人教版人教版必修四12.2价值判断与价值选择 课件（共25张）.pptx

人民对美好生活的向往 就是我们的奋斗目标 价值判断与价值选择 有一则故事说 元代大学者许衡一日外出 因为天气炎热 口渴难耐 正好路边有一棵梨树 行人们纷纷去摘梨解渴 只有许衡一个人不为所动 这时候有人就问他 为什么你不摘梨呢 许衡就说了 不是自己的梨 怎么可以随便乱摘呢 那人就笑他迂腐 世道这么乱 管它是谁的梨 许衡说 梨虽无主 我心有主 梨虽无主 我心有主 思考 谈谈你对 梨虽无主 我心有主 的理解 在口渴难忍的情况下 许衡为什么作出上述选择 对于日本政府决定退出iwc 国际捕鲸委员会 其主要职责是调查鲸的数量 制定捕捞和保护太平洋鲸群的措施 对捕鲸业施加严格国际监督 一事 世界各国表示 失望 等声音不断高涨 12月26日 日本内阁官房长官菅义伟正式宣布日本将退出iwc 并表示已于当天夜里将该决定通报给了负责统筹国际捕鲸委员会相关条约事务的美国政府 由于退出iwc 日本政府将从2019年7月开始在日本的领海及专属经济区重新开始商业捕鲸 另外 日本政府将实行不在南极及南半球捕杀鲸鱼的方针 日本政府决定退出国际捕鲸委员会 第二次世界大战后 日本频繁开展商业捕鲸 鲸肉作为宝贵的蛋白质来源一直占有重要地位 但1982年 iwc暂时中止商业捕鲸后 与日本进行了持续30多年的对谈 日本坚持 持续性商业捕鲸 的主张没有得到认可 由于日本退出iwc是一件破格之事 国际上相继出现了来自反对捕鲸的国家团体的强烈批判之声 屡次阻止日本调查捕鲸船的反捕鲸团体 海洋守护者协会 称 日本就像仍在捕鲸的挪威和冰岛一样 世界又多了一个无赖国家集团 澳大利亚外长佩恩及环境部长普莱斯也在共同声明中表示 强烈要求日本回归委员会 iwc 美国国务院发表声明称 由于拖欠了越来越多的会费 该组织内部迫切需要改革的现状以及对以色列的偏见 美国将于2018年12月31日退出联合国教科文组织 2019年1月1日零时 这则声明正式生效 美国退出联合国教科文组织 而和美国一起离开的还有以色列 得知美国 退群 的消息后 伊朗外交部长穆罕默德 扎里夫在社交网站上公开炮轰美国政府不遵守国际公约 他表示 继美国退出伊核协议 北美自由贸易协议 跨太平洋伙伴关系协定和巴黎协定之后 美国和以色列一起正式退出了联合国教科文组织 还有什么是特朗普政府不能退出的 或许只有地球是他们退出不了的吧 美国退出联合国教科文组织 思考 日本 美国退出一些国际组织 是出于什么样的价值判断与选择 我们如何作出正确的价值判断与选择 一 自觉遵循社会发展的客观规律 一 价值判断与价值选择的产生 各种价值判断与价值选择都不是凭空产生的 而是社会存在在不同的人的头脑中反映的产物 是在社会实践的基础上形成的 二 价值判断与价值选择的特征之一 社会历史性特征 1 随着时空的推移和条件的改变 一定事物的价值及人们关于它的价值观念也会发生变化 因此 价值判断和价值选择会时间 地点和条件变化而不同 这就是价值判断与价值选择的社会历史性特征 2 意义 1 有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念 防止简单化和片面化倾向 2 有助于我们的价值观念与时俱进 从而作出正确的价值判断 进行正确的价值选择 建立中国共产党 成立中华人民共和国 推进改革开放和中国特色社会主义事业 是五四运动以来我国发生的三大历史性事件 是近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑 第一件大事 我们党紧紧依靠人民完成了新民主主义革命 实现了民族独立 人民解放 第二件大事 我们党紧紧依靠人民完成了社会主义革命 确立了社会主义基本制度 第三件大事 我们党紧紧依靠人民进行了改革开放新的伟大革命 开创 坚持 发展了中国特色社会主义 胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话 忠 的古今对比 封建社会的君主专制时期 有一句愚忠的名言 君让臣死 臣不得不死 梁山好汉李逵 李逵是个天不怕地不怕的主 但偏遇到了宋公明这样的哥哥 宋江自己率领梁山受招安还不算 他怕自己死后李逵还会起来造反 因此骗李逵一起喝下毒酒 并告诉了李逵 但李逵并没有怪罪宋江 反而认为这是天意 并愿意和宋江一起死 这也算是愚忠的典型了 王继才生前是江苏省灌云县开山岛民兵哨所所长 开山岛位于我国黄海前哨 面积只有两个足球场大 战略位置十分重要 1985年部队撤编后 设立民兵哨所 但因条件艰苦 先后上岛的10多位民兵都不愿长期值守 1986年 26岁的王继才接受了守岛任务 从此与妻子以海岛为家 与孤独相伴 在没水没电 植物都难以存活的孤岛上默默坚守 把青春年华全部献给了祖国的海防事业 2014年 中宣部授予王继才夫妇 时代楷模 荣誉称号 2018年7月27日 王继才在执勤时突发疾病 经抢救无效去世 年仅58岁 时代楷模 王继才 忠于党忠于祖国忠于人民 三 坚持正确的价值判断与价值选择的标准之一 