游褒禅山记 (1).ppt

游褒禅山记 王安石 学习目标 1 疏通文意 理清线索 把握重点文言字词与语法 2 学习文章因事见理 叙议结合的写法 3 理解作者 尽吾志 的思想 体悟 深思慎取 的重要性 作者简介 王安石 1021 1089 字介甫 号半山 抚州临川 今江西临川 人 政治家 提出 天变不足畏 祖宗不足法 人言不足恤 的观点 强调权势之变 反对因循保守 推行 王安石变法 被列宁成为 中国十一世纪时的改革家 王安石塑像 文学家 唐宋八大家之一 北宋诗文革新运动的积极参加者 反对北宋初年浮靡的文风 主张文章 务为有补于世 他的诗歌遒劲清新 词虽不多而风格高峻 文章结构谨严 说理透辟 笔力雄健 语言洗炼 在唐宋八大家中独树一帜 他的作品今存 临川集 临川集拾遗 等 王安石故居 有碑仆道的碑 公元1051 1054年 王安石任舒州 现在安徽省潜山县 通判 1054年 宋仁宗至和元年 4月 辞职回家探亲 在归途中游览了山峦起伏 有泉有洞 风景秀美的褒禅山 同年7月以追记形式写下了此文 写作背景 解题 记 是一种文体 有奏记 游记 杂记 本文是古代游记中的一种特殊体式 它以发议论为主而以记游为辅 议论又涉及哲理问题 记 分为四类 记游 记事 记亭台楼阁 记物 1 褒禅山2 而卒葬之3 庐冢4 有碑仆道5 有穴窈然6 则或咎7 无物以相之8 何可胜道也哉9 箫君圭君玉10 余弟安国平父 b och n 也就是华山 诵读字词注音释义 z 死后 zh ng 坟墓 p 倒 y o 深远幽暗 ji 责怪 xi ng 帮助 sh ng 完全 尽 gu 人名 f 对男子的美称 褒禅山 亦谓之华山 唐浮图慧褒 始舍于其址 而卒葬之 以故其后名之曰褒禅 今所谓慧空禅院者 褒之庐冢也 距其院东五里 所谓华阳洞者 以其乃华山之阳名之也 距洞百余步 有碑仆道 其文漫灭 独其为文犹可识 曰 花山 今言华如华实之华者 盖音谬也 名作动 筑舍定居 死 因为 这个 缘故 名作动 命名 因为 倒 碑文 者 也 判断句 文字 辨认 说 大概因为 错误 山脚 是 表判断 山南水北 课文串讲 褒禅山也叫做华山 最初的时候 是唐代僧人慧褒在山脚下筑屋居住的 最后他又葬在这里 因此 后人就给它起名叫 褒禅山 现在所说的 慧空禅院 就是慧褒的庐舍和墓地 离禅院东边五里 有一个洞叫做 华山洞 那是因为它在华山的南面而被这样叫的 距离山洞约一百步 有块石碑倒在路上 那上面的碑文已经模糊不清 只有从它残留的字还可以辨认出 花山 的名称 现在把 华 字念作 华实 的 华 大概是把字音读错了 翻译 1 卒 死 卒葬之 终于 卒相与欢 廉颇商相如列传 士兵 夫以疲敝卒 赤壁之战 2 文 碑文 整篇文章 其文漫灭 文字 独其为文 华美 有彩饰 舍其文轩 公输 3 道 道路 有碑仆道 说 讲 何可胜道也哉 道理 传道受业 师说 正确的方法 策之不以其道 马说 一词多义 1 舍 名词作动词 筑舍定居 2 名 名词作动词 命名 起名 3 东 名词作状语 往东 词类活用 1 今所谓慧空禅院者 褒之庐冢也 2 所谓华山洞者 以其乃华山之阳名之也 3 今言 华 如 华实 之 华 者 盖音谬也 这三个句子都用 者 也 表示判断 的 者 语气助词 表示提顿 也 是语气助词 表示判断 第一个句子是一般判断句 第二 三个句子是因果关系的判断句 其中的 者 有提示原因的作用 特殊句式 游记一般要写出景物的方位 使之在读者的印象中产生空间概念 形成立体感 试以华山洞作为参照 说出禅院 仆碑 前洞 后洞的方位 游山经过 慧空禅院 后洞 华山洞 华阳洞 前洞 泉水 褒禅山亦谓之华山 唐浮图慧褒始舍於其址 而卒葬之 以故其後名之曰 褒禅 今所谓慧空禅院者 褒之庐冢也 距其院东五里 所谓华阳洞者 以其乃华山之阳名之也 距洞百馀步 有碑仆道 其文漫灭 独其为文犹可识曰 花山 其下平旷 有泉侧出 而记游者甚众 所谓前洞也 由山以上五六里 有穴窈然 入之甚寒 问其深 则其虽好游者不能穷也 谓之後洞 第一自然段的行文顺序和结构 探究事理的本源 充分体现了他 求思之深 的探索精神 也是后面议论中提出 深思慎取 的依据 其下平旷 有泉侧出 而记游者甚众 所谓前洞也 由山以上五六里 有穴窈然 入之甚寒 问其深 则其好游者不能穷也 谓之后洞 余与四人拥火以入 入之愈深 其进愈难 而其见愈奇 有怠而欲出者 曰 不出 火且尽 遂与之俱出 空旷 