，商品经济高度发达，经济的迅速发展，使得现实社会的情况变得更加复杂，官僚地主和普通百姓之间的纠纷从田地到税租，已经不是海瑞所提倡的靠道德就能解决的问题了。 海瑞对洪武皇帝十分推崇，但洪武制定的一些财政政策似乎过于僵化。 海瑞将其重新提出来的原因大抵是和他自己的平均思想分不开。 在解决土地问题上，他认为井田制是最好的，其次是限田，再次就是均税了。 但是这种平均主义的思想明显不适应当时社会经济的发展，海瑞与其最大的冲突就来了。 先是徐阶，接着是一大批松江府、苏州府等地的官僚地主，海瑞与他们的矛盾愈演愈烈，最终罢官。 说是海瑞的古怪，其实是中国整个社会、整个文化的古怪，海瑞只是发展到明代的一个显著代表。 在对待“海瑞如果生活在宋代，俸禄较高，会不会不那么古怪？”这个问题上，经过课堂讨论和总结之后，我们认为是答案是不会的。 这和俸禄没有必然的关系，其实是儒家思想治国的一个弊端作祟。 以儒学治国，注重的是德而不是才，德才若不能兼备，官员不具备基本的治国之才，空有高尚的道德也是无用的。 从海瑞给他母亲做寿只买到两斤肉，在任淳安知县时种菜自给，死的时候连棺材都买不起这些事例上，足见海瑞有多清廉。 但是这种道德，却演化出了世人眼中的“古怪”，可见单靠道德是无法解决一切问题的。 第二个问题，嘉靖帝为什么不杀海瑞呢？1海瑞名声太大，一旦追究过了不好收场。 一者海瑞是一个清官，这与当时官场的腐败状况是格格不入的，但也不排除一些有良心的官员，如京城翰林院里的清流党以及很多读书人支持甚至推崇海瑞的观点，充当海瑞的粉丝。 一旦重判了海瑞，这帮粉丝肯定不会善罢甘休，要真跟京城闹腾起来，在搞个什么罢考之类的，肯定天下震动，以后皇上的脸就真没地方搁了。 二者海瑞在民间干了许多救济黎民的好事，是天下百姓公认的父母，青天，为朝廷树立了很多良好形象。 如果处罚海瑞就是证明朝廷是不支持，甚至否定海瑞的，这也就同时就会把海瑞树立起来的朝廷爱护百姓的形象击的粉碎。 百姓就会因此认清朝廷的真面目，对国家失去信心，轻者消极怠工，偷税漏税。 重者落草为寇，反抗中央。 这就必然把朝廷置于又缺钱又挨打的境地，祖宗的江山危险了。 2留着海瑞，把他作为监督贪污漏税的国之利器。 在封建国家里一个非常奇怪的规律，在一个社会中最痛恨腐败的不是最下层的劳动人民，就是最上层的皇帝。 前者好理解，后者也不难。 当时的政权形式是家天下，普天之地，莫非王土，普天之款，也莫非王财。 贪污了国家的钱，就是抢了皇上的钱。 这谁能答应，因此就需要一个给他看钱的人，这样的人首先要清廉自己不能去贪，第二要胆大敢说话。 在当时的社会要找一个这样的人，无异于大海捞针。 这也就使腐败滋生，贪尽皇款，嘉靖穷得连盖做观的钱都没有。 因此皇上为找一个这样的人急得焦投滥额。 海瑞论清廉，家无余财。 论胆量，连皇上都敢骂，真是再合适不过的人选了。 3维护自己在历史上的形象。 皇帝不但看重自己生前的面子，也看重死后的面子自己史书上的形象。 而海瑞在奏章众的那句嘉靖，嘉靖，家家都净。 恰恰，点出了嘉靖帝如果长此以往，就将在史书上留下的形象。 这不免让嘉靖心惊胆战。 因此，他当时就会考虑，当前最重要的就是迅速改变自己的形象，而海瑞之事，天下尽知，恰是一个千载难逢的机会，如果自己上了海瑞，可能消一时之气，但自己的形象就是迫害忠臣，罪同桀纣。 而若自己放了海瑞，自己的形象就是虚怀纳谏，宽宏大量。 权衡再三，嘉靖帝自然就选择后者了。 第三个问题，海瑞屡次触怒皇帝和同僚而被罢免，官却能够越做越大，这是为何？海瑞入仕为官33年，一半光阴属于罢官状态。 奇怪的是他每罢官一次，复起时便升迁一次，官反倒越当越大，但都是高位闲职。 实际上他已经成为一个政治摆设清廉的楷模，被朝廷供起来了。 明神宗朱翊钧（万历帝）从嘉靖帝手中接过皇权不久，对海瑞有段评语“当局任事，恐非所长，而用以镇雅俗，励颓风，未为无补，合令本官照旧供职。 意思是说用他做实际工作是不合适的，惟用来做道德表率却恰到好处。 只有他能“尽忠如蝼蚁，尽孝似禽兽”，满朝文武中，还真找不出第二个人来。 那么，由古及今，若将海瑞置于当今社会，他的命运会如何？会产生哪些现实意义？海瑞，讲他是一个道德模范。 无疑，他的信条延承于经典的儒学教育，他真诚的折服于儒学揭示的煌煌盛美的天理大道，并且在一举一动中尽力遵循。 儒学为那个时代的人们提供了极富诱惑力的远景理想。 海瑞给自己签订了一份“内圣外王”的条约。 无形中产生了一种道德自觉。 若海瑞如今进入官场为官，秉着这样一份倔强单纯的信念，他势必会在生活中时时与自我交战，并将自己的理念贯彻始终。 于他而言，君子做官应是为周家尽忠，为百姓办事，应当排除一切利己的动机，他将这些作为一份无比神圣的责任。 黑白是非有着明显的界限。 若海瑞在现今的官场立足，他必定不容那些贪污腐败、假公济私的勾当，以清除贪官污吏，整顿官场风气为己任。 通过这次课堂讨论，我们也认识到社会需要像海瑞这样清廉正直的官员，但是将视线放宽，并不是所有的官员洁身自好、不贪污、不腐败、做到道德自律，这个社会就会太平繁荣。 一个国家、一个政府的运作本身就是复杂而变幻的，支撑它不停运转的动力就是法律和道德的相辅相成。 作为个体的官员需要的不只是德，还要有治理国家的