自觉遵循社会发展的客观规律 综上所述 我们可知 人们选择的目标能否实现 实现的程度如何 取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律 因此 要树立正确的价值观 作出正确的价值判断和价值选择 就必须坚持真理 遵循社会发展规律 走历史的必由之路 二 自觉站在广大人民的立场上 观祈雨 李约桑条无叶土生烟 箫管迎龙水庙前 朱门几处看歌舞 犹恐春阴咽管弦 1 此诗中 农民的价值选择是什么 地主的价值选择是什么 2 为什么同时同地的人会有不同的价值选择 马克思说 忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都无动于衷 贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值 而看不到矿物的美和特性 他没有矿物学的感觉 这段话包含什么哲理 简要分析说明 这段话包含的哲理是 人们对客观事物的认识 要受到自己所处立场的制约 人们的立足点不同 阶级立场不同 对客观事物的反映就会不同 穷人处于饥寒交迫的困境 他们最关心的是摆脱这种困境 过上温饱的生活 而不是欣赏美丽的景色 贩卖矿物的商人 由于他追求的是利润 是在贩卖过程中能赚更多的钱 所以 他只关心到矿物的商业价值 而不注重矿物的美和特性 他的立足点是赚钱 这就决定了他没有矿物学的感觉 结论 不同阶级的价值判断与价值选择是不同的 一 价值判断和价值选择的特征之二 阶级性 1 内涵 在阶级社会中 面对同一事物或行为 不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择 2意义 要求我们站在正确的阶级立场上作出价值判断和价值选择 救命啊 我掉水里啦 不关我的事 拜拜 我来救你 二 价值判断与价值选择的特征之三 主体差异性 打110啊 给多少钱啊 不给钱不救 思考 为什么不同的人会有不同的选择 它体现了什么价值观 假设你遇到这种情况 你会怎么办 1 内涵 价值判断与价值选择往往因人而异 不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价 面对同一问题 人们的不同表现体现出价值判断与价值选择的差异 产生不同价值判断与价值选择 2 意义 要求我们明确价值判断与价值选择的标准 分辨什么是对的 什么是错的 应该怎么做 不应该怎么做 一 什么是价值判断与价值选择的主体差异性 二 坚持正确价值判断和价值选择的标准之二 自觉站在最广大人民的立场上 1影响人们价值判断与价值选择的因素 1 人们的社会地位不同 需要不同 价值判断与价值选择就会不同 2 价值判断与价值选择 往往因人而异 不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价 3 人们站在不同的立场上 就会有不同的价值观 就会作出不同的价值判断和价值选择 三 自觉站在最广大人民的立场上 价值判断和价值选择 根本的衡量尺度 人民拥护不拥护 人民赞成不赞成 人民高兴不高兴 人民答应不答应 最高的价值标准 要自觉站在最广大人民的立场上 把人民的利益作为最高的价值标准 最高的价值追求 牢固树立为人民服务的思想 把献身人民的事业 维护人民的利益作为自己的最高价值追求 四 正确处理个人利益与他人利益 集体利益的关系 1 原因 人民群众的整体利益总是由各方面的具体利益构成的 我们的各项工作应当正确反映并妥善处理各种利益关系 认真考虑和兼顾不同阶层 不同方面群众的利益 2 正确处理个人利益与他人利益 集体利益的关系 1 在正确处理各种利益关系中 最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求 2 当个人利益同人民群众的利益发生冲突时 要自觉站在人民群众的立场上进行选择 3 当个人利益与他人利益发生冲突时 要善于从不同角度思考 理解和尊重他人的正当选择 4 当个人利益与社会 集体和他人没有冲突时 要把个人 集体 社会利益三者的统一作为选择的标准 全心全意为人民服务 一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳 人民对美好生活的向往 就是我们的奋斗目标 课堂总结 价值判断与价值选择 一 价值判断与价值选择的内涵 二 价值判断与价值选择的特征 1 社会历史性特征 2 阶级性 3 主体差异性 三 正确价值判断与价值选择的标准 1 自觉遵循社会发展的客观规律 2 自觉站在最广大人民的立场上 课堂练习 1 民齐者强 改革关系人民利益 需要统筹各方诉求 正如中央领导同志所言 把 最大公约数 找出来 在改革开放上形成聚焦 做事就能事半而功倍 这体现了 价值判断和价值选择具有历史性特征 人民群众是历史的创造者 我们的各项工作必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求 辩证否定的实质是 扬弃 a