名作状从旁边 多 深远幽暗的样子 形作名 那些 形作动 走到尽头 而 连词 表修饰 代游洞者 懈怠 将 快要 完 于是 一起 动作名 盖余所至 比好游者尚不能十一 然视其左右 来而记之者已少 盖其又深 则其至又加少矣 方是时 予之力尚足以入 火尚足以明也 既其出 则或咎其欲出者 而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 大概 所到的 地方 不及 不到 代游踪 那些到的人 更 正在 体力 还 用来 动词 照明 已经 有人 埋怨 自己 他 尽情享受副词用作动词 华山洞的下面平坦宽旷 有山泉从旁边流出来 在洞壁上记游的人很多 这就是所说的前洞了 从华山往上走五六里 有一个洞看上去幽暗深远 进去感觉非常寒冷 我们探问它的深度 就是那些喜好游山的人也不能走到尽头 这就是所说的后洞 我和四个人举着火把进去 越往里走 道路就越难走 但是看到的景象也越发奇妙 这时 我们当中有人懈怠下来想要退出去 就说 再不出去 火把就要烧完了 于是大家就都跟他出来了 翻译 大概我所到的地方 比起那些喜好游山的人所到的地方 还不到他们的十分之一 但是看看洞的左右壁 到这里记游的人已经很少了 大概那洞更加深的地方 到的人就更加少了 在那时 我的力气还是可以再深入地走的 火把也还足够照明 出洞后 有人就责怪那个想退出来的人 而我也后悔自己跟着出来了 没能尽情享受游山的乐趣 翻译 游洞 总结文言虚词 其 的用法 1代词 1 他他们它例 以其求思之深而无不在也 以其乃华山之阳名之也 2 他的他们的它的例 然视其左右 来而记之者已少 3 那那些例 入之愈深 其进愈难 其好游者不能穷也 4 活用为第一人称 我 自己例 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 2语气词 1 表示反问的语气例 其孰能讥之乎 2 表示测度 委婉的语气例 其皆出于此乎 师说 3 表示希望 劝勉的语气例 吾其还也 烛之武退秦师 词类活用 侧 名词作状语 从旁边 深 形容词作名词 深度 明 形容词作动词 照明 见 动词作名词 指见到的景象 至 动词作名词 到来的人 穷 形容词活用为动词 好游者亦不能穷也 穷尽 走到头 词类活用 极 尽 尽情享受 极夫游之乐 至多 最多 亦极七八万耳 赤壁之战 一词多义 于是余有叹焉 古人之观于天地 山川 草木 虫鱼 鸟兽 往往有得 以其求思之深 而无不在也 夫夷以近 则游者众 险以远 则至者少 而世之奇伟瑰怪非常之观 常在于险远 而人之所罕至焉 故非有志者不能至也 对于这种情况 语气词 取独 观察 心得 收获 因为 他们 的 且 的 奇异雄伟 不同寻常的景象 险阻僻远的地方 有志矣 不随以止也 然力不足者亦不能至也 有志与力 而又不随以怠 至于幽暗昏惑 而无物以相之 亦不能至也 然力足以至焉 于人为可讥 而在己为有悔 尽吾志也 而不能至者 可以无悔矣 其孰能讥之乎 此予之所得也 而 帮助 足够用来 在 意志 这里引申为主观努力 难道 得到的东西 心得 因为这样我深有感叹 古人对于天地 山川 草木 虫鱼 鸟兽的观察 往往有心得 因为他们探求 思考得深入而且广泛 那些平坦而且近的地方 游览的人就多 艰险而且远的地方 到的人就少 世上奇丽雄伟 珍异奇特 不寻常的景象 常常在艰险偏远的地方 而人们又很少到达 所以 不是有志气的人是不能够到达的 翻译 翻译 有志向 不跟随别人中途停止 然而力量不够的人 也是不能到达的 有志气与体力 而又不随着别人而懈怠 到了幽深昏暗 叫人迷惑的地方 却没有东西 如火把之类 来帮助他 也不能到达 然而力量足以到达目的 结果却没有达到 在别人看来是可以讥笑的 在自己来说也是有所后悔的 如果尽到了自己的努力却还不能达到 那么就可以无所后悔了 难道谁能讥笑他呢 这是我游山的心得 于是 非常 险远 至于 幽暗昏惑 古今异义 古 不同寻常 今 程度副词 很 十分 形容词作名词 艰险的地方 僻远的地方 形容词作名词 幽深昏暗 叫人迷乱的地方 古今异义 古 到达 今 表示另提一事的连词 古今异义 古 对于这种情况 重点实词 以 作介词用 因 由于 以故其后名之曰 褒禅 用来 拿 无物以相之 作连词用 相当于 而 表并列 险以远 表承接 由山以上 句子 a 故非有志者不能至也 双重否定句 强调 志 的重要 b 然力足以至焉 于人为可讥 