河中石兽教学设计2.docx

25、河中石兽【清】纪昀教学目标1、 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法，理解课文的中心意思。2、帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。训练阅读浅近文言文的能力。3、理解实践出真知的道理。教学重、难点1、重点（1）积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。（2）训练阅读浅近文言文的能力。2、 难点训练阅读浅近文言文的能力。理解实践出真知的道理。教具准备多媒体教学课件课时安排：二课时第一课时教学过程：一、导入：俗话说：“没有调查，就没有发言权”。一则故事记载：有一座寺庙靠近黄河岸边，寺庙门前的石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老水手说，应该在上游寻找，依照他的话，果然打捞到了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习河中石兽一文，从中寻找答案。二、作者简介：纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任四库全书总纂官，编定四库全书总目提要，在目录学上贡献很大。著有阅微草堂笔记等。阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。三、 初读课文。1、听课文朗读录音。学生朗读课文（个人读、分组读、齐读）。四、借助注释和词典翻译课文。【译文】：沧州南一寺临河干（n）， 山门 圮（p）于河，沧州的南面，有一座寺庙靠近河边，庙的正门 倒塌到河里，二石兽并沉焉。（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，助词，无义。阅十余岁， 僧募金重修，经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），求二石兽于水中， 竟不可得，便到河中寻找那两只石兽，居然没找到，以为顺流下矣。认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。棹（zho）数小舟，曳（y）铁钯（p），寻十余里无迹。便划着几条小船， 拖着铁耙，寻找了十多里，一点踪迹也没有?一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：“尔辈不能究 物理。 是非木杮（fi），“你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片，岂能为暴涨携（xi）之去? 怎么能被洪水带了走呢? 乃石性坚重，沙性松浮，石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，湮（yn）于沙上，渐沉渐深耳。石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。沿河求之，不亦颠乎?”顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?” 沿，顺流而下。众服为确论。众人信服他的话，认为是正确的论断。一老河兵闻之， 又笑曰：一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：“凡河中失石， 当求之于上流。“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”盖石性坚重，沙性松浮，正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。水不能冲石， 其反激之力，（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，必于石下迎水处啮（ni）沙为坎穴。 一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会摔倒在陷坑中。如是再啮，石又再转。像这样再冲击，石头又向前再转动。转转不已， 遂反溯（s）流逆上矣。这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。求之下流， 固颠； 求之地中，不更颠乎?”到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？”如其言， 果得于数里外。按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(y)断欤(y)?既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?五、思考问题。故事说了一件什么事？讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。六、总结四种寻找石兽的方法。2、3、果得于数里外求之于上流老河工第四种失败原地沙下讲学家第三种无迹顺流而下僧第二种不可得原地水中僧第一种结果寻找的地点人物寻找经过七、课堂小结及作业1古今异义并：古义：一起例如：二石兽并沉焉。今义：并列是：古义：代词，这例如：是非木柿 今义：判断词是阅：古义：经历阅十余岁 今义：阅读盖：古义：发语词盖石性坚重 今义：有遮蔽作用的器物但：古义：只但知其一 今义：表转折但是2一词多义去：岂有为暴涨携之去离去 西蜀之去南海距离为：岂能为暴涨携之去被 必于石下迎水外啮沙为坎穴成为3词性活用(1)棹数小舟名词用为动词划船(2)岂能为暴涨携之去 动词用为名词 洪水4通假字“颠”同“癫”，疯5文言句式 （1）省略句 一讲学家设帐（于）寺中求之（于）地中 果得（之）于数里外（2）被动句 岂能为暴涨携之去（表被动，译为“被”）（3）倒装句 当求之于上流（介宾结构作状语后置，“当于上流求之”第二课时教学过程：一、复习上节课内容。复习文言文加点字解释。二、思考问题。1、质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析一些他们这样认识的原因。讨论并归纳：（1）寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。（2）讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。（3）老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。（4）寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。2、故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。请学生口头回答上述问题，划分层次并概括各层次大意。讨论并归纳：可分五层：一头一尾，中间三层。开头交代石兽沉落河中的地点和第一种寻找方法；接着是另三种不同的寻找方法；最后，由事而理，点明遇事不能“据理臆断”。3、为什么老河兵的方法是对的？ 师生共同归纳：第一种 （寺僧）没考虑流水、石兽、泥沙的关系。第二种 （寺僧）只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。第三种 （讲学家）考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。第四种 （老河兵）既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。4、文章中写到了两次“笑”，应如何理解？讲学家的笑，包含了对庙僧的“不究物理”的嘲笑和自信；老河兵的笑，是对讲学家自恃博才的否定，也表现他的自信。五、分析最后一层，概括文章的中心。1、 这个故事说明了一个什么道理？许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。2、启发学生深入思考，联系生活实际，更深入地领悟这一道