人教版必修3 第一单元第3课 宋明理学 学案.docVIP

第3课宋明理学1三教合一（1）背景汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势。魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教在民间广为传播。（2）表现魏晋南北朝时期a儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。b佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化。c道教也受儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。唐朝a统治者奉行三教并行的政策。b儒学大师韩愈提出复兴儒学。三教合一反映的问题三教合一的提出，一方面反映了儒家学说的正统地位面临挑战；另一方面也说明了不同文化之间的碰撞与交流，以及儒家思想的兼收并蓄，与时俱进。【例1】 少林寺钟楼前唐开元碑碑阴刻有“混元三教九流图赞”，赞语略曰：“佛教见性，道教保命，儒教明伦，纲常是正。农流务本，墨流备世，名流责实，法流辅制各有所施，要在圆融，一以贯之”此图从正面看，长者秃顶、须髯，是佛祖类人物，代表释家。若稍换角度，遮住画像右面，则左侧就是头挽高髻的老子侧画像，代表道教（家）；遮住左面，下面则是头戴儒巾的孔子侧面像，代表儒教（家）。画面是释迦、孔子、老子三圣合体像。此图反映的实质问题是（）a体现了古代中国儒、释、道三教合一的社会思潮b此三人不是同一时代的人，不可能同时出现c儒、释、道三家的主张各不相同，冲突激烈d反映了儒家对中国的传统文化产生了决定性的影响解析：根据题干提供的信息和所学史实可知，魏晋南北朝出现三教合一的潮流。所以此题正确选项是a项。答案：a2程朱理学（1）理学的概念北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称为“理学”。（2）代表人物：程颢、程颐、朱熹（3）二程的思想主张认为天理是宇宙万物的本原，万物只是一个天理，主张先有理而后有物。“二程”把天理和伦理道德直接联系起来。“二程”提出“格物致知”的认识论。（4）理学的集大成者朱熹的思想主张天理与三纲五常紧密联系，提出“存天理，灭人欲”。“格物致知”深化：“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。（5）程朱理学的影响程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的四书章句集注，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。格物致知格物致知就是花工夫，讲方法，深刻探究万事万物的本质，以掌握天下之理，达到对普遍天理的认识，进而认识人伦世故、道德文章，以明道德之善。格物是致知的基础，致知是格物的目的和深化。【例2】 朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”他要表达的核心意思是（）a“理”是世界的本原b“理”体现在人身上就是人性c“理”体现在社会实践上就是三纲五常d三纲五常是先天存在的标准解析：朱熹把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物本原的“理”，发展并完善了理学体系，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。答案：c3陆王心学（1）陆九渊的心学主张把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。所以他的学说被称为“心学”。穷理不必向外探求，反省内心就可得到天理。（2）王阳明的“心学”主张历史背景：明中叶，封建统治出现了严重的政治危机，王阳明认为程朱理学崇尚空谈，不务实际，遂继承与发展了陆九渊的心学，以克服人们心中的“私欲”，挽救封建社会的政治危机。主要主张：a社会动乱的原因是人心破坏所致，只有通过整治人心，才能挽救统治。b宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。这是一种主观唯心论的宇宙观。c在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。阳明格竹（3）影响明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。心学的积极作用心学不是要求人们消极厌世：王阳明心学是一种典型的主观唯心主义，宣扬“心外无物”“心外无理”，但其思想并未停留于“思想”阶段，同时他主张“致良知”“知行合一”，要求人们积极进取，加强道德修养。鼓励人们积极入世，显然有利于社会的进步和发展。【例3】 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是（）a万物皆只是一个理 b有理而后有气c宇宙便是吾心 d父子君臣，天下之定理解析：材料强调人的主观感受，这与心学观点相吻合。答案：c4比较程朱理学和陆王心学的异同程朱理学陆王心学不同点本体论“理”是世界本原，理在心外“心即理也”，理在心中体验方法格物致知反省内心、致良知哲学范畴客观唯心主义主观唯心主义相同点内容都是儒学表现形式，继承孔孟“仁”“礼”思想，认为世界本原是“理”实质以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求（“存天理、灭人欲”）影响都有助于维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求。理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的民族性格产生了积极影响【例41】 以下对程朱理学和陆王心学的分析，不恰当的是（）a陆王心学与程朱理学有着本质的区别b二者求“理”的方法不同c二者都利用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀了人性d二者都注重气节、品质、责任、使命，对塑造民族性格有积极作用解析：陆王心学和程朱理学本质上都是对儒学的发展，是为封建统治服务的。答案：a【例42】 朱熹理学和王阳明心学的共同点有（）认为伦理道德即是“天理”倡导用道德标准支配人的行为都是主观唯心主义的思想都坚持儒家“仁”的思想abcd解析：在哲学思想上，朱熹是客观唯心主义，而王阳明是主观唯心主义，故排除。答案：a5.理学对儒家思想的新发展（1）“理”是程朱理学的核心，既指自然的普遍法则，也指人类社会的原则；既是人类社会的等级秩序和社会道德规范，也是天理在人间的具体体现。（2）理学把儒家传统的“天人合一”思想用“天人一理”的形式表达出来，“天”的主体地位也被“理”取代了。（3）理学的形成，标志着儒家思想的成熟。理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，受到后世历代封建王朝的尊崇，并逐步演变为中国古代后期占统治地位的思想。【例5】 下列关于宋明理学的评述，正确的是（）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的南宋的朱熹是理学发展的集大成者心学使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变理学和心学成为明清两代的官方哲学a b c d解析：讲述理学的形成；叙述理学在宋明时期的代表及发展；叙述理学和心学在明清时期的地位。答案：a6正确评价宋明理学积极作用：宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束、社会责任和历史使命，凸显人性庄严，对塑造中华民族的性格有着积极影响。参考资料人生自古谁无死留取丹心照汗青宋文天祥粉身碎骨浑不怕要留清白在人间明于谦苟利国家生死以岂因祸福避趋之清林则徐粉身碎骨寻常事但愿牺牲报国家清秋瑾消极作用：宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求，产生了消极影响。参考资料“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”戴震（清）【例6】 儒学在不断的发展中，对社会发展产生了不同影响。阅读下列材料：材料一北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”材料二南宋朱熹是继孔孟之后儒学的集大成者，曾言“万物皆有理”“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。材料三清人戴震说：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之！”请回答：（1）材料一体现了古代文人怎样的人格追求？（2）根据材料二，你认为理学成为科举考试重要内容的主要原因是什么？（3）材料三体现了戴震的什么思想观点？（4）有人认为，理学的消极影响巨大，应彻底否定它，你是如何看待这一观点的？试阐明理由。解析：本题考查从材料中获取有效信息和论证、探讨历史问题的能力。第（1）问要从材料一中“为天地立心，为生民立命”“为万世开太平”等关键信息中归纳概括；第（2）问要从朱熹的主张与维护封建统治之间的关系分析总结；第（3）问中材料三体现了戴震对理学的批判；回答第（4）问时要本着一分为二的观点，