中间省略了 而不至 之类的话 翻译时要补出 否则意思不连贯 虚词 观 观察 看 古人之观于天地 景象 非常之观 建筑物的一种 读gu n 大王见臣列观 廉颇简相如列传 得 能够 不得极夫游之乐 心得 收获 往往有得 融洽 与公甚相得 得到 获得 某得八焉 均 王忠肃公翱事 夷 平坦 夷以近 铲平 削平 今操蔓夷大难 赤壁之战 我国古代对少数民族及外国的一种蔑称 南抚夷越 隆中对 相 帮助 辅佐 读xi ng 无物以相之 宰相 丞相 读xi ng 操虽托名汉相 赤壁之战 互相 读xi ng 卒相与欢 廉颇商相如列传 一词多义 特殊句式 变式句 介词结构后置 古人之观于天地 山川 草木 虫鱼 鸟兽省略句不随以止也 第三自然段分层 可以分为两层 第一层 导出立志的重要性第二层 阐述 尽吾志 的观点这一段逻辑性很强 作者的推理过程明显 行文又处处跟前一段相照应 第三段可以分成几层 感叹 余之所得 古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志无悔矣 余于仆碑 又以悲夫古书之不存 后世之谬其传而莫能名者 何可胜道也哉 此所以学者不可以不深思而慎取之也 对于 因 感叹 取独 流传的文字 说清 尽 道 的缘故 做学问的人 谨慎地选择 翻译 对于那块倒下来的石碑 我又因此悲叹古书没有保存下来 后世弄错了它的流传文字 而没有说明白的情况 像这样的情况哪里说得完呢 这就是做学问的人不可以不深入思考而后慎重取舍的缘故了 谬 传 名 所以 学者 弄错 使 错 形容词的使动用法 动词作名词 流传的文字 说清楚 名词作动词 由结构助词 所 和介词 以 组成 相当于现代汉语的 的原因 古今异义 古 求学的人 读书人 今 学术上有一定成就的人 有专门学问的人 重点字词 胜 尽sh ng 何可胜道也哉 能承担 禁得起 sh ng 沛公不胜杯构 鸿门宴 优美的 sh ng 予观夫巴陵胜状 岳阳楼记 胜利 sh ng 终不能加胜于赵 廉颇蔺相如列传 悲 感叹 叹惜 余于仆碑 又以悲夫古书之不存 悲哀 不以物喜 不以己悲 岳阳楼记 哀怜 余悲之 且曰 若毒之乎 捕蛇者说 一词多义 谬 弄错 使 错 使动用法 名 指识其本名 这里用作动词 词类活用 此所以学者不可以不深思而慎取之也判断句 表示因果关系 特殊句式 第四自然段讲解及小结 古书之不存 跟上文哪句话相照应 其文漫灭 后世之谬其传 又是跟哪句话相照应 今言 华 如 华实 之 华 者 盖音谬也 追问 这样说来 这两句话是不是专指碑文字迹模糊和 花山 被误传为 华山 这两件事说的呢 不是 它既是专指 又是泛指 而且重在泛指 从什么地方看出来的呢 何可胜道也哉 从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误 小结 这就是从个别引申出一般的写法 也表现了作者的阔大胸襟 看问题有思想高度 山名 本名 别名 洞名 前洞 后洞 仆碑 音谬 游后洞 记游 议论 音谬 怠而出 学者不可以不深思而慎取 尽吾志也而不能至者 可以无悔矣 翻译 同游的四人是 庐陵人萧君圭 字君玉 长乐人王回 字深父 我的弟弟安国 字平父 安上 字纯父 至和元年七月某日 临川王安石记 翻译 同游的四人是 庐陵人萧君圭 字君玉 长乐人王回 字深父 我的弟弟安国 字平父 安上 字纯父 至和元年七月某日 临川王安石记 第五段补充注释 记游的结尾 补叙庐陵萧君圭君玉 古代我国对人的称谓比较复杂 1 直称姓名 2 称字 号 斋名 谥号 3 称官名 爵名 4 称籍贯 有时几项兼称 这种称谓一般是先称官名 次称籍贯 后称姓名字号 至和元年 宋仁宗登基第一年 古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示 叫年号纪年法 古人在游记中写感受 常用一句话来概括全文主旨 例如 醉翁亭记 的 醉能同其乐 就最能代表作者的意图 游褒禅山记 能否用一句话概括其主旨 尽吾志也而不能至者 可以无悔矣 结论 要有志 尽志 照应前文 阐明游洞的感慨 余之所得 古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志无悔矣 结构思路 一 1 2 记叙 游山经过 二 3 4 议论 游山心得 三 5 记叙 补叙同游者以及作记的时间及作者 中心句 尽吾志也而