《论语》中的名句.doc

论语中的名句:1子曰：“学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?” 出自论语学而。论语是记录孔子及其弟子言行的书。孔子(前551一前479)，名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。 论语中“予曰”的“子都是指孔子。 说(yu) 通“悦”。 愠(yn) 恼恨。 2与朋友交，言而有信。 出自论语学而。此话是孔子的学生子夏说的。 3子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 出自论语学而。不己知不了解我。 4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 出自论语为政。耳顺一听见别人的言语便可分辨真假是非。 不逾矩不越出规矩。 5子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 出自论语为政。 6子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 出自论语为政。殆(di)精神疲倦而无所得。 7知之为知之，不知为不知，是知也。 出自论语为政。 8子曰：“人而无信，不知其可也。” 出自论语为政。 9子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 出自论语里仁。自省(xng)检查自己。 10子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。” 出自论语公冶长。 11敏而好学，不耻下问。 出自论语公冶长。 12子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 出自论语雍也。野粗野。 史虚浮。 13子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 出自论语雍也。 14子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 出自论语雍也。知（zh）同“智”。 15子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 出自论语述而。识(zh)记住。 16子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 出自论语述而。愤心求通而未得。 悱(fi)想说而说不出来。 17子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 出自论语述而。 18士不可以不弘毅，任重而道远。 出自论语泰伯。这是孔子的学生曾子说的话。弘毅)刚强而有毅力。 19子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 出自论语子罕。绝四没有四种毛病。 毋意不凭空揣测。 毋必不全盘肯定。 毋固不拘泥固执。 毋我不自以为是。 20子在川上曰：“逝者如斯夫! 不舍昼夜。” 出自论语子罕。 21子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 出自论语子罕。 22子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 出自论语子罕。凋凋谢。 23子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 出自论语子罕。 24己所不欲，勿施于人。 出自论语颜渊。 25子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 出自论语颜渊。 26名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。 出自论语子路。 27子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 出自论语子路。 28言必信，行必果。 出自论语子路。 29子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” 出自论语宪问。不能没有能力。 30子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 出自论语卫灵公。 31工欲善其事，必先利其器。 出自论语卫灵公。 32子曰：“人无远虑，必有近忧。” 出自论语卫灵公。 33子曰：“过而不改，是谓过矣。” 出自论语卫灵公。 34子曰：“当仁，不让于师。” 出自论语卫灵公。 35子曰：“有教无类。” 出自论语卫灵公。有教无类任何人我都可以给他教育，没有区别。 36既来之，则安之。 出自论语季氏。 论语名句赏析鲍亚民源自语文报高中版2009年第9期 1.当仁，不让于师。论语卫灵公面临着仁义，就是老师，也不必对他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德）有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，决不推让。 2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语里仁 见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省（有没有同他类似的毛病）。思齐：想着要追上，看齐。内自省：自己在内心里省察、检查。 3.人而无信，不知其可也。论语为政 一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此，只有守规则，讲诚信，才能在竞争中取胜。4.己所不欲，勿施于人。论语颜渊 自己不喜欢的，就不要强加给别人。从自己的利与害想到别人的利与害，多替他人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（w）：不要。施：加，给。5.敏于事而慎于言。论语学而 做事勤勉，说话诚实。敏：勤奋，努力。慎：诚实。6.岁寒，然后知松柏之后彫也。论语子罕 天寒地冻，才晓得松树、柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格，在艰苦的环境里才能真正考验人。彫：同“凋”，凋零，零落。 7.温、良、恭、俭、让。论语学而 温和、善良、恭顺、严于律己、将利益等推让给别人。孔子每到一个国家，总是能参与讨论该国的重大政事，就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。 8.欲速则不达。论语子路 急于求成反而不能实现长远目标。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